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¡¡¡¡¡¡¡¡我无意中在一本发黄的,封面上绘着原子结构图和系着红领巾的少女的练习本上读到一些相关的材料。那些材料用圆珠笔抄写,因为历时太久,有些已经漫漶不清。我被这些故事吸引住,从头到尾,然后又反过来从后向前阅读其中的内容,有时觉得很沉闷,有时又忍不住笑出声来。现在,我试着把它们以另一种形式记录下来,免得再度流散。
¡¡禽部第一¡¡以复数形式出现的动物
¡¡¡¡¡¡¡¡2008年10月29日22£º42
¡¡¡¡¡¡¡¡几乎所有动物学家都曾讨论过“德鸟”这种动物。他们无一例外地认为,德鸟就是凤凰。这一判断的依据来源于《山海经》。该书的神秘作者在第一章中就曾经谈到,伟大的德鸟聚集了人类世界所有珍贵的品行。在它头、翅、背、胸、腹这五个部位上,生长着绚烂的彩色羽毛。羽毛按照一定顺序排列起来,组成了五种美丽的花纹。这些花纹分别象征着五种最重要的品行:德、义,礼,仁和信。通常人类是无法看到这种大鸟的,只有具备了以上品行之一,才能看到凤凰相应的部分,拥有越多高贵纯洁的品行,看到凤凰的身体部位也就越多。据信,古往今来只有三个人看到了完整的凤凰形象。他们分别是:伏羲氏,文明的缔造者;伯益,或者伯翳,秦族的领袖;邹子,阴阳学派的开山祖师。
¡¡¡¡¡¡¡¡儒家学派出身的博物学家韩婴对这一判断提出了批评。他认为持以上观点的人显然没有注意到《海内经》关于德鸟的描绘。在这个章节里,《山海经》的神秘作者忽然又改口说,凤凰的头、翅、胸、背四个部位分别对应德、顺和仁义,却没有提及它温软的小腹。
¡¡¡¡¡¡¡¡韩婴指出,假如凤凰真是德鸟,那么在所有圣人中排名第一的孔子显然不可能看不到它的全貌。反过来说,如果连那些掐符念咒,终日胡言乱语的阴阳家都能看到,也足以说明凤凰并不是什么了不起的动物。最后,他给出了“德鸟”的另一种解释。韩婴说其实鸡这种鸟虽然平凡,却也拥有五种德行:文、武、勇、仁、信。在农耕时代,鸡以自己声嘶力竭的吼叫,帮助人类建立对时间的信仰,这又是一宗何其伟大的功德。就凭这些,鸡也足以被称作德鸟了。
¡¡¡¡¡¡¡¡遗憾的是,他们都没能探求到德鸟的实质。其实,德鸟与所谓的“五德”并没有什么联系。它们是一种永远只以复数形式出现的动物。刊行于东汉中期的一本博物学著作详细描绘了这些动物的真实情况:凤凰只是德鸟的一部分罢了,因为生活在中原,所以它为中原地区的民族所熟知。仅通过凤凰,是无法了解真正意义上的德鸟的。
¡¡¡¡¡¡¡¡《叶图徵》的这位无名作者提到了其他德鸟的名目:发明、焦明、鹔鹴和幽昌。它们分别占据地图的一角,在关于“四兽”的信仰诞生之前,充当方位的标记。这四种鸟的形状与凤凰大同小异。在它们的躯干、头、胸、腹和背上,不同花色的羽毛也排列出了象征不同品行的美丽花纹。不过,这些大鸟身上的品行文饰,顺序并不一样。比如说发明的躯干上装饰着仁,而焦明则将它放在小腹上。这个品行同时出现在幽昌的胸部。尽管它们的长相与凤凰几乎没有任何区别,但要做出区别并不困难。事实上,惟有凤凰才是吉兆的象征,而其他德鸟,一旦出现就意味着刀兵与饥荒即将发生。
¡¡¡¡¡¡¡¡没人愿意生活在这样的凶险中。为了避免灾祸的发生,曾有人提议设法杀死四方的四只德鸟。这样世界上就只有好消息,再没有什么坏消息了。只是这样的提议刚一发出就遭到了批评。因为德鸟虽然分居五地,但终是同一物种,彼此之间联系之紧密远远超出一般人的想象。这五只鸟中,任意一只生病,其他四只也都跟着生病;任意一只鸣叫,其他四只也都跟着唱合。同理可知,其中任意一只死亡,其他四只也都必定会消失。如此一来,世界上所有的品行与道德都会随着它们的离去而完全泯灭。
¡¡禽部第二¡¡冯贽谈到的大鸟
¡¡¡¡¡¡¡¡2008年10月29日22£º42
¡¡¡¡¡¡¡¡后唐时代的小说家冯贽在他的名作《云仙散录》中提到一只巨大的鸟。冯贽说这是一只无比巨大的鸟。有人认为,它的头像须弥山一样大,只有支撑天地的建木,才能为它提供栖身的巢穴;也有人说它的两翼展开,可以遮蔽天上的一切光芒,飞越中国的时候,中原地区就会因缺乏阳光而歉收;还有人认为它产下的卵漂浮在海上,经年累月积聚了尘土,土里长出了草木,草木上结出了蛮族。后来有人迁居海岛,征服了蛮族,在这里立郡设县。于是,大鸟的卵就成为帝国的一部分。一旦雏鸟破壳飞出,这岛屿就山崩地陷,成了人间地狱。
¡¡¡¡¡¡¡¡冯贽指出,这不过是普通人对巨鸟的臆想。
¡¡¡¡¡¡¡¡其实这巨鸟就是通常被人类所说的“风”,就是后来讹成“凤”并时常与“凤凰”混淆的那一只。风是所有鸟类中最大的。它的庞大难以描摹,雄伟的须弥山与之相比简直不值一提,世界上所有的语言都无法精确描述它到底有多大。风的体形超越了人类的一切想象,我们目力所及,听力所及的一切事物,都无法与风的巨大一较高下。事实上,人类所能看到的一切事物,都不过是风身上一个微小的部分罢了。或者说,其实风就是这个世界本身。
¡¡¡¡¡¡¡¡这样我们就接触到一个让人无法承受的事实:人类生活在一只无比庞大的鸟的体内。山川是它的筋肉,江河是它的血脉,中原的人民不过是它体内的寄居生物。风的呼吸,在它的体内翻卷起巨大的气流,人类同样称之为风。
¡¡¡¡¡¡¡¡风的体形有点像普通的母鸡,但它的喙更长和尖锐,翅膀也要更为宽大一些。它的鸣叫低沉,居住在风体内的人类听起来,就是轰鸣的雷声。有时,风会被自己的尾巴吸引,伸出脖子啄尾羽。但它脖子稍短无法办到,于是开始原地打转。每到这个时候,中原就发生旱灾。所有的旱灾中最严重的一次,是大乙的时代。当时商族在东方逐渐强大,但风的旋转给他们的称霸计划造成了严重的障碍。作为祭司的首领,大乙命令武士将祭天的柴堆点燃,自己则盘踞其上,准备充当人牲。
¡¡¡¡¡¡¡¡巨大的柴堆升腾起漫天烟气。灰尘堆积在风的喉咙里,这让它感到非常不适。它于是停止了转动,开始猛烈地咳嗽。这一行为的结果便是,旱灾终止了。大乙被一阵突然的暴雨解救。商族的人民将此看作称霸的征兆。
¡¡¡¡¡¡¡¡有的时候,风的灵魂会化成一只鸟,进入自己的身体。这只鸟负载着风的灵魂,力量巨大,每次飞临水面的时候,总是激起滔天巨浪。人类称呼这种鸟为鹏。
¡¡¡¡¡¡¡¡很多人对冯贽的描述è¡