石道-第220章
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天珠，又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答等喜马拉雅山地区和古丝绸之路通古印度信仰佛教的地域，是一种稀有宝石。。。
早先是先用天降石（陨石）加工而成，后来在青藏高原一带主要用九眼石页岩来加工天珠，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为“九眼石天珠”。
天珠的藏语发音为“思怡”，为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。
西藏九眼石页岩五眼天珠，天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。
地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。
“方圆”即是宇宙（上下四方？周而复始），也就是佛教密宗的坛城。
即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。
同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“皈依”之意。天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法，而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。
一眼加万字形天珠。
由此观之，此与道家“阴阳五行”之说相通互融，为天地万物一切的根本。
仅就科学的观点而言：如同i电路面板，势必要透过图案造形的程式设计，作为传达讯息的媒介，才能发挥出应有的功能。
同样的原理，天珠本身的图腾意念，就是一套方程式！也就是宇宙能量磁场的符号。
天珠是藏民心中至高无上的信物，上面按图像眼的多少来区分其珍贵程度，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相当珍贵的了。
最绝的是，这位陨友的天珠就是天降陨石制作的，这可是极为少见了。
何钢忙问对方是在哪里请来的。
为什么叫请，不叫买，这是佛理，表示尊重之意。
对方笑笑，告诉何钢，他是在罗布泊碰到了一位藏民，好说呆说，对方才肯转让。
而且看得出来，对方也许家庭有什么变故，才肯转让，否则，再多钱也请不到。
何钢再问对方在哪可以碰到藏民，对方笑笑：“这是机缘，可遇不可求的。”
说完转身就走，继续捡他的陨石去了。
何钢此时满脑子都是天珠，他本身就信佛，拥有一串原汁原味的天降石天珠，是他梦寐以求的事情，因此他哪还有心思去捡陨石。反正陨石也捡的差不多了，他便鼓动九龙去罗布泊走走。
罗布泊？在九龙的印象中，这是个神秘的地方，不旦神秘，而且危险。
第二百八十六集 未解之谜（）
想到罗布泊，让他想到了彭加木事件。
980年5月8日，由政府批准，著名科学家彭加木率领一支名为“中国罗布泊考察队”的队伍向罗布泊进发，试图穿越全长450公里的罗布泊湖盆。
从5月8日到月7日，他们采集了许多生物土壤标本和矿物化石，收集了许多珍贵的一手可靠资料。
月日，科考队因严重缺水缺汽油被迫停止前进。
经过商议，科考队决定就近拍电报请求部队救援。
期间队长彭加木与科考队其他队员发生过争执，他不想请求救援，因为科考队经费有限，让军队送油送水一次至少要花费7000元左右。但是最终彭加木妥协。
月7日上午9点，队伍就接到部队回电，他们同意请求，并要求提供营地坐标。
月7日下午点，科考队发现彭加木失踪。
是司机王万轩到车里取衣服时发现的，他在一本地图册里看到一张纸条，上面仅写一行字：
我往东去找水井。
彭 7/，0：30
自此以后，从980年至今，中科院四次派出考察队伍搜寻彭加木，参与人数上千，却一直再也没找到这位科学家。
彭加木的意外失踪成了近代中国一个非常神秘的事件。
这个事件看似非常简单，无非就是在一次科考任务，队长不听劝阻独自离开队伍去找水，结果在沙漠中失踪。
可是中国每年失踪人口不计其数，探险科考的也不是没有，为什么彭加木会备受关注？
首先，我们先了解一下彭加木其人。
彭加木，925年生，广州人。南京中央大学毕业后，到北京大学农学院任教，专攻农业化学。
新中国成立后进入中科院上海生物化学研究所当研究员，后被选为上海全国人大代表。
在事发一年前他开始兼任新疆科学院副院长。先后5次在新疆进行科学考察，3次进入罗布泊探险。
他为什么会失踪？。。
会不会发现了什么天外来客，或者发现流星之类的，吸引他前往？
九龙觉得完全有可能，总是有很多神秘事件是完全无法解释的，那位陨友在罗布泊碰到天珠，本身就是不可思议的，按理，天珠在西藏更容易碰到才对。
因此，九龙也很想碰碰运气，在如些炎热的天气去那里，虽然危险，但往往机缘和危险是并存的，趁着年轻，去冒冒险，也不虚此生了。
因此，俩人打点行装，千里迢迢来到了罗布泊。
罗布泊一听名字大家应该就能猜出来，是个湖泊，而且曾是我国第二大的内陆湖。
然而在20世纪中后期因为流入湖泊的塔里木河流量减少，罗布泊沙漠化严重，迅速干涸，到70年代末已经完全干涸。
那里曾经是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
现已成为一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达7℃。
天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢穿越。
罗布泊本身神秘莫测，就是一个类似百慕大三角的存在，为什么？
首先，罗布泊到底在哪里？这个问题大家一看到肯定就笑了，废话，不就是在新疆吗，？再准确点，新疆东南部。
可是确切位置呢？谁能给个经纬度出来？中外科学家和探险家经过长年研究，却不敢轻易下结论了。
因为他们发现在干涸前，这座湖泊是在动的！
它不断游移于北纬39°…40°，以及40°…4°之间，虽然只有一两度的差距，可是湖水有时偏南，有时偏北，不停摆动，却是真的！
罗布泊的摆动引起了无数争论，很多科学家给出自己的观点。其中瑞典人斯文·赫定亲自在罗布泊探险后提出一个猜测。
他认为罗布泊存在南北湖区，入湖河水中携带大量泥沙，抬高一侧湖底，就会导致湖水倾斜流入另一侧。
然而抬高的湖底露出水面后，又会因为风蚀再次降低。
然而因为缺乏可靠的证据，罗布泊会动之谜仍未解开。
第二，罗布泊的形状是一只人耳朵？
972年7月，美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊照片上，罗布泊竟酷似人的一只耳朵，令人惊悚的是，这只耳朵相似的不仅仅是轮廓，更包括细节。
不但有耳轮、耳孔，甚至还有耳垂。
打开ggle earth 地图软件，搜索罗布泊，居然看到一只”大耳朵”！
罗布泊大耳朵之怪异恐怖，可以说是世界绝无仅有。
这也是为啥老美会特别惦记这里的原因之一。
如果说罗布泊会动只是自然作用，那么像人耳朵又是怎么回事？
国内科学家对此的解释是，“大耳朵”实测面积为5350平方公里。照片上的大耳朵形状，其实就是罗布泊在不同滞水期积聚的湖滨盐壳，在太阳光下折射出的不同色彩轮廓。
盐壳中以氯化物为主的盐分高度集中并生成了光谱反射性极强的晶体物质，并在卫星照片上呈现出了一道道色调较浅的耳轮线。
综上所述，会动还有人耳朵的不一定是人，还可能是罗布泊。
第三，城市凭空消失了？
还是之前提到的瑞典人斯文·赫定，这货于20世纪初开始在中国新疆探险。
第一次探险罗布泊时没经验，干粮设备什么的都带齐全了，就是没带水，结果差点渴死。
不过之后他痛定思痛，发明了在冬季携带冰块进入罗布泊。
900年3月28日是个值得纪念的日子，那天赫文一行在罗布泊沙漠途中，他雇佣的当地维吾尔族农民去寻找丢失的斧头，突然遭遇沙尘暴。
结果意外发现沙子下面埋着一座古城，赫文泪流满面，自己终于不是在中国做无用功了——无故消失的楼兰文明终于重现天日。
据史记记载，直至唐朝时，楼兰还是个非常兴旺的国家。
为什么会突然凭空消失？
这也是罗布泊最著名的千古之谜。
有人会说了，前面的也就罢了，但是这一条跟我国伟大的科学家有神马关系啊？
别急，请大家注意，赫文发现楼兰文明的时间是900年。
第二百八十七集 寻找天珠（）
而彭加木出生是在此次事件发生的25年后，由此可以试着推测一下，楼兰古国被外国人发掘也许是让彭加木关注罗布泊的一个重要原因。
而此次科考是否跟中科院企图探索楼兰文化也有一定的关系，可以暂时保留意见，在心里默默打个问号。
第四，这不是第一次有人失踪了。
罗布泊难入难出，又充满神秘元素，所以胆大的探险者不止彭加木和赫文，古往今来，前来试图解开它秘密的人不计其数。
敦煌也是罗布泊的一部分，唐僧就曾在自己的《大唐西域记》里写过“沙河中多有恶鬼热风，遇着则死，无一全者”，有的人甚至渴死在离泉水只有几步之遥的地方，让人无法理解。
有一份不完全统计的近代罗布泊附近失踪死亡人口的记录：
1949年，从重庆飞往迪化乌鲁木齐的一架飞机，在鄯善县上空失踪，1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西�
