捕仙记-第60章
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了如今，当年那个反掌可灭的小捕快已经成为执掌“天刑司”一府之力的人物，此刻更反过来带人对付自己。
众执事也觉得首座大人果然高深莫测，竟然可以窥破这等金丹修士的虚实，同时心中信心倍增。“天刑法阵”是“天刑司”看家法宝之一，阵法变化包罗万象，布阵人数可多可少。此刻他们这十六人中，詹鲲与三名二级执事在内层占据四象方位，十二名一级执事则在外层按十二元辰组合，
两层阵法的威力叠加起来，对付一个只有金丹初期实力的修士当话下。
随着李公甫那一声“动手”，十六柄“天刑法刀”上烙印的符箓尽都生出毫光，刀光如浪卷起千堆雪，从四面八方向着当中的王道灵涌来。伴随着刀光，又有地水火风之力被刀身符箓引发，无数威力虽然有限却是密集如雨的法术层出不穷，几乎将王道灵的身形湮没。
但王道灵终是修成金丹的地仙，尤其是他当年被白素贞震碎金丹之后另有奇遇，将一身妖术尽数转换成玄门正宗的道法。他脚下踏罡步斗，在层叠的刀光与密集的法术中穿梭游走，掌中的一柄桃木剑风雷迸发。每一剑攻出，都挟着雷霆万钧之势，即使是众执事之中修为最高的詹鲲也难当其威，只能凭借阵法的威力承受。
双方这一战打得热火朝天，U看书ww。knsh。ｎｔ四周的建筑不免遭了大殃，全都被乱飞的刀光剑气和各种法术打成了一片废墟。有些奇怪的是不管是王道灵还是众执事，他们的攻击范围似乎只能延伸至那些金华县差役布下的警戒线以内，而那些差役与警戒线外的看热闹的百姓虽然都在向这边张望，但每一个人的脸上都不见丝毫震惊之色，便似完全看不到这一场光电声响等效果齐备的大战。
之所以如此，是因为李公甫方才已经以“七宝玲珑眼”施了一个幻术，在外面的这些人看来，他们此刻仍在与王道灵言语交锋。至于战后这一片狼藉景象该如何解释，自然交由许仙这父母官去头疼。
久战之下，王道灵感觉对方这十六人的阵法不断变幻，威力亦随之不断提升，渐渐地战局已经由原来的平分秋色变成自己略受压制，而且这形势愈来愈明显。
“罢了，留得青山在不怕没柴烧，眼下只好先用了宝贝以求脱身，日后再重新祭炼。只可惜贫道百年苦功，本想用来对付那老仇家，谁知一朝竟毁于此！”
心念方动，他右手的剑势蓦地暴涨，将众执事迫开几步，左手中忽地现出一幅黄绫，黄绫上用朱砂画了一道符印。
“有请正一玄坛元帅法驾现身！”
王道灵发一声呐喊，将那黄绫望空一抛。黄绫在空中爆开化作一团金光，金光扭曲拉伸，瞬间化作一位金甲神祇。此神怀抱钢鞭，骑乘黑虎，拧眉立目暴喝道：“正一玄坛元帅赵公明在此！”
看到这一幕，李公甫脸色陡然一变，失声惊呼道：“神降符？元神分身！”
第91章 香火请神道（）
人类从来都是一个最擅长创造的种族。
自女娲娘娘创出修行之道以来，后世的人们以这一点星星之火般的灵感为契机，经过无数智者能人地推敲演化，从中衍生出无数修行法门。
虽然每一个时代里，能够沿着修行之路在最终攀上元神真仙之境的修行者只是极少数。但以人类庞大的人口基数，一代代累积到当今之世，也已经有了相当的数量。这也是如龙族这等天生强横的种族也要乖乖地留居在四海之内的主要原因。
然而在女娲娘娘之后的几千年里，能够踏足元神真仙之上的神秘境界，摆脱这一方天地桎梏的，也就只有黄帝与老子二人。
这些证就元神的真仙平生之愿自然是成为下一个女娲、黄帝或老子，于是绞尽脑汁费尽心机去探寻触摸乃至真正踏足更高一层境界的方法。其中，传播信仰，聚敛香火祈愿之力算是流传最广泛的一种。
此法已不可考证发端于何人，似乎是在某一时间段内，有不少元神修士都发现了香火祈愿之力不但可以助长修为，甚至可以使他们完全陷于停止的境界稍稍提升些许。
这发现使他们欣喜若狂，于是抛弃了以前习惯隐遁于后尘之外静心修行感悟天地自然的生活，争先恐后地往俗世之中传播信仰，收集香火祈愿之力。
到后来一些金丹乃至练气修士也发现借用香火祈愿之力修行的进境要更快，便也纷纷加入传播信仰的行列之中。
人间虽然广阔，终究有其尽头；众生虽然芸芸，终究并非无穷。传播信仰的人多了，彼此之间自然免不了利害冲突。因为修士之间亦有远近亲疏之别，引起的冲突又免不了升级，从而着实产生了几场极其惨烈的大战。
这几场大战一方面牵连大半个修行界，导致了许多修行者包括一些元神真仙的陨落，一方面则引发了俗世的江山易主、王朝兴替。
在付出极其惨重的代价后，这些修行者终于冷静下来，想起坐下来用另一种方式解决问题。通过一次无比漫长、不断争执与又不断妥协的谈判，他们决定成立一个组织来协调往人间传播信仰并分配香火祈愿之力，这便是后来的天庭。
再到后来佛法东渐，有佛门俢行之士也发现了香火祈愿之力的妙处，自然要从中分一杯羹。虽然当时佛门的整体实力远逊于天庭，却拥有当世唯一一位已经触摸到元神之上的境界甚至已经踏了半步出去的释迦摩尼尊者，以至于天庭不得不接受了佛门的入局。而天庭未想到的是佛门在传播信仰上手段更加高明，千百年的明争暗斗下来，逐渐已成反客为主之势。
再说那香火祈愿之力虽然可以促进修为，提升境界，甚至是用来祭炼法宝阵图，堪称妙用无穷，却也不是毫无弊端。
要知天地之道便在于平衡二字，若要得到一些东西，便须要付出一些东西。
香火祈愿之力来源于人间的信仰，而得到人类的信仰便须对人类有所付出。虽然不能如传说中一般泛滥至“有求必应”，但对于达到一定规模的祈愿之力必须给予回应，否则随着人类对其信仰的流失，本身凝聚的祈愿之力也会消散，更可怕的是自身的修为及境界也会下降。
元神真仙有元神分化的神通，可以凭自身修为分化出数量多少不等的元神分身散落人间，回应信仰者奉上的香火祈愿之力；而金丹地仙与练气修士就只能留驻一隅之地，以阳神或阴神显化回应。
方才王道灵所用的那张符箓名为“神降符”，
是修行之士想出来的一种对香火祈愿之力的取巧用法。大致是自己先聚敛祈愿之力，而后将其转化为自己对所供奉神明的祈愿之力，换得其回应自己的某项要求。其原理与俗世中花钱雇佣保镖打手、长工短工也差相仿佛，只是雇佣的费用太过高昂，雇佣的人也难伺候一些罢了。
看到这张“神降符”时，李公甫立时便明白了王道灵大行招摇撞骗之举的缘由，自然是搜集激发那道“神降符”所需的香火祈愿之力。同时也想到他这道灵符应该已经下了不少年的功夫，因为那香火祈愿之力搜集起来已是不易，wｗ．ｕｎsｈｕ在将自己搜集到的祈愿之力转化成自己对所供奉神明的祈愿之力是又会损耗许多，而他所请之神又是老牌元神真仙赵公明，这笔“雇佣金”的高昂可想而知。
不过“神降符”这种东西绝对是一分价钱一分成色，只要你出得起价钱，那么绝对可以请来足够份量的大神。便如眼前出现的虽然只是赵公明一丝元神所化的分身，但寻常的金丹地仙却也难当他那柄钢鞭一击。
此刻众人都已停手罢战，那赵公明显化的分身向王道灵喝道：“小道士，你请本尊下界有何所求？”
王道灵满怀怨毒地瞪了李公甫一眼，很想说请赵元帅将这小贼击杀当场。但他偶然间得知了“天刑司”的背景，知道赵公明未必肯这份祈愿之力而交恶“天刑司”背后那人。毕竟使用“神降符”还有一个限制，所请神明若是觉得对方所求之事须要自己付出极大代价得不偿失，也有权利拒收这一份报酬。
心中衡量了利弊之后，他终于强行捺下这个念头，一面向赵公明分身大礼参拜，一面扮可怜哀求道：“弟子今日遇难，恳请尊神护佑弟子脱此一劫！”
赵公明分身点头微笑，心中也在满意这小道士识相，没有提出令自己难做的要求。随后他转身对李公甫道：“那‘天刑司’的小子，今日本尊做主，放这小道士一马，你速速将自己的人撤开！”
李公甫缓步走上前来，警拐贴在臂上，双手抱拳向着对方施了一礼，然后面带微笑声音却是无比坚定地道：“启禀赵元帅，此事在下恕难从命！”
第92章 讲道理何如比拳头？比拳头何如拼背景？（）
“你说什么？”赵公明似乎没有听清般下意识地问了一句，随即勃然大怒暴喝，“小子好生狂妄，你仗了谁的势，竟敢当面抵忤本帅？”
随着他怒气勃发，胯下骑乘的巨大黑虎也张口发出一声咆哮，向着李公甫磨牙砥爪，似乎随时会扑上来撕咬。
李公甫倒也不恼不惧，平静地道：“非是在下不给元帅这个面子，实在是因为此妖道为牟取一点香火祈愿之力，竟不惜毒害全城百姓，此罪绝无可恕之理。何况他搜集祈愿之力是为转献给元帅，若此事传扬出去，岂不有损元帅清誉？所以在下一则为百姓申冤，二则为元帅除害，难道元帅反要此獠开脱？”
赵公明怒极而笑：“小子好一张利口，难道本帅还应感激你不成？本帅说出的话绝不会收回，你们可以日后再去寻这小道士麻烦，但此刻必须放他离开。否则，拼着得罪你们背后的主子，本帅也要教训你等一场！”
李公甫脸色一沉，倏地横移一步拦在赵公明与王道灵之间，冷然道：“职责所在，还请元帅不要令�
