西游往生录-第106章
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是时，通臂老猿于莲华师子座上现师子月佛真身，高八万四千由旬，金色庄严法相，普照九天十地，八万四千猕猴王皆现普金光明王如来佛身，形貌一般无二，于无声处，放大光明，充斥虚空，是时八万四千诸佛，一齐礼赞：
“南无过去世间自在王如来！
南无过去师子月佛如来！
南无过去普金光明王如来！”
赞声未止，忽然当空青光云海散开，有一足掌，自云光中缓缓踩下，如琉璃之色，遮蔽了大半个天空，，，足底千辐相轮陡现，放六百万亿光明，朝猿祖山顶重重踏落。
师子月佛端座大莲华师子座上，巍然不动，头顶金色月镜复现，铮然转动渐疾，金色佛光与上空巨足脚心光明彼此汇聚融合，须臾渐渐顶上，离巨足越来越近。
巨足凝空不动，云中复现一足，往下一踏，满空光明云气如盆中之水，倒涌溢出，轰然冲上虚空绝顶，横流天外。
猿祖山下青云如海深处，水猿大圣无支祁厉声长啸，千里苍躯无声崩散，化作百千万亿颗青色水珠，无声无息飘散而逝。
漫空里云水横溢，一对巨大的双足徐徐降下虚空，渐渐现出摩诃娑太摩钵罗钵眵大势至菩萨全身法相，目射毫光，青气弥漫眼中，身呈紫金之色，放射无量之光，照遍十方净土，顶上肉髻状如红莲，其上有一宝瓶，内有纯金白焰之光，内有三千小世界，右手执白拂，左手执开合莲花，其时瓶中小小世界，与大千世界一齐震动，日月失辉，百万白鳞巨龙自地中而出，皆长数十万里，向着猿祖山顶师子月佛当头踏落。
正是：
顶具金刚眼，胸藏栗棘蓬。片言轰霹雳，四海走英雄。祖意机前荐，凡情当下空。宗门生杀手，凛凛见真风。
过去阿弥陀佛为转轮王时，大势至菩萨曾为第二王子，名为“尼摩”。后为阿弥陀佛胁侍，以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。此菩萨威德无边，投足一处，震动大千，及诸魔宫殿，故名得大势。大者，乃其所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势者，能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至者，究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛，故名至。
尔时八万四千普金光明王如来，八万四千佛一齐飞上虚空，齐放大光明火，上下前后，密集四方，佛光炽明，彼此联贯纵横交错，成一巨大光明樊笼，将大势至菩萨笼罩其中。
于是师子月佛以阿摩罗识，头顶金月中现一神山，葱郁灵秀，上穷碧落，下接黄泉，山间有一挂飞瀑，掩映洞天，洞口铁桥前有一石碣，碣上镌字，大势至菩萨急以慧眼观之，乃是“花果山福地，水帘洞洞天”十个奇形古文，碑前立一通臂老猿，仰望镜外虚空，忽地朝自己支牙一笑。
早听得师子月佛缓缓诵道：
“一叶浮天外，千山落镜中。谁人挥五指，划破太虚空。”
便有五指如山，凭空生出，自光明樊笼中将大势至菩萨法身一把握住，五根天柱般的手指一齐捏合，大势至菩萨法身犹如微尘溃散，泯灭无踪。
“性本无常。亦不堕诸数。譬彼空中云。当体即常住。圣凡皆过客。去来无二路。是生不是生。非新亦非故。智眼明见人。此外何所慕。”
八万四千普金光明王如来齐声梵唱，遍传天宇，一切世界。
师子月佛抬头看向当空，点点光尘随风飘洒，纷纷扬扬，弥落满天，面色越发凝重。
虚空纵深尽头，忽有娇语清音，娓娓传出。
“我以甚深般若。遍观三界一切六道。诸山大海。大地含生。如是三界。根本性离。毕竟寂灭。同虚空相。无名无识。永断诸有。本来平等。无高下想。无见无闻。无觉无知。不可系缚。不可解脱。无众生。无寿命。不生不起。不尽不灭。非世间。非非世间。涅槃生死。皆不可得。二际平等。等诸法故。闲居静住。无所施为。究竟安置。必不可得。从无住法。法性施为。断一切相。一无所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大众。应断无明。灭生死始。
“我以摩诃般若。遍观三界有情无情。一切人法。悉皆究竟。无系缚者。无解脱者。无主无依。不可摄持。不出三界。不入诸有。本来清净。无垢。无烦恼。与虚空等。不平等。非不平等。尽诸动念。思想心息。如是法相。名大涅槃。真见此法。名为解脱。凡夫不知。名曰无明。作是语已。复入超禅。从初禅出。乃至入灭尽定。从灭尽定出。乃至入初禅。如是逆顺。入超禅已。
“我以佛眼。遍观三界一切诸法。无明本际。性本解脱。于十方求了不能得。根本无故。所因枝叶。皆悉解脱。无明解脱故。乃至老死皆得解脱。以是因缘。我今安住。常灭寂光。名大涅槃。”
偌大莲华，无中生有，三十二朵，三十二色，凌空悬浮，嗡然旋转，花中皆含大千世界，光怪陆离，一应众生，生灭兴衰荣枯之事，皆如梦如真。
八万四千普金光明王如来齐放真明之光，辐射三十二色莲花。莲中出大音声，齐曰：
“八万如来。从何出现。恰与大士。当头觌面。自蚤成佛。何必礼他。将他显己。毕竟如何。示现不一。礼念不二。普现色身。真不思议。自蚤成佛。”
只见三十二色莲花彼此汇聚，蓦然而化，凝作红莲一朵，又于千亿重莲花花瓣间现出一尊净瓶，如羊脂玉色，瓶中有杨柳枝叶，簇拥如青绿云海，密布世界。
那净瓶悬于当空，又自莲花深处伸出六十四手，一齐托起玉净瓶，瓶口缓缓倾倒，早将八万四千诸佛一并吸入瓶中。
只留下师子月佛独自叹息，吟道：
“当年一棒圣凡分，的的真机泯见闻。香火千秋占王气，河山终古覆慈云。空林麋鹿仍随麈，净土莲华已属君。杖倚春风还伫立，夕阳紫翠正氤氲。”
吟罢，自入镜中耆阇崛山，攀缘而上，坐于山顶。
只见虚空红莲中现出一尊菩萨法相，怎见得她模样？
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
观音菩萨手捧玉净瓶，以无穷慧眼观之，曰：
“我观此瓶水，八万四千虫。”
菩萨毕竟慈悲，虽然八万四千诸佛所犯罪过不可宽舒，仍旧不肯亲手灭杀之，乃将八万四千诸佛尽收瓶中，不消片刻，自然化为乌有。
菩萨又望向镜中耆阇崛山顶师子月佛，忽道：“婆须蜜多！汝欲何为？”把手一指，师子月佛大叫一声，自耆阇崛山上倒坠下去。
毕竟不知师子月佛吉凶如何，且待下回分说。
九三回神龟虽寿犹有竟时，腾蛇乘雾终为土灰
第九十三回神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰（最终版）
金色月轮如镜，镜中世界，耆阇崛山顶，师子月佛如来法身自大莲华师子座上翻身跌下，拖着长达六百万由旬的金色光轨翻滚坠落山下虚空，周身宝冠天衣，金身法相纷纷碎散崩离，千万亿宝色莲花花瓣凌空飞旋如暴雨落岚，遍洒镜中世界。
尔时，观世音菩萨于虚空大莲华中，凌空一指，一点微色宝光，炽红一点，飘然落入金月宝镜之中，出大音声音，如敲玻璃，宝镜中的空间陡然到处龟裂，裂纹蔓延交错遍及镜中世界。师子月佛金身溃散，于无穷金火宝焰中现出通臂猿猴本相，猿啼凄厉，渐渐坠入虚空深处，正是：枉修亿劫皈三宝，依旧是块旧皮毛。
虚空大莲华里，观世音菩萨遥举慧眼，观看镜中世界，忽见无数金光碎片，皆是师子月佛金身所化，当空旋舞汇聚，于耆阇崛山前空中渐渐组合变幻，须臾成形，上下左右长宽皆百万由旬，辉煌俨然，照耀镜里镜外世界，乃是四四方方一个大字：
正！
菩萨看了面色微讶，旋即微微冷笑，兰指轻点，金月宝镜世界无声散开，片片金沙纷扬漫天。
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三十三天外，上清仙境。
三清道祖俯瞰滚滚天河，忽然一齐抬起头来，彼此相视，皆面露喜色。
观世音菩萨此番出手，以至深佛法，击杀师子月佛，虽然一举成功，然而因其法力太过巨大，纵然降临三界后，法力十不存一，一旦运用，紫霄宫本宫亦不堪重负，必然导致诸真圣片刻之内，再也无法对三界施加半点影响。
观世音菩萨亲自出手灭杀师子月佛与八万四千普金光明王如来之际，便是三清道祖苦苦等待了多年的时机来临了。
于是太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊彼此伸手相挽，足履天河星辰银沙，向虚空同时迈出一步，身后碧游草堂间悄然泛起无一层青色火焰，瞬间席卷河畔无边的曼佗罗香花，一齐在焚天烈火中化为乌有。
与此同时，玉清天、太清天方向亦分别有青色劫火冲天而起。
三清道祖足踏漫漫天河星屑沙尘，信步而行，且行且歌道：
“漫漫苦海，似东溟、深阔无边无底。逯逯群生颠倒竞，还若游鱼争戏。巨浪浮沉，洪波出没，嗜欲如痴醉。漂沦无限，化鹏超度能几。唯有当日重阳，惺惺了了，独有冲天志。学易年高心大悟，掣断浮华缰系。十载丹成，一时功就，脱壳成蝉蜕。从师别后，更谁风范相继。”
正是：
龙汉初年拜鸿钧，一册相传伴此身。天地山河从结沫，星辰日月任停轮。须知本性绵多劫；空向人间历万春。而今钟离传一语，三清宫殿已成尘。
三清步履虚空，已至先前灵霄宝殿之前。但见黑云压顶，茫茫无边，云中宝殿雕栏玉砌，却已物是人非，巍巍天宫，金匾横云，上书四字：真武金殿！
但见真武金殿四方上下，方圆亿万里，红雷耀火，紫电青光，自殿间地下云丛中倒上云霄，五色火球，大如栲栳，千百万亿之数，鱼跃涌出云端，漫空乱滚，纵跃弹跳，在金殿雕梁画柱间往来飞舞，劈啪大响，满目红云电光，犹�
