反派的女骑士-第182章
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应该会选择去那边挥霍这一单赚来的钱财。”
接收到文书智囊团建议，副官虽然看起来不靠谱，但是干起活来还是挺认真的，立刻就选了几个看起来比较有脑子的结成小队，让他们趁着夜色往文书所说的传送阵方向去了。
“基本上能让他这么大手笔。出。货。的地方，在这片区域有也只有一个，”转头看向文书，副官的眼神闪烁，嘴角依旧噙着笑容，却无端端让人寒到骨子里。
“嗯，挺巧的。”
***
“好的，人就交给你找了，估计也跑不远，后面有什么问题再找我，随时提供售后服务哦～”用一种甜腻得几乎恶心的谄媚语气结束了对话，亨利将通讯器关闭，嗤笑了一声，直接丢给了一边的彪形大汉，那男人魁梧而有力，正是之前顺走了博恩手里的通讯器，并将它用腐蚀力揉成细小碎片丢弃于便器中的男人。
“一群傻叉，真把自己当大爷了，连个学生都看不好，还能做什么，”亨利挠了挠头发，对着彪形大汉露出一个笑容，“你弄好了吗？哟，不错不错，有长进。”
“刚刚那边出了什么问题吗？”那个彪形大汉看着手里的通讯器残渣有些郁闷，这种东西可不便宜啊，就这么弄碎了真的挺可惜的。
而且，为什么总是让他干这种奇怪的事情？如果真的想毁尸灭迹，搞个锤子砸一下不就完了，他又不叫“kingbig锤”。
“想知道啊？”亨利的眼珠子转了转，露出一个可以说得上是邪恶的笑，冲着彪形大汉勾了勾手指，“来我这里，我就告诉你。”
“额。。。”那男人也虽然有些嫌弃对方事情多，但还是直接往前一步站到了他的面前，低头任由对方凑近自己的耳边以透露内部信息。
下一秒，胸口一痛。
他晃了晃，感觉有什么正以飞速离他而去，低下头，铁塔一般的身板正中间正好露出一个小小的，银白色的匕首尖头，原本可怕的身形似乎在这一刻被戳破了皮，迅速委顿瘫软到地面，晕出一大片血红的花地。
“啧啧，不知道我最讨厌你们这种天生有饭吃的家伙了吗？还真是烦人啊～”亨利笑得狰狞，将脚踩到了对方的脸上用力碾压，“这可不是我逼你过来的，要怪，就怪自己蠢吧。”
说罢，狠狠地踹了一脚地上已经不动弹的人体确认对方已经失去声息，他收拾了大汉身上所有的储物道具，飞快离开了。
而此时，博恩正在一次次地发送着与亨利的通讯请求，可惜，地面上只留下一堆被腐蚀化作细屑的奇异粉末，一点点被夜风吹离。
第173章（）
【致在宇宙中迷路的同志们】
展信安
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ps：这个奏是防盗章分割线，以下为佛经，有事没事看一遍，保佑大家平安喜乐~一个小时候见。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
「须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」
「不也，世尊！」
「须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？」
「不也，世尊！」
「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。
「须菩提！于意云何？可以身相见如来不？」
「不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」
佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。」
须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？」
佛告须菩提：「莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。
「无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。
「若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」
须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
「须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？」
须菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。」
「若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、法。
「须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：『我得须陀洹果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。」
「须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。」
「须菩提！于意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。」
「须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：『我得阿罗汉道』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：『我得阿罗汉道』，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：『我是离欲阿罗汉』。世尊！我若作是念：『我得阿罗汉道』，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。」
佛告须菩提：「于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？」
「世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。」
「须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？」
「不也�
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