重生混元道-第211章
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这时候，那个叫林凌的学生也举手站了起来，“老师，你作为研究旧石器考古学的学者，我想问你，你对于中国古文化，特别是中国古道教文化有什么看法？不知道你有没有完整地看过道教中的太上老君的道德篇和青莲道人的混沌篇！”
“道教一脉，在宗教领域来讲，可谓是博大精深。我作为考古学老师，肯定对自旧石器时代考古学以后的精神文化和物质文化都有所涉猎！在远古时期，精神文化，几乎可以通称为宗教文化。至于你说的两本道教经书，我倒是不曾看过。”
“那你对宗教和迷信有什么看法？尤其是中国的宗教！对于中国传统中的神话，你又有什么看法？”
“林凌同学！我想告诉你，甚至告诉大家的是，宗教是有的，这点你们都知道，道教佛教，甚至西方那些所谓上帝的基督教！至于宗教和迷信的区别，也很简单，信仰别人，是宗教的基础，依赖别人，依赖虚幻的东西，就是迷信的起源了！不论宗教也好，迷信也罢，人还是要靠自己！”
“老师，您还没回答我，您对中国古神话有什么看法！像太上老君，元始天尊，或者青莲道人这些人，你有什么看法。”
林凌这孩子，看来是被中国的传统神话给深深地诱惑了！一本道德篇，一本混沌篇，让他知道了不少传说中的名字，虽然只是一个名字，但却被他信以为真。
“我相信！站在我个人的角度，我认为，这个世界比我们肉眼看到的复杂许多。也许，我是说也许，站在讲台上的我，就是一位传说中的剑仙！或者我就是那能脚底生祥云，朝游东海之极，暮栖苍梧之巅的人，呵呵。”周成打了个哈哈，这个林凌还真是缠人，不达目的，连老师都不放过。
“谢谢老师，我没有问题了！顺便说一句，我相信有神仙存在，但是不认为老师能是剑仙！”
“哈哈哈……”下面的学生也是一阵大笑，林凌这人胆子确实比较大，应该是博览群书，给了他很大的自信，连老师的玩笑也能开。
“老师，你见过神仙吗？你在考古工作中，有没有挖掘到一些关于神仙传说的东西？”王江也起身问道，毕竟在大家看来，如果有人能判断神话是否存在，那么最可能的人就是神仙自己，当权者，和这些最接近真实历史的考古工作者。周成这个冒牌的旧石器时代，超远古考古学者，被他们误会成专家了。
周成笑了笑，说道：“我说自己是神仙，你们又不信！我告诉你们没有神仙的话，你们又会失望！有神仙又如何？没有神仙又如何？百年国难，也不曾见半个神仙出来帮忙，人啊，还是要靠自己，靠自强，靠民族根本的强大，才能让民族屹立于世界文明之巅。”
王江：“可是，我认为，这至少代表着一种民族的希望。代表着……”
周成道：“我以后会亲自带你们去一些在世人看起来，比较神秘的地方，或许，那些地方，会有让你们惊喜的发现。不然，即便我说有，还是没有，你们都无法相信，或者说不敢相信！我会帮大家申请去实践考察，大家到时候按自己的实际情况，报名就好了！”
“那真是太好了，很多地方，我觉得都应该去看看。或许会有发现！”王江说完，随即坐下去了。
徐浩然举手说道：“老师，如果你不小心考古发现了一本仙人留下的秘笈，你会放下世间一切，包括你的亲人去修仙吗？你有挖掘到什么特别有价值的古物吗？我说的是旧石器时代的。”
“虽然我在考古学上，建树不多，但是，我可以很肯定地告诉你。即便我挖掘到了古物，我一定会俺程序上缴有关部门。至于你说的第一个问题，我想修道其实不适合我。”
“谢谢老师！”
周成示意他坐下，说道：
“考古学是一门探索历史，发现历史，解析历史的学科。所以考古需要一种负责任的精神，一种对文化，对文明，对人文负责任的精神。而在那漫长的岁月长河中，中华文明可谓璀璨无比，远超西方文化。但经历了百年之耻的中国，已经远不复当年的汉唐盛世。作为正视历史文明，发现历史文明，研究历史文明的学科，考古学……”
周成顿了顿说道：“在今天，我想问大家一个问题，在中华文明的复兴中，什么是最重要的？”
“叮铃铃……”
“好，今天就到这里，这个问题下节课再回答。下节课，我会给你们讲一些不一样的东西。你们如果有问题，可以给我打电话，或者到荷池附近小山后面的那幢楼来找我！”
说完，学生尽皆离去，这老师给大家的感觉确实不一样。只有那王江和林凌几次想叫住周成，最后还是停下了脚步。
“周老……”
白雪灵轻声叫了一下周成，想当面道歉，但看他走了，也就作罢，看了一眼周成那穿着中山装的洒脱背影后，微微一努嘴，想想反正也没事，就跟了上去。
周成想了想今天自己所讲的东西，果然是第一次当老师，虽然没讲课，但表现还是有些紧张，总不能像自己以前在神话时代一样，只管眼睛一闭，在道台蒲团上就胡乱一讲吧。
路过莲花池的时候，周成偶然看到路边一块大石上，刻着几行字，周成饶有兴致地轻声念道：
“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：‘君子之所以见大水必观焉者，是何？’孔子曰：‘夫水遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义，其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入以就鲜絜，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉！’”
“奇怪，孔子的道，似乎就是那众生之道，当年……”周成轻声自语的疑惑被旁边一个声音打断了。
“老师，你也喜欢它？我也最喜欢这块刻着荀子论水的鹅卵石了。”
原来白雪灵这个丫头不知道什么时候跟了上来。
“白雪灵同学，你好！还不去吃午饭吗？”
白雪灵点点头，微微低着头，看着脚尖，说道：“老师，对不起，早上说迷路，结果真地又迷路了！”
“没事的，下次注意点就是了！我还有事，先走了，记得我安排的作业。”
白雪灵点点头，望着周成的背影说道：“老师，谢谢你，我今天也相信地球是圆的。”
第二百三十九章 史上最牛的课（上）
周成回了房子后，便埋头苦想，这下一节课，究竟应该怎么讲，才能最大的程度地教育学生。
这些考古学的学生，好像都有一个毛病，就是很热爱中国古文化。也是，如果不是为了探索世界的秘密，探索那些未知的，被历史所埋没的文明的秘密，谁愿意当一个又苦又累的考古工作者？
大部分考古人员确实需要经常到处跑，不管刮风下雨，都需要进行一些工作。有时候，如果任务特别急，便是顶着倾盆大雨，考古人员也需要立刻开工。
不过像白雪灵这种一看就娇弱无比的女生，不知道为什么会爱上这门可以说是冷门的学科，自己一个班才三十人，确实有些少。
或许她想进行一些考古学方面的研究吧，也说不定。毕竟没有哪个女孩子能吃的了那么大的苦，扛着铁锹，拿着刷子，这里刨一刨，那里挖一挖。
“既然他们都喜欢中国古文化，也爱那些神神秘秘的东西，干脆我就给他们来一次记忆深刻的教学，顺便让他们知道，一些被历史埋没的东西！不理解历史，不理解文明最根本的东西，何谈复兴！”
周成笑得有点奸诈，一个很鬼的鬼点子，被他想到了。他也不觉得自己身为考古学老师，搞这个办法会不好，反正重在教，贵在学，自己只是起个引导的作用。
说干就干，周成拿出自己在路边一个游方道士手中买的一包黄符纸，一盒上好的红色沙笠状的朱砂，还有一只毛笔。
周成的想法很简单，就是画几道符，上课的时候，有用的地方。
画符是种很耗费心力的事，用道家的话来讲，画符也是修炼，也是一种修行。不过对于周成来讲，画符倒是简单了许多。
严格地来讲，中国古老相传的画符办法，其实是非常严谨而苛刻的。
首先符纸有一定之尺寸不可乱用，一般以所挂之处的公尺星上的吉祥尺寸九数为最好，九为道之极。画符之工具必须经过刺笔、刺纸、刺水、刺砚、刺墨神咒刺后方可。因为笔是刻画符印的最重要的东西。所谓画虎还是化猫，多半就看画笔的好坏。
画符之前必须诵咒，如六丁六甲搬运神咒、福德寿禄神咒、兜率宫玄都天神咒、金光咒。取笔画符必须全神注视符纸，心无杂念，默念符咒，方能一气呵成，让符咒具有最大的功效。
而如果有未完成的符箓，不得随意抛弃，需要点香上蜡，虔诚祭告一番后，方能随寿金火化，这样做是以示画符之人对神明的尊敬。
但是周成画符并不用这么麻烦，他虽然现在能用的法力和道行因为被鸿钧和谐了，也就化神期，但区区画符之功，还是可以一蹴而就的。
画符最考验心力和道行，周成虽然不能画出那种惊天地泣鬼神的玉虚紫符，或者自己以前的青莲圣符，但是一些简单的符篆，还是信手拈来。
用周成的话讲，画符靠的是见识。以符纸和所刻符令的威力，祭拜仙神，沟通幽冥，都是借了那符上所描绘出来的少量的符合道的东西。
人施法是以元神之力做引，以道行为本，以法力为手段，方才能显现出仙人手段那般的神鬼莫测之威。
以符施法，却是以符上所刻的道之精义，引动天道间一些细微的法则，从而助自己成事。
画符这些对周成来说，都是比较简单的事，也不用特殊的朱砂，更不用什么上好的笔，把符纸一铺开，随手就是几道符，当然，威力也只是一般，不过就够用了。
“不错。幸好没有连画符都手生啊！”
周成感慨地望着手中一大把的符纸，都被他�
