幸福有多远-第2章
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程中被感染了，也成了SARS病人。他发病很重，最后变成了毒王，一下子感染了60个医护人员和21位亲属，其中有些人死了。谁愿意让自己去毒害那么多可爱的人呢？可是，你一旦染上病毒就身不由己了。你越接近越爱的人就越容易感染。谁来救护你，你就把谁感染上，SARS病毒使你像带毒的恶棍，在自己即将死亡时，把别人也纷纷缠住，一起坠入死亡的深渊。你拿它和自己一点办法都没有。它颠覆了你的觉悟和情操，背叛了你的感情和人格。它像肮脏的黑影笼罩在你身上，渗透到你的肌肤里和血液中，使你无法筛除它，任它肆虐，任它侵蚀，任它摆布。迄今为止，科学和医学界都对这种病毒束手无策，任何针剂药物对它都无可奈何。于是，它从南方到北方，从广州到北京再到其他省份地区，迅速地蔓延扩张。
从迷惘中警醒
4月中旬的星期六，我们上山了。传媒一再强调不要到人多的地方以免被感染病毒。因为SARS病毒有潜伏期，谁也不知道谁是病毒携带者。最好的办法就是各自为政，减少聚会和到人多的地方去。于是，我们去了西郊的山上。该是踏青的好季节，山上却没有人，天空蓝得耀眼，云很白，一朵一朵地从山顶飞过。山上有风，把头发吹乱，此时的山桃花已经开败了，剩下的是杏花。远远地看过去，漫山遍野一片粉色，非常漂亮。车停在山道边，人钻到杏树林里去，四周寂静得出奇，只有蜜蜂采蜜的嗡嗡声。一阵风吹过，花瓣雨一样纷纷飘落，落在头发上身上。蓝天、白云、满山的杏花、微风抚着面颊……我突然有种要流泪的感觉。这么美好的春天，这么静谧的山林，要是没有SARS多好！
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杏树林外，有一对夫妻在给杏树施肥。女人坐在粪堆边的小凳上一铲一铲地往车里装粪。粪是羊粪，其中掺和了一些杂草，散发着霉味，很亲切的气味。
交谈中才知道，她是小儿麻痹后遗症，因为有残疾，又不能行走，就从城里嫁到了山上。她说，当时刚嫁过来的时候，你简直想像不出这里有多穷！真是吃了上顿没有下顿。可毕竟是城里姑娘，她比山里的人见多识广，率先承包了山里的八亩地，种了很多果树，以杏树为主，还有樱桃、梨、葡萄、枣等等。她虽然不能走路，却极其喜欢种树种花种草。很难想像，她是怎么坐在小板凳上一棵一棵地把这片山变成今天这副样子的！
一阵风吹来，花瓣雨落在她身上。她捡起一些，随手扔到粪堆上。
她的脸色白里透粉，和杏花一样。而且，总是在笑着。她丈夫几年前得了脑血栓，有一半身子不太灵便。他们就这样一个往地里送粪，一个坐在凳子上装粪。在一个又一个春天，把八亩山地种满了树。
她说她很想在山上种一些玫瑰，她特别喜欢玫瑰。她说，只要有一棵玫瑰苗，几年后，她就能够让漫山遍野开满玫瑰花！她丈夫很依着她，要骑车到妙峰山去给她挖两棵来。她怕他身子不灵便出危险，没让他去。要知道，妙峰山和这里隔着好几座山，一个中风后遗症的人要翻过那几座山谈何容易？我家的花园里正好有玫瑰，第二天是星期天，我和丈夫挖了两棵，顺带着把阳台上种的石榴树也挖上，开车送到山里。当她看见我们给他们送玫瑰苗和石榴树苗来的时候，满脸的灿烂。她健康的肤色和笑容很让我感动。面对满山树木和她的笑脸，我内心只有惭愧。如今能够做到的，也只是想为西山添一点绿色，哪怕只是一点点。
我总是觉得，这次的SARS病毒和我们一向不重视环境有关。北京是一个大都市，人员拥挤，环境治理还比较落后。我们的环境意识还很薄弱。如果每个人都能够重视环境，为城市的清洁和绿化出一点点力，即使不出力，能够自觉地不去污染，我们生命的质量就会提高，病毒就会没有藏身之地。而眼下，我只想从自己做起。
非典肆虐我们囚禁自己
从古至今这种斗争旷日持久相持不下，人类也正是在这无畏的较量中，一次次从幼稚走向成熟，从蛮夷趋向文明。
拯救生命从历史蛮夷走向现代文明
疾病是伴着生命随人类一同来到这个世界的，人类的历史就是一部同疾病等搏斗的历史，没有了这种搏斗，生命也就不复存在。疾病是以破坏和吞噬生命而存在；生命是以战胜和剿灭疾病而延续。从古至今这种斗争旷日持久相持不下，人类也正是在这无畏的较量中，一次次从幼稚走向成熟，从蛮夷趋向文明。
翻开史册，黑死病、天花、麻风病等瘟疫最初降临人间时，其所到之处尸横遍野，人口锐减。可以想见，当时人们对它的极度恐惧与无奈。当科学的曙光还未照亮时，原始的抗争，无可避免地仍沿袭着带有血腥和残忍的古老方式。整座整座的染疫村庄乃至地区被圈起，凡企图逃亡者必遭处死。隔绝区内的染病者，不是被烧死就是被活埋。自生自灭是隔绝区内所有人的惟一选择。
人类文明的进程，在每一次灾难性瘟疫之后，都得到了空前的推进。科学的进步，不仅仅是发明了抵御各种瘟疫的药物，更使人的意识和生命的尊严开始彰显。21世纪之初的这次非典疫病大流行，尽管来得那么突然、迅猛，以至至今仍没能研制出有效的药物制服它。但今天的人类，已能够通过科学的手段、智慧的积累、先进的管理和全球化的团队协作，使疫情在最短的时间内得到有效的控制，而生产力中最为活跃的要素——科技的发展，已使新药研制的周期呈几何速度递减。更为可贵的是，感染者的生命权力得到了充分的尊重，在被救治的同时，暂时的隔离虽然使他们自由的空间缩小了，但仍可以通过电视了解外部的世界，通过电话联系外面的亲人。当医务人员理性、人道、无私、忘我地投入一线的时候，又有多少志愿者的身影，活跃在她们的家庭帮其亲人排忧解难。
北方交大和中央财大的两栋宿舍楼，受非典疫情影响，被列入第一批隔离待观察重点。然而，两栋宿舍楼里的学生在14天的隔离期间，却受到来自全社会人道主义的关怀。他们凭借着高科技搭建的平台，用网络和手机与近在咫尺的师生及远隔千里的亲人畅快地交流。适时，最流行的一句话就是——隔离不是隔绝！我们说，这就是时代的进步！这就是现代的文明！
膨胀的贪欲让我们自掘坟墓
人类确实在创造着文明的辉煌业绩，但膨胀的贪欲又总是让这种创造与破坏相伴而行。人口的膨胀造成资源的短缺，资源的掠夺加剧了生态环境的恶化，人类在为自己无与伦比的创造力沾沾自喜的同时，其实早已感到了生存环境品质的下降。但掠夺后的那种满足和快感，就像吸食了毒品一样难以自拔。因而，一些有预见性的科学家不得不提出到太空寻找新的居住空间的建言，否则将逃不过灭绝的命运。
人的伟大在于他的创造，人的渺小在于他仍是自然之子。他的一切包括其创造力，都是大自然所赋予的，他的所有活动都不可能超出自然所划定的范围。在这点上人类其实并不比其它动物更聪明。北极地区有一种繁殖极快的旅鼠，旅鼠的贪婪食量和种群的恶性膨胀，造成了食物资源的供给断档。每当此时，旅鼠便像被施了魔法似的采取一种集体自杀行为，以扼制、削减种群的规模。与此同时，以旅鼠为食的北极狐其生存遭到威胁，于是北极狐也开始远走他乡。这时候，狐群会莫名其妙地流行一种叫做“疯舞病”的疾病。这种病系由病毒侵入神经系统所致，得病的北极狐会变得异常激动和兴奋，往往控制不住自己，到处乱闯乱撞，甚至胆敢进攻过路的狗和狼。得病者大多在第一年冬季就会死掉。如果我们把旅鼠和北极狐的这种反常行为看做是一种智慧的潜质，那么这种潜质无疑也是大自然所赋予的。依此推论，人类的潜质该比此二者更胜一筹，他们通过战争的自相残杀，使家园尽毁、土地荒芜、妻离子散、民不聊生。但正是这种“天谴的游戏”遏制了人口的膨胀。无可否认，痛斥战争、崇尚和平是所有善良人推崇的理念，但贪欲不除，战争就是平衡自然不可或缺的砝码。
如果把战争理解为自酿苦果的人祸，那么疾病则是上苍“恩赐”的天灾，而瘟疫正是疾病强势的总攻，它同样是圈定和规范人类行为的另一种手段。我们可以用数字做一下回顾：第一次世界大战死亡人口1000多万；二次世界大战死亡人口急剧上升到5120余万；中世纪肆虐于欧亚两洲的“黑死病”使2500万个生灵遭涂炭，欧洲人口锐减三分之一；1918年席卷全球的“大流感”死亡人口2000多万。不管我们愿不愿承认，战争和疾病都是上苍下达给人类的特别指令，这指令既是一种惩罚，也是一种关爱。它告诫我们：珍爱生命不仅仅是珍爱自己，还包括我们家园中的所有。宇宙大爆炸理论认为：宇宙产生于200亿年前的大爆炸，它现在仍然在膨胀着，直至膨胀到极限而自我消亡。宇宙如此，人类怎可无限制地膨胀，尤其是他的贪欲？
灾难教我们学会感激
真正的地狱在哪？如果你不爱生活，生活就会成为真正的地狱。如果你爱生活，生活就会变成天堂。不是我回到天堂，而是天堂回归到我的生活里来了。我由衷地感激生活，感激命运！
从天堂到地狱
在平常的日子，常常感觉无聊。游手好闲，百无聊赖，没着没落。那时候的我，目光涣散，浑身无力。尤其夏天，尤其学校已经放假，没有考试的压力，没有作业，没有任何营生。为了排遣寂寞，常常到公园去溜达，走在被太阳晒蔫的树底下，阳光把人晒得无精打采。很想找个路椅躺上去，一直躺到地老躺到天荒。那时候的感觉除了无聊还是无聊。一点精神也打不起来。就像炽�
