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第107章

谋说天下系列-第107章

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内室弹琴助兴。小乔早就听说过周瑜的英名,却一直无缘得见真人,于是在弹奏的过程中,故意弹出一个不协调的音符,逗引周瑜回头,周瑜果然上当。小乔一看周瑜果然英俊潇洒,就故意频频出错,周瑜就频频回头。乔玄知道女儿的心意,就哈哈大笑,让两个女儿出来见客。于是,不独小乔和周瑜一见钟情,大乔和孙策也一见倾心,这“曲有误、周郎顾”便成全了两对神仙眷侣。

周瑜和孙策同年出生,当年孙坚讨伐董卓时,将家小移居到舒县,周瑜和孙策得以相识。两人非常投机,结为莫逆之交,周瑜还把孙策一家接到自己家中同住。

后来孙坚去世,孙策去江北继承父亲遗志,周瑜留在江淮。袁术听说周瑜大名,要拜他为将,周瑜知道他不得人心,成不了气候,就要求做居巢的县长,和袁术保持一定距离。孙策脱离袁术,渡江作战时,周瑜随即响应,从居巢带来大部人马和孙策并肩作战。此后,周瑜成为孙策、孙权兄弟最忠实的拥护者,至死不渝。

周瑜不独对朋友满腔诚挚,对一般人也友善温厚,他与东吴所有的人相处得都很融洽,除了程普。程普曾经追随孙坚破黄巾、讨董卓,他自恃资格老,不愿意位居周瑜之下,多次羞辱周瑜,但是周瑜一再退让,不与程普计较。程普慢慢地被感动,进而敬佩、亲近周瑜。他对别人说,和周公瑾交往,就像饮一杯醇香的酒,不知不觉就陶醉了。

《三国演义》中“三气周瑜”的故事家喻户晓,但那只是小说的虚构。周瑜的气量很大,《三国志》中的评价是“性度恢廓”,性情开朗,气度恢弘,刘备也说他“气量颇大”,蒋干夸他“雅量高致”。

赤壁之战后,孙刘联军继续攻打荆州,在为时一年有余的“江陵会战”中,周瑜所表现出来的军事才能不亚于赤壁之战。曹操虽然大败,却仍在战斗力上保有绝对优势,他让曹仁、徐晃守江陵,乐进驻襄阳,满宠、文聘、李通等人各驻守在襄阳与江陵之间。面对敌人的合围形势,周瑜采取了先取夷陵,再进兵江北的战略思想。此举不但让江陵失去了掎角之援,也开通了吴军进蜀的通道,削弱了曹操对益州的影响力,使吴军的势力扩展到了江北。而后,周瑜又逐步消灭了荆州的曹军,并在刘备的配合下,切断江陵与襄阳的联系,将荆州地区的曹兵悉数驱除到襄阳。

在进军荆州的过程中,有一次周瑜亲自骑马掠阵,被流矢射中右肋,身负重伤,不得不卧床将养。曹仁借机进攻,周瑜不顾伤痛,强撑病体来到军营,激励将士奋勇杀敌,曹仁这才率部退去。

夺取荆州之后,周瑜受拜为偏将军,领南郡太守,屯驻江陵,替孙权守住西部敏感地区。周瑜的想法是一边稳定荆州,一边继续西进,夺取益州。然而在对待刘备的问题上,周瑜与孙权、鲁肃产生了分歧。赤壁之战后,刘备前往江东,向孙权商借荆州部分地盘。周瑜认为“刘备寄寓,有似养虎”,他建议孙权趁机软禁刘备,再由他来节制关羽、张飞。孙权认为刘备并非轻易就可制伏的人,没有采纳周瑜的建议。

遏制刘备的计谋未被采用,周瑜并没有甘心,他又向孙权建议讨伐刘璋,袭取益州。这个计划非常有战略眼光,孙权当即表示同意。周瑜便赶回江陵,去做出征的准备工作,未料半途染病,死于巴丘(今湖南岳阳),时年36岁,一曲人间绝唱就此戛然而止。

任凭演义如何曲解,都无法妨碍身后的拥趸者无数,只因周瑜几乎是中国历史上唯一将力与美完美结合的人物。

这种具有力度的美是以音乐为基底的。对音乐的爱好,让人疑惑周瑜将他的人生也化为一曲华彩乐章。生活中儒雅从容恢弘淡定,予人如饮美酒的陶然之感,是宛转悠扬的小曲;战场上羽扇纶巾指挥若定,使人顿生仰慕之心,是雄武激昂的进行曲。

纯粹的力量难免粗粝毛躁,难以作用于人心,与美结合的力量却具备润物无声的渗透力。属于周瑜的音乐定格于他的青春时代,对他身上表现出的美的礼赞袅绕千年至今不绝。

对此,东西方的哲人早已有明确的阐述。柏拉图认为,好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制与正义等美德;孔子也曾说过“兴于诗,立于礼,成于乐”,将音乐视为人的修养完成的最后标志。

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4。 以情感人

世有伯乐,然后有千里马。鲁肃和周瑜之所以能将他们的才华淋漓尽致地发挥出来,多亏有这样一个伯乐——孙权。

鲁肃第一次见孙权的时候,孙权就和他“合榻而饮”,两个人的桌子拼起来,一边喝酒一边聊天,这哪是上下级的关系,分明是两个朋友的关系。后来,孙权还常常给鲁肃的母亲送衣服,送被子,送蚊帐,送家里的日常用品,就像一个侄子对婶娘一样,非常地体贴关怀。

孙权和周瑜的关系就更亲密了,孙权的母亲吴夫人特别交代过孙权,要把周瑜当做哥哥看待。孙权也确实是这么做的,私下总是称呼周瑜为公瑾兄。

赤壁之战,曹操吃了大亏,但他也发现周瑜是一个难得的人才,就思谋着怎么挖孙权的墙角,让周瑜跳槽过来为他效力。曹操的帐下有一个叫蒋干的,是九江郡人,而周瑜是庐江郡人,九江和庐江同属扬州,所以蒋干和周瑜算是同乡。曹操就派蒋干到周瑜那里做说客。蒋干过江之后,周瑜就站在营门口等他,一见到他就哈哈大笑说,子翼兄,你远道而来,怕是给曹孟德来当说客的吧?蒋干没想到周瑜一下子就洞晓了自己的来意,愣了一下,就掩饰说,公瑾兄,这是什么话,我是来看老乡的啊。周瑜见他不承认,就决意晾他几天。一连三天,周瑜借口公务繁忙不见蒋干。三天之后,周瑜来了,带着蒋干到军营四处游览了一圈,然后大摆筵席款待蒋干。席间,周瑜问蒋干,一个男子汉大丈夫活在这个世界上,最让他得意的事情是什么呢?不待蒋干回答,周瑜自说自答,那就是遇到一位好的君主,表面上看起来是君臣,实际上却有骨肉之恩,言听计从,共度福祸,果真遇到这样的君主,就算是苏秦、张仪再生来做说客,我周瑜都会抚着他的背,拒绝他的好意。蒋干不是笨人,话说到这份儿上,彼此心照不宣,当下不再多说,只嚷喝酒喝酒,喝完酒就走人。回去蒋干就对曹操汇报说,周瑜雅量高致,认准了孙权,是不会背弃他的。

如果说曹操依靠智慧聚人,刘备依靠义气用人,那么孙权就是依靠情感感人。曹操自己就是聪明人,他唯才是举,容纳手下人的短处,运用他们的长处,所以天下聪明人大部分都投奔曹操去了;刘备讲义气,动不动就食则同器、寝则同床,凡是跟了他的人自始至终不离不弃;孙权则凭借一腔真挚情谊感动周围的人,让他们心甘情愿地为自己出力。孙权不独对周瑜、鲁肃这些一流人才如此,对待其他人才也不例外。

孙权手下有一个叫周泰的将军,属于淮泗将领中的一员,但出身寒门,地位比较低。建安十八年,孙权任命周泰为濡须口的前线总指挥,让朱然和徐盛两人当他的副手,朱然和徐盛自然不服气。孙权知道了这个情况,有一次他巡视濡须口,就大摆筵席,邀请所有将领来赴宴。席间,孙权挨个儿给将军们斟酒,斟到周泰面前,孙权对周泰说,周将军,请您除下衣服。大伙都愣住了,不知道孙权的葫芦里卖什么药,周泰也不知道怎么回事,但他还是遵命将衣服脱了下来。结果让所有人目瞪口呆的是,周泰全身布满累累的伤疤,没有一处完好的地方。孙权就一个一个指着这些伤疤问周泰,周将军,这块伤疤是怎么来的,那块又是怎么来的。周泰就一一告知,这块伤疤是在哪次战斗中负的伤,那块又是哪次战斗的结果。问到最后,孙权泪流满面,拉着周泰的手,叫着周泰的字说,幼平啊,你为孤兄弟出生入死,把命都搭上了,我孙权怎么能够不把你当做我的亲兄弟呢?怎么能够不委你以重任呢?你不要因为自己出身寒门,就自惭形秽,我孙权与你同荣辱、共休戚啊!当场不独孙权泪流满面,其他人也被感动得哭了。从此之后,再也没有人不服周泰了。

情义是用人的基础,信任则是让属下极大地发挥他们能力的前提。夷陵之战,孙权的部队和刘备的部队对峙,有人就因为诸葛瑾是诸葛亮的哥哥,诬陷他与诸葛亮有来往,是蜀国的内奸。当时,这种流言在陆逊军中传得沸沸扬扬。陆逊知道诸葛瑾是无辜的,就写信让孙权来表个态,澄清一下这事。

孙权当即就写了一封信给陆逊。信中说,你放心,我和子瑜(诸葛瑾的字)情同骨肉,这么多年来,我对他非常了解,他的特点是,不合道义的事,他既不会做也不会说。当年孔明先生出使吴国的时候,我曾想把孔明先生给挖过来,就让子瑜去劝他弟弟,说弟弟跟着哥哥是天经地义的,既然你在江东,你的弟弟也应该到江东来,只要孔明先生愿意,我这就写信给刘玄德解释一下。谁知子瑜却说,舍弟一旦跟了刘玄德就不会改变的,就像我不会投奔刘玄德一样。所以,子瑜是完全可以放心的一个人。信一到陆逊的军营里,所有的谣言不攻自破。

事实上,确实有很多人就是被孙权的真情所感动,投奔到他的帐下。关羽大意失荆州后,荆州的那些官吏都投降了孙权,只有一个叫潘濬的小官不愿意投降。他借口生病,不见孙权。孙权说,潘濬生病了吗,那就给他送张病床去,就让人抬了一张床到潘濬家里,请他躺上床,连床带人抬到孙权那里。潘濬被抬去后,依旧把头埋在床上,痛哭失声。这时孙权就走到他旁边,轻言细语地慢慢和他讲投诚的道理。孙权一面说,潘濬一面哭,孙权就让

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