唯我中华-第111章
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七月二十三日，茳苏省丹阳县老百姓发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴，有人传言说英国传教士虐待孩童，喜吃婴儿肉，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。
丹阳县政府迅速调集警力维护治安，并逮捕七名英国传教士，经审讯得知，七名英国传教士居然使用婴儿和孩童做实验，甚至会进行活体解剖，审讯警察愤怒的差点想要掏出手枪当场将英国传教士打死。
七月三十日，丹阳县法院公开审判七名英国传教士，因证据确凿，判处七名英国传教士凌迟之刑，允许民众观看行刑过程。
在大汉王国的法律中，死刑并不是只有枪毙这一种方式，还包括凌迟、车裂、棍刑、断椎等。
枪毙能够给予死刑犯一个痛快，但是某些人罪大恶极，给其一个痛快不解恨，就比如说这七个引发民愤的英国传教士，所以丹阳县法院判处对其刑凌迟之刑。
虽然这个事件在发生地丹阳县渐渐平息，但是在外界却引起相当大的震动，连颜学义都得知此事，不过颜学义想到了更多。
自从鸦片战争以来，满清国门被西方列强打开，根据之后的一系列条约，满清必须允许各国传教士在中华大地上传教，便引发各种问题，教民和非教民的冲突，教会强买强卖引发民愤，信仰冲突，等等。
1848年，法国传教士在福州传教，并借口还堂，欲侵占黄竹岐地方的马神堂，马神堂是当地村民的莹地，因而侵占莹地改建教堂是中国百姓无法容忍的，在他们看来：“祖宗者，人之本也；本之不存，枝叶必枯。”因此，占堂的消息传开后，四方八乡的民众愤起护卫祖宗莹地，而教士却带着教民硬要扒坟建堂，结果，村民被殴伤多人，教民也有受伤者，酿成1848年福州黄竹岐民教斗殴事件。
1863年，法国传教士以弛禁、“还堂”为由，要将长安寺改建教堂，事实上，长安寺并非渝城闲废庙宇传教士改建教堂，对神灵不尊，毁坏了关帝等百姓心中的英雄形象。于是，“众情哗然，将彼真原堂经堂等处打毁，次日该教民沿街肆骂，酿成衅端。
1864年，直隶平山县水碾村教民在英国传教士的唆使下，把关帝神像两眼挖去，拔去胡须，又把周仓的大刀斫断，并拆庙墙石条，备修天主堂，又把本村龙王庙木雕龙神三尊，也拿到教堂，作了坐凳，引发激烈冲突，死伤十数人。
与类似，1868年，法国天主教传教士金缄三在扬州三义阁开办育婴堂，半年间死亡婴孩24名，于是民众谣传传教士私藏小孩，暗地烹而食之，事实上法国传教士亦使用中国婴孩做实验，又有英国传教士戴德生来扬州强行租赁房屋，开设教堂，遂激起民众的公愤。
还有、、、、、、等等，从鸦片战争后到一八八八年，发生数百起教案。
西方教会和中国传统文化的冲突是立体、全方位的，民教之争的原因是深刻、复杂的，而西方教会靠着西方列强的侵略，妄想在中国强行布教，企图干预社会，这势必要遭到中国人民强烈的抵制和反对，流血事件不断发生。
可是最后的结果却是因为列强插手，而导致满清政府卑躬屈膝赔款道歉，满清政府的懦弱更是让教会教民在中华大地上肆意横行。
当然，这些教案都是发生在满清王朝统治时期，当满清被推翻后，各国传教士都暂时偃旗息鼓并约束教民，现在情况不明朗，他们也不敢大张旗鼓的进行敛财等活动，他们可是知道，大汉王国和懦弱的满清不一样，若是被大汉王国抓住把柄，一样会被惩罚，即使自己拥有外国人这个身份。
早在大汉王国占据四汌省一地时，大汉王国对待违反大汉王国法律的洋人一样会继续惩罚。
那是四汌省也有很多外国传教士以及他们建立的教会，虽然没有发生类似、这种非常严重的案件，但是也有不少教会利用自己的身份大肆敛财，而且教会的教民也和老百姓多有冲突，时有死伤事件出现。
当大汉王国统治四汌省时，大汉王国各级政府对所以违反法律的各国传教士以及教民进行严惩，被判处死刑的和付劳役的人多达数千，涉案的教会教堂也被拆除，那些没有任何违规的教堂，依旧可以继续传教，不过一些传教士害怕大汉王国会对其下手，纷纷离境，大汉王国没有任何阻拦。
然而这一次的，让西洋教会和西方传教士又进入民众视线，民众们看到大汉王国和满清不一样，大汉王国是站在自己这一边的，于是纷纷将那些“陈年旧案”拿出来，希望国家能给予一个公正的判决，而且民众抵制教会达到一个新的高。潮，经常有教堂被砸。
第178章 严惩不贷
“即日起，取缔所有西方教会在大汉王国传教权力，查封教堂，彻查传教士和教民，凡违反大汉王国法律的传教士和教民一律严惩，无违反大汉王国法律的传教士一律驱逐出境……”
颜学义的命令通过内阁下达到大汉王国各级政府，各级政府遵从颜学义的命令，迅速调派警力查封境内所以西方教会的教堂，将所有传教士逮捕，无论其是否触犯过大汉王国的法律，若是之后查证无罪，也会被驱逐出境。
查封教堂、驱逐传教士，这是大汉王国对在国内的洋人展开的第二轮大规模行动，第一轮则是武力强制收回租界。
咹徽省，安庆市，桐城县
“快，快，将教堂包围。”
只见一个手拿手枪的治安警察队长带着十个手持步枪的普通治安警察还有三十来个手持大刀、长矛的辅警来到教堂前，在警察队长的命令下，治安警察和辅警迅速散开将教堂包围。
外面的动静很大，教堂里的人都能听到，很快就有人从教堂走出来，打头的是安东尼神父，面目慈祥的安东尼神父手中拿着一本书向警察队长这边走来，安东尼神父后边跟着以为年约三十五、六岁的修女，再后面是几十个教民，这些教民都是安东尼神父在桐城县发展而来的。
“你们要做什么，这里是教堂。”安东尼神父用奇怪的语调的汉语大声对李安国说道，李安国就是警察队长，这次行动的负责人，安东尼神父之前曾见过李安国。
“奉上级命令，查封境内所以教堂，无关人等远离远离这里，还有，安东尼，有人状告你侵占他人财物，所以你被捕了，来人，将他还有她抓起来。”李安国指着安东尼神父还有其身后的中年修女对自己的手下下达命令。
“是！”只见两个警察四个辅警走上前去，想要抓捕安东尼神父和那个中年修女。
“你们不能抓我，我没有犯罪，我是大英帝国公民，你们无权抓我！”被两个辅警押着的安东尼神父大喊大叫道，然而这并没有什么用，被两个辅警拖着带走了。
眼看着安东尼神父被带走，后面的教民们才反应过来，立马向前走去，一边走还一边大声嚷嚷：“你们为什么要抓安东尼神父？快放开安东尼神父。”
李安国：“拦住他们，谁敢袭警，一起抓捕带走。”
“是！”
十来个辅警手持大刀、长矛拦住赤手空拳的教民们，对这些教民来说，手枪、步枪还没有大刀、长矛有威慑力。
“你们不能抓走安东尼神父！”面对大刀、长矛的威胁，赤手空拳欺软怕硬的教民们不敢再继续向前，只能继续大喊大叫着。
“教堂马上就要被查封，你们赶快离开这里。”李安国对着教民们严肃的说道。
“我们不走，你们为什么要查封教堂？你们就不怕洋人打过来吗？”教民们继续大声嚷嚷，虽然不敢继续靠前，但是也没有听李安国的话离开这里。
要知道他们就是因为有教堂这个靠山在，才能在附近这片区域作威作福，连那些有钱人都不敢来招惹他们，只是现在教堂的主事人安东尼神父都被抓走了，不少教民心中已经有想要离开这里的想法。
李安国：“来人，将他们驱散，凡是敢反抗的，一律抓走，把他们扔进劳工营中，那边修路还缺少苦力呢？”
李安国挥挥手，两旁的警察和辅警冲了上去，与之相对于的教民们，习惯欺软怕硬的他们只能不断退缩，甚至有的教民已经撒腿跑走了，他们可是知道进入劳工营当苦力的下场，好不悲惨。
靠山安东尼神父都被抓走了，教民们是真的不敢和警察、辅警们对抗，刚才还有胆量嚣张的说几句，现在看到警察和辅警真刀真枪上来来了，教民们只能抱头鼠窜，一边跑还有人回头说道：“你们等着，等到洋人打过来，肯定有你们好看的。”
对于这样的话，李安国就是左耳进右耳出，洋人有什么好害怕的，不同样是人吗？不过洋人都是异族人，胆敢欺压中国人，他们也只有死路一条。
一个多小时后，一个治安警察将教堂内的财物统计数据交到李安国手上，看到这个数据，李安国直接破口大骂道：“这个安东尼还真是该死。”
警察和辅警们一共在教堂中找到一万三千多两白银，古董多达上百件，粗略估计，这批古董的价格超过二万两。
一个小小的教堂居然拥有这么多财富，显然是安东尼神父仗着自己的身份在满清统治时期桐城县官府不敢招惹，从而用强买强卖、欺压百姓等方法得来的，大多数看到面目慈祥的安东尼神父，恐怕都想不到安东尼神父在背地里都做出些什么事情来。
更让李安国没有想到的，在审讯安东尼神父后，安东尼神父吐露这还不是他搜刮到的全部的财富，已经有小部分财富已经送回英国了，那部分财富价值高达一万五千两白银，就算是用英镑计算也是高达五千英镑，对于一个英国人来说，这可不是一个小数字，所以安东尼神父继续待在中国聚敛财富。
另外那个中年修女不是真的�
