巅峰球坛-第4章
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1922年夏天，李惠堂代表南华队参加香港甲级足球联赛，因其球艺娴熟刁钻，出神入化，常有惊人之举，香港球迷称之为球怪。1923年5月，李惠堂第一次参加中国足球队参加日本大阪举行的第六届远东运动会，中国队获冠军。18岁的李惠堂在4场比赛中尽露锋芒，名声大振。从此开始了他献身足球的光荣生涯。
1925年後，李惠堂在上海迎来自己的巅峰时刻，由於球艺出众，22岁即被上海复旦大学足球队聘为教练。随後，又参加上海乐华足球队，战绩显赫。1926年，李惠堂率乐华足球队参加上海举行的“史考托杯”足球赛，以4∶1的悬殊比分大胜蝉联9届冠军的英国猎克斯队，首开上海华人足球队击败外国球队的纪录，使李惠堂威望大增。
1927年，李惠堂所在的球队如日中天，相继荣获西联甲组联赛、首届高级杯赛和中联甲组联赛的冠军，李惠堂成为大名鼎鼎的“一代球王”。同年，李惠堂率乐华队在远征东南亚国家中，屡建奇功，特别是率队出战菲律宾，战绩出色，满载而归。20世纪20年代，在我国流传著这样一句话：“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂。”
1923年春，南华队获得澳洲足球总会的邀请赴澳洲作友谊赛，南华队员出访的待遇应该是十分优厚的，澳洲总会担任所有球员一切旅费，只是日用小费要由队员自己负担。在当今看来不算难事的事情，当时却成了队员们一道障碍。南华队只好临时发出捐册分头劝捐，各职员奔走呼号不遗余力，数日内竟然募捐了四千多元，大功告成。
中国队员在澳洲海关即受到了极高的礼遇，但对於中国体育知之甚少的当地人，却对中国足球抱著怀疑的态度，甚至许多人认为中国还是生活在原始时代。澳洲当地媒体对中国球队进行讽刺，漫画介竟中国球队人人背後拖著辫子入场，有的球员身穿球衣却肩扛铁锄，那种满脸病样的神情与运动员斗志昂扬的精神格格不入，明显瞧不起中国队员。
然而，中国队员的表现让当地人目瞪口呆，在首场与全澳冠军新南威尔士队交锋中，开场仅5分钟，李惠堂就梅开二度，这场比赛他一人独中三元，最後比赛以三比三战平，轰动了整个澳洲。澳洲当局专门授予他金质奖章。香港当地报刊以特大号标题，称李惠堂为“球王”，并有“万人声里叫球王，碧眼紫髯也颂扬”的诗句。
南华队的胜利让澳人心理大变，每至一地，无不争看中国球员风釆，市长议员多次接见，稍有名气的工厂学校会所及其他团体，争先恐後地邀请中国队员游览，各种应酬接连不断。而赛球後无论胜负，澳洲人将能与中国选手握手或得到签名作为无上荣幸的事情。在全部访问比赛的二十四场之中，南华队的成绩为负九胜八和七，从实力上与澳洲最高水平的球队不分上下。
李惠堂在1928年提出一个响当当的论断：“足球是我国最出色运动、远东连捷七届、和本年度港沪两华队的冠军头衔便足引证无讹了，我们更进一步而知足球，不特是我国最出色的运动，而且是最通行的运动，那也是万众公认的。所以在足球的名称上头、要冠之以中国国艺称号。”
李惠堂的这番话是有根据的。“远东连捷七届”是指中国足球队在已经举行的8届远东运动会中，从第2届至第8届，蝉联7次冠军，在亚洲已经没有对手，国人对於足球的喜爱已经到了疯狂地步。李惠堂在他主编的《足球》一书中叙述道：“自从海禁一开，沿海各商埠便受著足球的熏染。新式运动输入我国，也要算足球为最先，所以因为足球有产生最早、灌输最久的关系，无怪是我国现在最通行和所最崇拜的运动了，何况足球的比赛不拘时、不择地、不论人数多寡、不管球场大小，都可以举行比赛。”
足球无论贫贱富贵、人人都有机会，虽然是设备场地有时不是十分完美，但是因陋就简，同样可以为後来正式球赛做些准备。李惠堂本人也是平时所说从踢“野球”开始，小时的李惠堂，与村里的伙伴从踢柚子开始，到塞满布条的“袜子足球”，练就了一身球艺。“校中归来便约会邻近同志，以衣履作球门，以路沟作边线，驰跑颠扑、乐而忘食，有今日的成绩，泰半是在那个时候。就是今日国内的上乘好手，无一不是从小球出身。因此以为小球之戏，正是足球的第一步。虽然也有初学便从正式足球起步而成为健将的，但总可算得是凤毛麟了。”李惠堂对於自己幼时的起步，一直念念不忘。
作为中国足球的代表人物，李惠堂对於足球的另一个贡献是足球的教育理论。1928年，23岁的李惠堂自费出版了《足球》一书，这也是第一个足球运动员出书。在书中，李惠堂对於如何培养人才，如何踢好足球进行了深入的剖析。李惠堂认为，因为足球是最易入门、最饶兴味、最容易举行、最经济的运动，所以学习的人便多。
诚如李惠堂所言，上个世纪20年代确实为中国开展足球运动的黄金时期。国内学校，无论公私大小，无一处不有足球赛。各个体育机关，宁使其他运动不开展，足球是不能放弃的。中国足球在远东首屈一指，连年夺来各种荣耀的冠军，便越发引起人们的注意，所以人们的心理都要做足球运动员（球星），夺取锦标而受万众的赞扬敬仰。这种崇拜球星的形态，已经被当时的人们所接受。
人们对於足球明星的崇拜，也感染了一些球星。在赛场上，一些盲目求花样而影响比赛的球星也开始出现。李惠堂刚刚抵达上海时，发现当地的球星只顾卖弄技巧，追求个人盘带，有些甚至为了获得观众的叫好，将球踢向半天空，恨不得10分钟都不落下来。如果是现在，这些只会带球不会传球、不给队员传球的队员，肯定会被教练轰下场去。但在当时的情况下，盘带过人就能被球迷认可，因此，一些球星自己带球过了一个对方队员还要过下一个，不管横向还是纵向，这种没有配合，没有大局观念的踢法让李惠堂深感足球观念改变的重要。在李惠堂的带领下，上海球队的球风得到了很大改观，使国内球员的水平也得到了很大提高。
足球场上，能够被对手重视固然重要，而同时被对手敬重则更显出个人的魅力。李惠堂，就是一位既被对手重视又被对手敬重的球员。李惠堂认为，足球这项运动，儿童练习起来较易入门，而儿童练习足球，必然要从踢小足球开始，待到控球技术熟练後，再开始练习正式足球。同时，不要踢高球，要学会用两只脚踢球的训诫，今天来看，同样是先进的技术慨念。
李惠堂可以说是球场上遵守体育道德的典范，即使对方队员有意识的犯规，李惠堂都能够容忍，甚至有时是非常严重的伤害性犯规。在国外的一次访问比赛中，对方一名球员故意严重侵犯李惠堂，导致李惠堂小腿胫骨骨折。按照当地的法律，只要李惠堂控告这名球员故意侵害自己，对方就会面临牢狱之灾。然而，在警察主动到医院找李惠堂核实情况时，李惠堂竟替对方队员打掩护，没有向警察投诉对方。得知这一举动，感动的那名外国球员手捧鲜花前来负荆请罪，而李惠堂因此更受人尊重。
一般来说，1930年代之前，中国足球水平为全亚洲之冠，他居功厥伟。而至今中国兴盛之足球风气实起始他于1929年所提起的“足球即中国国球”的概念。
1950年代，李惠堂退休转任教练，继续于香港和台湾两地从事推广足球活动。战后定居于香港的李惠堂，不但让足球成为香港最风行主流运动外，也经常客居台湾并带动当地足球风气。1954年与1960年两届亚洲运动会中，他亦以教练身分率领港台两地联队击败日本，韩国等强敌获得冠军。除此，他晚年协助创建的台湾木兰女子足球队亦于1970年代末期与1980年代初期称霸于亚洲。
1994年9月，广东省五华县县政府将李惠堂祖居定为县级文物保护单位。并在房舍内举办《球王李惠堂》小型展览。而该地点，在1990年代中期之后，也成为该县的最主要旅游景点。
1976年在德意志联邦共和国足球杂志组织的评选活动中，他被评为与贝利（巴西）、马修斯（英格兰）、斯蒂法诺（西班牙）、普斯卡士（匈牙利）齐名的世界五名球王之一。据统计他在足球比赛中，共射进1860个球，他和巴西名将里登雷克、德国球星宾德、球王贝利以及独狼罗马里奥是迄今世界上进球逾千个的五大巨星。
第一章 高俅的球技
更新时间2012…6…28 13：26：53 字数：2048
阴森恐怖鬼气森森的地狱第十七层，此间地狱名为石磨地狱。凡是糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后都将被打入石磨地狱，磨成肉酱，而后重塑人身再磨，生生世世永无穷尽。
在一个巨大的磨盘下，声声凄惨的喊叫声不断传出：阎王爷爷，小的高俅再也不敢作奸犯科，贪污受贿，陷害忠良了，求求爷爷饶了我吧！
高俅，他竟然是宋徽宗时那个最善于踢球的奸臣高俅，如今的时代距离北宋已经一千多年过去了，他，竟然还在石磨地狱受苦！
“呔，牛头马面带罪人高俅上殿。”
一声如同惊雷般的喊声在一间阴森恐怖鬼气缭绕的宫殿中响起，只见宫殿正门的牌匾上龙飞凤舞的写着“阎罗殿”三个斗大的字。
漆黑的宫殿如同阳间天子的宫阙建造的金碧辉煌，只是漆黑无比，透着一股阴森森的感觉，让人不寒而栗。
这一声威严的喊音直接贯透十八层地狱，不一会高俅就被�
