大帝修仙-第125章
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水善养万物，施恩不求报。植物皆沾滋润之恩，动物咸获饮食之惠，此乃仁慈也。“与善仁”是说与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者同样要理解而富于同情。有些人对强者常能给予足够尊敬，对弱者却往往另眼相看，这不是真正的“与善仁”。你以怎样的态度对待别人，别人人也会以怎样的态度对待你。如果我们无论老少还是长幼，不管尊卑还是强弱，都有一颗仁爱心，都有一份关爱情，那我们就可得众人之力，集大家之智，将无所不成。
水利万物，诚实和顺，无假无妄，表里如一，是谓：“言善信”。“言善信”就是说话要讲信用，守根本。要言而有信，诚实守信，一诺千金。一个人不受到信任，是因为他的言语不实诚，不讲信用。信口开河，胡许乱诺。一个人值得信任，是由于说话算数，言出必随，才会赢得大家的尊重，赢得大家的口碑。
水之为治，若大匠取法，以“平中准定上下”，不左不右，不偏不倚。对万物一视同仁。最为公平。是谓“正善治”。“正善治”就是忠于职守。能谋事，能成事，做的永远比说的好。做事要认真，办事要干练。处事公正，处理要公平，心底无私，不厚此薄彼，不用人唯亲，才能得到大家的拥戴。
水理万物，能力非凡。去污洗浊，攻坚克固，行船渡筏。兴云致雨，生物育人，功用不可估量。此乃“事善能”。“事善能”是要尽己所能，尽心做好力所能及的事。孟子道：“挟泰山以超北海，是不能也。非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也”。不能眼皮大，肚皮小，做自己无法完成的事情，更不能捡芝麻丢西瓜，一屋不扫何以扫天下。
春夏温热，万物繁衍，最需要水。此时，水则蒸云降雨，滋润群生，降温祛暑。秋冬渐寒，万物成藏，水则结为坚冰，凝为霜雪，覆盖大地，恰若天被，保护生灵，遮风御寒。此乃“动善时”。“动善时”是合理把握时机。合适的时机是取决于每个人的眼光和阅历。有的人能在恰当的时间做恰当的事，有的人却总在错误的时间和地点做错误的事情。有智慧，会做事的人，往往会随时局而变，顺势而为，抓住机遇，谋定而动。固步自封，坐而论道，缘木求鱼是做不好事，办不了事，成不了事的。
突然这寂静的院落中，一声不和谐的掌声响起。众人这才发现不知道何时竟多了一个人，这人是那么的熟悉，正是他们日思夜想的人啊！连忙是跪下行礼，激动地道：“参见殿下！”
“都赶紧起来吧！”林易对着善地、善渊等七人道，他当时只是按照那道德真经随意给这几人起的名字，根本没有想过这么多，想不到这善时却是分析的头头是道，看来除了其本身天赋，这近一年来他们却是没有躲懒。
“善时果真是饱学之士，心中有万点笔墨。”林易夸奖道。顿了顿接着也加入到了他们一起对水的论道。
智者乐水，道德真经又有云，“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”天下的东西没有比水更柔弱的。水在方为方，在圆为圆，染红则红，染蓝则蓝，去高就下，顺其自然。可谓柔之至，弱之极。然而攻克坚强的力量没有什么东西能胜过它。水斩关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不至。它的这种性能没有什么东西能改变。
又有云“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”最低处，百川皆归，自然而然。江海所以能为百谷王，是因为它居于最下处。
又有云“ 故，柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。”水至柔至弱，却可以战胜任何坚固强大的东西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，却很少有人以此修身、治国、行万事。
孟子语：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”比喻君子立身处世要如流水有本有源，才能源远流长。
荀子语：“水滋润万物而不居功，顺地形而曲折，似义之必循于理，倾泻幽壑而勇猛不疑，盈于容器自然求平，万曲千折必向东流，志坚不移。”盛赞水具备仁德、循义、常道、勇敢、法则、公正、明察、善化、守志等美德。这和老君“ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”是异曲同工之妙。
庄子语：“君子之交淡如水。”相对小人之交的甘如醴，淡水之交才能隽永、长久。
山水蒙卦象就表示：在高山下有一条汩汩的清泉。山泉冲破山间的一切阻碍物向前冲去，而且呈现着永不枯竭的蕴藏。这一卦象告诉我们一方面要象山泉一样勇敢的面对一切困难。另一方面要培养自己品德，使自己象山泉一样有丰富的内函。
“大道似水水总是永不停息地向着低处奔涌，涓涓细流汇成江河湖海，其前进道路上无论有多少障碍，都将被它冲圆、冲小以至于吞没，其势勇不可挡。‘ 以柔克刚’这一道的本质属性不是被‘水’表现得淋漓尽致吗！挡路的石头就在中间，但它能挡得住吗？水不是仍然从两边的空隙奔流而下吗？大海能够有那么大的容量，就是因为它把自己放得最低，所以它能容纳千川百流最后变得容量最大。
这水告诉我们要放低姿态，谦虚待人，以柔克刚，包容包量。然可要记住，这水至清则无鱼，人至察则无徒。有阳光的地方就有影子。正如《黄帝内经》中所言：‘一阴一阳之谓道’后一句——‘偏阴偏阳之谓疾’。 从这点上，这掌握这水的阴阳转换的灵活性。至阴至阳，终是脆弱的，如同一个人，无论男女，要想健康，体内阴阳要平衡，与周围环境的阴阳也要平衡，达至‘和’的状态，才拥有身心的愉悦，环境的融洽。
心静如水，状若莲花开。无论外界怎样变换，时刻保持内心的清亮，面对这不能用非黑即白描绘的现实世界，用智慧，用包容，涤自己和他人的浊，扬自己和他人的清，哪怕人间正道是沧桑，耐心给些时间，水以它无声的沉淀告诉我们：最公正的答案；一定会在某个时刻呈现。
因此和那大道一样，我们不再仅仅是用眼、口、耳、鼻、手亲近水，而是用——我们的心。用心体会水的阴阳之美、阴阳之道。”林易接着善时的话也侃侃而谈，这些都是这一年来他修炼的一些经验凝华。众人皆是如同醍醐灌顶，豁然开朗一般。林易的修为是远过于他们，自是对这道的理解更是在他们之上。
第一百四十一章 南风往事
“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾！”善渊是若有所悟道。林易亲自传授他那双修之道，因此自是十分看重他。他的修为也是早早起在这兄弟七人中的最前头，只是这半年来，他们所习的修为都是突飞猛进，而他却都是一直踏步不前。这是他终于明白了这其中的原因，那淫后只怕不是自己想象中那么简单。
善地等七人，终于见到了林易，自是兴奋无比，把这一年来的发生的大大小小的事情是全部都告诉了林易。特别是那善渊把这久别重逢，林易也是十分兴奋，当年自己精挑细选的这几人，果真是没有让他失望。一时是群龙无首，他们却能井井有条，没有乱了自身的阵脚。
“你们能隐忍自己的情绪，一心是求学论道，这果真是个好法子！”林易对这几人赞叹道。这几人在长安五里坡被那些骷髅尸毒所伤后，被葛洪祛除尸毒后，就把这几人送至了这洛阳城中这处民宅暗中养伤。只是林易突然失踪，这几人突然没有了联系。
洛阳城内外，早已传出这太子殿下驾崩的消息。林易只怕这几人做出行刺贾后一党的傻事，看来这几人是比他想象中成熟多了。
“看你们的修为不仅没有落下，而且还增加了不少，看来你们没有少吃苦，葛洪传授于你们的导引之术丝毫没有落下！”林易又对众人鼓励道。看那修为最高的善地，只怕离那小成的境界只怕就差最后捅破那一层纸了，这几人现在的联击，只怕是圆满境界的修士也有一战之力。只是那善渊，面色却是沉闷了不少，这修为更是没有多少长进，看来迫于那淫后威逼之下，他真是受了不少折磨。
林易只所以不惜舍得让善渊去如此般不堪羞辱。打入这淫后身边为内应，除了是力所能及地取得她的信任，得到他们的机密消息外，还有重要一件事，连这善渊他自己都不知道，那就是要证明这淫后是否是传说中的那样。此时眼见这善渊竟是如此沧桑，他有种不好的预感，那淫后真是不是表面那么简单，看来这故事只会更加精彩了。他的脑海中又回荡其了那一年前，多方打探而来的消息。
贾充的结发之妻李婉。是曹魏王朝的中书李丰之女。李婉出自名门，姿容俊俏，端庄贤淑，能文善诗。她与贾充恩恩爱爱，感情甚笃，生有两个如花似玉的女儿，长女名荃，后嫁于齐王司马攸为妻，次女名浚。也是嫁入名门。不意人有旦夕祸福，天有阴晴圆缺。一次偶然的事件，拆散了这对恩爱夫妻。
魏嘉平六年（254年），曹魏第三任皇帝曹芳忍受不了大将军司马师的专横跋扈。决定奋起反击，他密召中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉谋议，密谋除掉司马师。只可惜是计谋尚未实施，血诏就被搜出。李丰等人便被司马师捕获，三人当即被腰斩，司马师还下令灭其三族。李婉作为李丰之女亦当处死。但由于她是贾充之妻，而贾充乃司马师的心腹，在贾充苦苦哀求下，司马师才下令赦她一死，发配边疆。
消息传来，夫妻抱头痛哭，恋恋难舍。临别前夕，夫妻俩你一句我一句，作了三首联句诗：
室中是阿谁？叹息声正悲。（贾公）
叹息亦何为？但恐大义亏。（李夫人）
大义同胶漆，匪石心不移。（贾公）
人谁�
![[综]杯具女配修仙路(原名渣男终结者)封面](http://www.xibiju.com/cover/3/3086.jpg)
