终极行动-第214章

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　　一句话，肖恩在圣殿骑士团可以为所欲为，只有这样解释才合理。”
　　强巴却指着这块不锈钢铭牌说道：“我最后在紫麒麟的脖子上看到的、就是这样的不锈钢铭牌。
　　奥巴马先生，在这次行动的记录之中，有一个叫做‘骨头’的人吗？有没有说过他们的队伍之中，有一头藏獒或者是狗的记录啊？”
　　奥巴马想了想，摇了摇头，苦笑着说道：“这份记录没有说到什么狗，也没有说到什么叫‘骨头’的人。
　　说实话，这份记录只有一句话：一九九一年，肖恩率二十六人，征服西夏邦马峰，共计失踪十三人。
　　正是因为如此，我刚刚才说，肖恩可以在圣殿骑士团为所欲为的。”
　　强巴陷入了沉思，好像是溺水的人、好不容易抓住了一样东西，仔细一看，却是一根传说中的稻草，那颗已经绝望的心，瞬间被稻草弄的粉碎。
　　起灵却在一旁愣愣的看着、还是很结实的伞布，手在不住的比划着，双手做着投降的姿势，嘴里念念有词：“像这样，像这样，起飞，啪叽，刺啦，稀里哗啦，噼里啪啦，哎呦，嗯，有点意思，我好像是这么飞过。。。。。。
　　我想起来了，当时我的屁股上全部都是刺，好像在这片带刺的植物里躺了三天。
　　嗯，好像有一个什么东西，毛茸茸的，天天在我的鼻子上面蹭来蹭去，骗了我不少吃的，是什么呢？”
　　强巴一把抓住起灵的胳膊，问道：“你想起来什么了？毛茸茸的是什么东西？紫麒麟是你的狗？”
　　起灵还是愣愣的，说道：“想起来什么了？毛茸茸的是什么东西？紫麒麟是什么东西？”
　　强巴恨不得一巴掌、拍烂起灵这不争气的脑袋，疑惑的看着起灵，心里想：“这小子是不是故意在逗我？”
　　原三生笑着说道：“强巴，你就是个大笨蛋，还想拍烂起灵这不争气的脑袋，你的脑袋就争气了吗？
　　起灵怎么会训獒的手势？起灵写的拉丁文‘安全’、是从哪里学到的？字迹是不是和‘骨头’很像啊？
　　你就该拍烂你自己的脑袋，昨天小狼还告诉你，起灵是香巴拉之王，你还问为什么？这不就是因为、紫麒麟是香巴拉之王吗？
　　紫麒麟是香巴拉之王，那么它的主人、是不是香巴拉之王啊？
　　你说怎么办吧？我曾经在《原氏物语》之中、答应读者的事情怎么办？”
　　强巴二话不说，伸手打了自己五个大嘴巴子，掌掌有力，黑红色的脸瞬间肿了起来。
　　原三生点了点头，笑着说道：“表现的还不错，我来给你分析分析啊。
　　话说一九九一年，肖恩率队征服西夏邦马峰，起灵就非常荣幸的参加了这次行动，这次行动共计失踪十三人，起灵也非常荣幸的是这十三人之一。”
　　像这样，像这样，起飞，啪叽，刺啦，稀里哗啦，噼里啪啦，哎呦，嗯，有点意思，一屁股都是刺的起灵，在这里躺了，嗯其实是趴了三天。
　　一个毛茸茸的小东西，饿的天天围着起灵转悠，它还太小，不能够吞下起灵这样的庞然大物。
　　已经摔晕了的起灵百无聊赖，天天喂着这个毛茸茸的东西，三天之后、起灵就成为了这个毛茸茸东西的主人。
　　一个月之后，这个毛茸茸的东西长大了，这是一只大狗，起灵从此过上了饭来张口的好日子，一人一狗、浪迹于香巴拉的山山水水之间。
　　起灵把自己的‘骨头’扔给了这只大狗，这只大狗后来被你称为紫麒麟，也不知道‘骨头’理不理你。
　　哈哈，怎么样强巴，我的故事不错吧？”
　　强巴转身对着奥巴马说道：“奥巴马先生，起灵是你们圣殿骑士团的人吗？他是叫‘骨头’吗？”
　　奥巴马点了点头、又摇了摇头，说道：“起灵曾经参加过圣殿骑士团，记录上面介绍：对于机关的原理，起灵非常精通，用他自己的话说，他对于中国古墓的陷阱机关的了解，超过世界上任何人，他对于机关的工作原理，起源，缺点，甚至发明者的**韵事，都如数家珍。
　　这也是起灵、能够加入圣殿骑士团的原因，后来大概是一九九二年之后，起灵在记录上就消失了，直到你们这一次组织‘盗墓密码科考队’，我们才发现了他。
　　至于是不是什么‘骨头’，我不知道，我们的记录里面，没有提到这件事情。”
　　原三生摆了摆手，说道：“稍安勿躁，起灵你给我们说说，曹操、杨修和曹娥碑的故事吧。”
　　起灵马上又恢复了正常，笑着说道；“曹操曾经途经曹娥碑下，杨修跟随着曹操。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。
　　曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”
　　曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修、单独写出他所知道的。
　　杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。
　　五辛的解释是葱、蒜、椒、姜、芥；受辛是盛纳五辛的器具、就是舌头。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”
　　曹操也打开自己写下的想法，竟然和杨修是一样的，于是赞叹的说道：“我的才能比不上你啊，多走了三十里路，才明白了碑文的意思。””
　　原三生笑着说道：“别人都是关键时刻掉链子，你却是关键时刻失去记忆，哈哈、真的是很有意思，你再给大家说说，杨修是怎么死的吧。”
　　起灵又脱口而出：“曹操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。。。。。。夏侯惇入帐，禀请夜间口号，曹操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”
　　行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。
　　夏侯惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公为何收拾行装？”
　　杨修曰：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。。。。。。来日魏王必班师矣，故先收拾行装，免得临行慌乱。”
　　于是寨中诸将，无不准备归计。
　　当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行，只见军士，各准备行装。
　　曹操大惊，急回帐召夏侯惇问其故、杨修以鸡肋之意对曹操。
　　曹操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
　　这就是杨修之死！”
　　原三生拍着手说道：“哈哈，故事被你改编的很精彩，奥巴马先生，你们圣殿骑士团，对起灵的评价是什么？”
　　奥巴马笑着说道：“圣殿骑士团对于起灵的评价是：食之无味、弃之可惜。
　　哈哈，我明白了，‘骨头’就是‘鸡肋’，‘鸡肋’就是‘骨头’！
　　食之无味、弃之可惜的起灵，就是‘骨头’！”
　　

第一百七十三章　谁道人生无再少
更新时间2014…7…21　14：08：45　　字数：4880

　2014年02月27日14：00香巴拉第二层平台
　　人生的价值分为三个层次，第一价值即生存价值，这也是人生最根本的目的。
　　生存价值，体现为最基础的物质需求，包括保障存活的食物和健康的体格，简单地说，就是活着。
　　一旦活着的目标得以实现，那么，就会渴望实现第二价值，即社会价值。
　　仅仅存在这个世界上是不够的，人们必须通过各种方式、来验证自己存在的必然性和必要性。
　　人们需要对物质进行支配再分配，并通过某种方式、让自身的地位得到社会的认可！
　　第三层次的价值体现，是精神价值的追求。
　　人的创造力是无限的，一旦人对物质的需求，对社会地位的认可，都达到了自身满意的程度，就会追求更高层次的价值体现。
　　一直追求精神价值体现的强巴，终于弄明白‘骨头’是谁的强巴，同时也弄明白了、起灵为什么是香巴拉之王？
　　认定不会再给紫麒麟磕头的强巴，有些兴奋的大声唱道：“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，失去了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。失去了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我……”
　　低沉浑厚的嗓音在林间远远飘散开来，苍茫又豪迈的歌声在大地上回响，这悠扬的歌声、让不着调的香巴拉之王，心中自愧不如。
　　就要见到张立了，岳阳的心中越发的激动起来，不由自主的想起来、曾经发生的那些点点滴滴。。。。。。
　　不厚道的岳阳，回忆开始于一湖碧绿的泉水。
　　在这碧绿的湖水之中，一个仙女正在沐浴。。。。。。那乌黑秀丽的长发，像一匹黑丝锦缎披在她的肩上；那羊脂白玉一样的肌肤混若天成；那曲线柔滑完美动人的躯体，让张立感到恰如其分的好。。。。。。
　　那黛丝峨眉，那瑶鼻朱唇，那玲珑的脸，那有若星辰的双眸，那微微上翘的睫毛——被张立偷偷的看在眼中。
　　仙女的双手微微扬起，她臂如荷藕，手指如葱，翩若惊鸿，矫若游龙。她一起眉，似野风吹皱了一江碧水，她明眸一亮，天地间大放光芒，眉宇间自有万种风情！
　　仙女就是玛吉，玛吉阿比，她的守护灵也叫强巴，龙巴强巴是一头巨大的梁龙、一头有些呆头呆脑的巨兽。
　　玛吉的村子叫共日拉，在第二层平台的中心，村子里大概有二百多户人家，靠畜牧和种植为生。
　　在村东面，原本有一个叫强日的村子，不过已经荒废很久了，而在不久的将来，共日拉也会举村迁移，远离这危险的白骨森林，远离这巨兽的森林。
　　张立好想把玛吉搂在自己的怀里，告诉她：我呀，我可以带你到外面去，天天看月亮，天天数星星啊。
　　玛吉笑着说道：“神魂合一，神魂合一就是你中有我，我中有你。”
　　张立看着玛吉说：我，