我的房客是鬼物-第171章
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补聿睿�
我突然感觉现在这场面好熟悉，似乎我在哪里见过？
邦楚苦笑着对我说，二子啊，你看咱们像不像在玩魔兽RPG啊，咱们是英雄，外面是无穷无尽的鬼怪，而我们则要杀光它们，保护我们的宝塔。
邦楚的话提醒了我，我一个劲点着头，太TM像了。我对邦楚说，你就是力量型英雄，肉盾山丘。骷髅就是敏捷型英雄，恶魔猎手，小参就是辅助型英雄，暗影猎手……
我话还没说完，肉身宝塔就猛地摇晃了一下，发出一声巨响，我们身前那大铁门直接爆裂开来。
它们开始进攻了！
我看到将大铁门砸开的是身躯最魁梧的那个罗刹鬼差，因为它实在是太大了，根本挤不进来，便让开一边让其他鬼怪先进来，不过我很奇怪，这大家伙竟然一戟就将大铁门戳开了，为什么不直接将砖墙砸开，这样我们还用防守个毛，整座宝塔直接就被拆了。
后来诸葛亮才告诉我，这肉身宝塔当时建造的时候每块砖石上都刻写着金刚经，所以整座宝塔浑然一体，佛力通天，再加上有金地藏等全身舍利坐镇塔底，使这肉身宝塔固若金汤，除非他们进入内部取出全身舍利，不然将这座宝塔也没有办法。
就在我乱想的空档，一个罗刹鬼差首先冲了进来，紧跟着它冲进来了的是数十头罗刹鬼鸟。
那罗刹鬼差随手抓住身后的几个血魂吞入口中，然后浑身闪过一层黑气，提着三叉戟就向站在最前面的邦楚刺来。
邦楚一直是石化状态，所以根本就不躲闪，甚至向前踏出一步，三叉戟戳中邦楚胸口，发出叮的一声脆响，我看到有一丝黑气钻入邦楚石化的皮肤，这让邦楚脸色微变，但邦楚暴喝一声，双手抓住三叉戟向旁边一拨，然后抬起脚就朝罗刹鬼差裆部踹去。
罗刹鬼差力气很大，双手用力猛扯，便将三叉戟从邦楚手里夺下，然后回戟向邦楚腿部刺来，邦楚刚才吃了暗亏，便赶紧收回左腿，身子一旋，又从另一侧想罗刹鬼差脑袋踢去，这一变招十分巧妙，看来这段时间邦楚也是苦练过功夫。
罗刹鬼差力气大，但是动作有些迟钝，所以便结结实实挨了邦楚一脚，邦楚这一鞭腿抽的极重，直接将那罗刹鬼差抽的躺在了地上。
而此时猴子已经高高跃起，一棍子将罗刹鬼差的脑袋砸得稀巴烂，罗刹鬼差虽然脑袋被打爆，但它并没有消失，而是迅速向门口爬去，猴子和邦楚见这家伙要逃，便要追上去以绝后患。
就在此时，那些鬼鸟争先恐后地冲了进来，这些鬼鸟都是铁喙钢爪，十分锋利，硬是将邦楚和猴子逼了回来。
但是有他俩在门前守着，一时那些鬼鸟也攻不进来，刚才趁机冲进来的鬼鸟也差不多被骷髅杀光了。
骷髅将邦楚和猴子换下来，他一人站在门前守着，我看到邦楚步履有些蹒跚，正要走过去扶着他，就听他哇地一声，竟然吐了一口鲜血。
小参赶紧从我脖子上跳下去，从红肚兜里摸出一粒药丸给邦楚服下，邦楚便坐在地上开始调息。
我吓了一跳，忙问诸葛亮邦楚怎么了？
诸葛亮沉默了一会，才道，邦楚皮肉虽然石化，但是内脏却没有，这些罗刹鬼差都会血魂术和鬼气术，邦楚硬接了罗刹鬼差一戟，罗刹鬼差趁机将鬼气逼入邦楚体内，震伤了内脏，只是小伤没有大碍。
邦楚的石化状态防御很强，可惜挡不住鬼气，我记得废楼大战那次，邦楚就被鬼气缠绕的箭矢刺穿，这是邦楚的弱点啊。
我正胡思乱想的时候，诸葛亮突然对我说，有一个办法可以消除邦楚的弱点。
诸葛亮的话让我眼前一亮，我忙问什么办法？
诸葛亮说，用你的血在邦楚身上写满《金刚经》，因为此地佛力浓厚，《金刚经》便能产生感应，从而抵抗住鬼气的侵蚀。
可是我根本就不会什么《金刚经》啊？真是书到用时方恨少，早知道这样我从小就背《金刚经》了。
嘿嘿，这个我会，小参突然拍着手对我说，见我一脸不相信，便急忙说，我可是当过好几年小沙弥呢，别说《金刚经》，就是《十方广佛华严经》我也能背下来。
好吧，看来你这几千年没白活，事不宜迟，我用内息将精血逼出手掌，当做墨砚，让小参用指头蘸了往邦楚身上写《金刚经》。
闲暇之余，我扭头看着门前战况，似乎为了保存实力，骷髅并没有使用大开大阖，伤敌无数的天地剑法，而是很写意地挥动着手中的骨剑，将想要冲进来的鬼鸟全部斩成两半，偶尔飞进来的一些漏网之鱼也被后面的猴子跳起来一棒子打死。
不一会儿，门前鸟尸堆积如山，就看到那最大的一个罗刹鬼差，手中长戟一扫，便将那些鸟尸化成一片黑气，然后其他鬼鸟又前赴后继地朝门前冲来。
如果一直这么守下去，我觉得我们还能坚持到鬼门开启那个时候，但是事情往往不会顺着每个人的心意走，就在小参在邦楚身上写满血字的时候，宝塔外面忽然传来轰隆巨响，那声音是如此的狂躁，如此的具有破坏力，我竟然看到宝塔的砖墙上出现了细微的裂缝。
第一百八十六章全身舍利（下）
如今是末法时代，诸法不显，三教式微，尤其是佛法已经不复存在。
唐朝时候佛法最是鼎盛，就连西域诸国也多有信仰，其中就包括后来被唐军屠城的高昌国。
高昌虽在西域，但城中多是汉人，当然也有高鼻深目的少数族，高昌国信仰众多，但佛教一直受到尊崇，传说西去取经的玄奘法师路过高昌国时，曾给高昌王讲过经文，那时候玄奘法师还没有取回真经，所以讲的是小乘佛法。
玄奘虽然讲的是小乘佛法，但也代表当时佛法最高水平，玄奘走后高昌国有十分之一的国民都成为了僧侣。
玄奘没有讲经之前，高昌国的僧侣信仰的是陀罗门，陀罗门是小乘密宗，算是佛法中的偏门，自然跟玄奘的高深佛法比不了，玄奘讲经之后，陀罗门的信徒日益减少最终走向了衰败，这让陀罗门怀恨在心。
陀罗门皆修陀罗异术，于是他们煽动高昌王反唐，结果被唐太宗所灭。
当时唐朝的军队最是强盛，可谓攻无不克，战无不胜。但打高昌国的时候，却迟迟攻不下高昌主城，而且死伤惨重。当时唐朝主将是侯君集，他发现高昌主城的每个墙垛上都立着一个手执法器，口中念念有词的和尚，无论自己的军队如何攻城，就是夺不下城楼，攻不下城门。
最后他才知道原来是陀罗门的妖僧在作祟，他们施展陀罗异术将整座城池封禁起来，无论千军万马都无法从外部攻破。侯君集没有办法，便将此事三百里加急报告给唐太宗，唐太宗得知此事便派遣李淳风为监军，赶赴前线军营。
一方是密宗异术，一方是玄门正法！
佛道斗法，孰强孰弱？
斗法的过程肯定是精彩绝伦的，但我们没有经历过那个年代，自然无从得知，但我们却知道结果，结果就是陀罗门完败，最后落荒而逃，高昌被灭，全城五万军民被炼成血珠。
李淳风回国后曾闭关潜修过五年，给皇帝说是因为血珠反噬，其实是因为被陀罗异术所伤，当时李淳风曾说过陀罗异术是天宫法术。
当诸葛亮说完这些事情的时候，邦楚浑身上下已经被写满了血字金刚经，我不明白诸葛亮为什么要告诉我这些事情，现在我们身处险恶，能不能脱身还是未知，告诉我这些事情有什么用啊？
虽然我现在知道了陀罗门的来历，但是脑海中的疑问却更多了，陀罗异术是天宫法术，那么他们是不是也是天宫修士呢？如果他们是天宫修士，当年作为道宫修士的李淳风就太牛逼了，以一人之力对抗整个陀罗门，那需要的不仅仅是高深的修为，还需要卓绝的智慧。
再者，鬼门通鬼蜮，属于鬼宫所辖，陀罗门身为天宫修士竟然打起鬼宫的注意了，难道鬼宫会坐视不理吗？
虽然这些疑问令我困惑，但现在却不是问问题的好时候，因为我塔外狂暴的吼声此起彼伏，宝塔砖墙上的裂缝到处游走，令人担心宝塔随时会崩塌倒下。
我深深呼出口气，强令自己镇定下来，让自己不去想哪些问题，至少有一点我可以确定，这些从鬼门中放出来的鬼怪肯定和陀罗门有关，成千上万的罗刹鬼鸟就已经够恐怖了，现在他们又放出了尸蛮！
没错，将宝塔砖墙震裂的恐怖力量正是尸蛮所发出的，尸蛮体形巨大，浑身血肉模糊，是鬼门中最凶残的鬼怪之一，诸葛亮说这家伙在鬼蜮里就肆无忌惮，日食八百魂，夜食五百尸。
我躲在骷髅后面只看了一眼，就退了回来，因为这家伙太令人恶心和生畏了，罗刹鬼差站在尸蛮面前就好像猎狗站在大象面前，而罗刹鬼差在我眼里就够魁梧的了。
尸蛮状似青牛，但仅仅是像青牛而已，因为它脑袋上没有皮肉，竟然是白森森的头骨，头骨顶上有两根长长的犄角，犄角下面只有一只眼窝，眼窝里面冒着黑火，看着十分邪恶。
因为它的身体血肉模糊，我隐约能看到皮肉下面露出来的肋骨，肋骨里面没有内脏肠子，竟然全是尸魂之类的东西。
最奇特的是尸蛮脑袋上刻着一个符咒，符咒外面是一个圆，里面是个“反”字，诸葛亮告诉我这个符咒的意思是反法之物。
反法之物是什么意思？邦楚调息完毕，从地上站起来，他只看了一眼塔外的尸蛮，便将眼神收了回来。
诸葛亮摇了摇头，并没解释什么，只是说，这座肉身宝塔是用金刚经砖石所砌，再加上金地藏的佛力护持，已经形成了无坚不摧的金刚障，但是这金刚障对尸蛮来说却形同虚设，因为它是反法之物。
我和邦楚听得面面相觑，一时不知道该说些什么。
小参抓着我衣服爬上我的脖颈，平时活泼好动的他此时却紧紧抱着我脖子，一句话也不说，我能感受到他浑身瑟瑟发抖，这小子是真的害怕了。
尸蛮一出，那些罗刹鬼鸟也不攻击我们了，罗刹鬼差也自觉向两边分开，整个广场变得静悄
