我当白事知宾的那些年-第107章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不过以我和胖子理科生的视角来看，抹上生鸡蛋是为了防止硫磺和皮肤直接接触吧。
硫磺有一定的毒性。
小雨不置可否。
我帮胖子抹上生鸡蛋，然后用绷带沾了一点点硫磺帮他把手包扎好，然后问：“陈尔德人呢？”
小雨指着外面：“看别人办丧去了。”
陈尔德对各地风俗有一种异乎寻常的执着。
外面天阴沉阴沉的，跑出去看了一下，这个村子里有一户人家的老人去了，陈尔德在边上饶有兴趣的看。
我和胖子冲过去把他从人群里拽出来：“你还真没跑！”
陈尔德双手高举，脑袋还一直偏向别人家，好半晌才慢条斯理说：“有话好好说。”
我和胖子气的想打他，最后还是忍下来。
“你到底要干什么？”我问。
陈尔德指着灵堂：“看完再说。”
小村子的丧礼办起来和其他地方不一样，办丧之前，还得谢土地，拜山神。
他们信奉靠山吃山，所以这一步必不可少。
这山村把土地和山神喊作‘墨天’和‘剾树’，这都是读音，具体来说我和胖子也不知道这两字儿到底怎么写。
拜山神的时候，家里长子端着一个盆子，盆子里装满食物，在父母死后，一个头也不回的端到山里把食物埋了。
盆子里的食物多少，因家里情况而定。不过一般都是邻里邻居一人凑一点水果蔬菜什么的。
将东西埋了之后，再用盆子在山上挖一捧土下来。
各地丧葬风俗说到底，其实就是送灾请福，缅怀死者。
所以这山村拜山神土地的行为，肯定也逃不掉这个范畴。
从山上用盆子接来土之后，盆子得放在灵床底下，一直等到下葬当天，这盆土应该是填进坑里的第一捧土。
除此之外，还有一些大大小小的礼仪，我和胖子都没太在意。主要是经历多了，再看这些东西，有些没意思。
陈尔德却看的饶有兴趣。
他见我俩兴趣缺缺，自顾自说：“一个村子的丧礼怎么办，很大程度上反映了这个村子、甚至这个村子附近的人都是怎样的性格。”
大爷爷教给我们望闻问切的本事不少，但我还真没听过陈尔德的调调。
“这村子还拜山神谢土地，说明民风很朴实，和蛇头村完全是两个样子。”陈尔德接着说。
蛇头村的人……不对，是余铁、余老伯、刘寡妇三人心机的确很重。
不过这很大程度上是因为陈尔德拿了他们的东西吧。
忽然想起这茬，胖子抓住陈尔德衣领，故作凶神恶煞的模样说：“小叮当！你到底拿了别人什么东西！”奈何他长相本就喜感，再凶也是一脸发小脾气的样子。
陈尔德摇摇头：“没拿什么啊。”
这货还装傻充愣，我们分明看到他抱着东西从蛇头村跑出来。
胖子急了。
陈尔德摊手说：“就算我拿了什么，跟你们有什么关系？”
我脸也跟着绿了，胖子呸一口骂：“都他妈差点被你害死了！”
陈尔德颇为无奈地道：“这不是没死吗？”
“……”
他接着说：“看下去吧，挺有趣的。”
丧礼还在进行，其实村里的人对我们这几个外人的围观很不自在，主人家犹豫了一下，想请我们进去坐。
“有点晦气……要是不嫌弃的话？”他说。
我和胖子摆了摆手准备回去，不太好给人家添麻烦。
结果一转身，陈尔德已经镇静自若的走了进去，还塞了点钱，和主人家在那里嘘寒问暖。
村民朴实，没好意思收他的钱。
我和胖子觉得丢人，就直接回去了。
小雨还在家里忙活，见到胖子回来，让他换‘药’。
胖子的伤口用鸡蛋清和硫磺敷过之后，又好了许多。他刚出来的时候，那只手冰凉如铁，几乎没了知觉。
打开绷带，胖子的手虽然还在发凉，但已经没什么大碍了，蜕皮的部分也不知道怎么回事，很快长了出来。
之后又用生鸡蛋和硫磺敷了一次，胖子的手才恢复过来。
不过上面还留着一圈疤痕。
随后，小雨让他自个去附近的河底挖泥巴往手上涂。
胖子吃惊说：“面膜？”
小雨摇摇头，柳仙抓手，要不是胖子阳气旺盛，现在早病倒了。别看他现在生龙活虎，体内还有许多阴气没有排出来。
这需要慢慢调养。
但是柳仙比较邪门，光调养还不够，需要别的东西。
比如说河底泥，河底泥在老家那儿俗称阴泥，也就是水下不见光的泥。记得奶奶在世时，常呵斥让我不要随便去河边玩，都会说这些话。
河底泥阴气很重，很容易养邪。我先还以为小雨准备做什么坏事儿，后来才知道他是想把胖子体内剩余的阴气都引到河底泥里来。
柳仙的阴气不同于其他，非常邪门，这会儿用河底泥正好，也算是以毒攻毒。
胖子捋起裤腿子趁外面还没下雨，赶忙跑河边去了。
陈尔德之前给我们所在的这户人家塞过钱，麻烦他们在别人家住几天，这几天这里的东西我们随便用。
胖子出去了，我也乐得清闲，帮小雨在灶房准备晚饭。
“为什么要帮陈尔德？”我问。
小雨盯着灶里的火，一语不发。
她不擅长撒谎，从小到大都是。
我又问：“不能和我商量？”
小雨还是不说话，这时候胖子忽的满身泥从外面跑进来：“你看我抓到了什么！”
第一百三十章 茶客
胖子抓着一条泥鳅兴冲冲跑进来。利各死网皮苏的
我为他捏了一把汗，这货还敢碰泥鳅。
泥鳅一般是在静水生存，常出没在湖泊、池塘、沟渠、水田，反正我小时候是没在河里摸到过泥鳅，不出意外的话，胖子捉到的这个是从蛇头村祖坟跑下来的。
这小家伙命大，泥石流都活了下来。
泥鳅浑身暗红，我喊胖子赶紧把它扔水里去。
胖子捏着不放：“你以为我不知道啊，这是龙种，吃了肯定大补。”
我和小雨对他特无语，他还真不怕死。
其实从客观角度上来说，墓地边的泥鳅生理构造上和其他地方养的泥鳅没有多少区别。小时候也老有小动物一头栽到池塘里淹死，也没见到池塘中的泥鳅人吃了有什么问题。
不过……咱们能这么做吗？
胖子心不甘情不愿的把泥鳅放回河中，然后把弄回来的淤泥在手臂上摸了一圈。
等干了之后，小雨让他用干草把泥巴擦干净，然后把干草丢到灶房里烧了。
胖子这才精神抖擞。
晚上吃过饭，我发现了一个很严肃的问题。
“芋头呢？”
胖子筷子伸到一半，又缩了回来：“对啊，他人呢？”
小雨摊了摊手：“回去了。”
我俩这才知道芋头比我们起来的早很多，一起来就回家了。
还没来得及说声谢谢。
这人也太没有存在感了。
吃过饭，胖子和我去看看小叮当在干什么，这家伙现在还没回来。
结果刚出门，外面飘起雨。
雨不算大，过去一看，办丧那户人家乱成一团。
陈尔德站在灵床前，一脸诧异的盯着床上的老爷子看。
胖子冲过去，将小叮当拉到一边：“你惹祸了？”
陈尔德摇摇头，这次还真不是他干的。
下午，他一直呆在主人家观察本村的丧葬习俗，结果就在刚才吃饭的那个点，老爷子眼睛忽然睁开了……
当时所有人都吓了一跳，随后‘茶客’准备帮老爷子合上眼睛，结果怎么都合不上。
再接着，已经死去的老爷子张口说了句话……天谴……天谴……
老爷子说完这句话之后，便再也没了动静……
胖子眼珠子瞪得跟铜铃似的：“死者开口说话？”
我慌忙跑到老爷子跟前，伸手想扒开嘴巴看看。
结果被茶客拦住。
茶客就是当地的白事知宾，因为村子太小，并不需要办什么很大的丧礼。所以一般都是请同村的老人过来帮下忙。主人家会给老人奉上一杯茶，以表示尊敬。他们也因此被称作茶客。
茶客并没有什么报酬，相当于同村父老乡亲热心肠帮下忙。
那老人家怒视着我：“你干什么？”
我这才觉得自己有些鲁莽，道了声歉，走到大门边，轻轻在门上敲了三下。
像这种乡下懂白事的人一般比较传统，不像大城市里面的殡仪馆，并不知道敲这三下门的含义。
老人家吃惊看着我，交谈一番之后，才舒了口气，让我们自己和主人家说。
征得同意之后，我让胖子帮忙去灶房弄点锅底灰混泥。
陈尔德好奇问：“干什么用的？”
懒得搭理他。
人死后一口气不散可以诈尸，但要开口说话……除非有什么天大的冤情。而且要真张口说话了，整个村子都得倒上几年的霉。
老爷子是自然死亡，喜丧，所以我怀疑有人在他喉咙里做了手脚。
看过地下客栈的浮雕之后，这世界上还真是有太多职业让人无法想象。
胖子找来锅底灰封住老爷子的鼻孔。
我才轻轻扒开他的嘴巴。
伸手往里扣了扣，里头啥也没，但只有一股子非常腥臭的味道……
皱眉帮老爷子把锅底灰弄出来，然后到外面用生姜擦手再洗。
茶客陪着主人家慌张上来问：“咋回事？”
我摇摇头，没有头绪……
大爷爷并未交过我们怎么办丧，他教给我们的主要是望闻问切的本事，在很多地方，丧礼的程序都是固定的，并没有多少探讨的余地。发生突发情况，也没有固定的应对方法。
只能靠望闻问切。
我再也不敢把这四个字儿抛在脑后。
老爷子没被人做过手脚，又是喜丧，怎么会开口说话？
神农架突发泥石流，但这个村子并没有影响，说是因为泥石流得罪了山神土地是无稽之谈。
有点儿想不通，唯一的疑点是老爷�
