恶少穿越记-第77章
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王玉桥等五少六副却依旧待在前线，丁大少的左路，李少侠的右路，和对方相持中，此时都停止了进攻，准备过个年。而王玉桥的中路，返回延安，这里是东北军驻守地，属于民国政府管辖范围，王玉桥的指挥总部就设立在这里，比起一路征程备受百姓敌视，这里却对国民政府军队比较友善，顿让王玉桥有些隔世的感觉，这还是那个革命圣地延安么？
其实王玉桥不了解的是，前世的西安事变前，延安一直是民国政府辖区，由东北军驻守，西安事变后按照与东北军的协议，由红军接管。并非革命夺取的胜利果实，而且延安的经济条件和环境都比较优良，所以前世的延安才成为革命圣地，首都一样的地方。是陕北第一大城市，进驻延安后，前世的□□才有了发展的条件，之前红军控制的苏区，基本上都是贫瘠无比的农村。
但现在的延安，成了随云军的驻地，和革命圣地离得很远。
随云军原本两万人，收编了17军。17路军是由第38军和第7军组成，人数六万多人，将军官全部解职，事实上是所有军官在接到剿匪调令后大多数抗命，被王玉桥解职遣送南京。除去吃空饷，将老弱病残全部归入后勤辎重，又征兵一部分补充成六万人，经过两三个月的突击训练，打散扩充随云军。随云军八万人，全部开赴前线。
这时正是随云军和苏军正式接战时候。这些生力军的进入，装备精良，军官有效，很快就成为锐旅，对于陕北的气候地形颇为适应，反倒比随云军更加机动善战。随云军官天下闻名，带兵颇有能力，随云军队连王玉桥都随时和士兵一起干粮咸菜，各级军官自然也没有作威作福的，既有能力又善笼络人心，六万陕西军人遂成劲旅。
这一招王玉桥其实还是和前世的那个政党学的，虽然后来这个政党的官员腐败糜烂，但是这支军队，始终为人民所称颂，王玉桥成军初始就要求军官与士兵同吃同睡，不得特殊化，军纪严明，不许扰民，虽然没有三大纪律八项注意，也几乎是当时最纪律严明的军队了。
所以八万随云军开赴苏区前线，打了无数仗，虽然战事艰苦，死伤也重，但一步一步的，也慢慢的将局面打开，虽然每进入某处都会遭到百姓仇恨冷待，但随云军军纪严明不扰民，也没有出现百姓暴动的事情。虽然善于打游击战的苏军时常骚扰，也有偷袭，但随云军后勤辎重管理严格专业，工兵工事极为谨慎有序，戒备森严，也没有遭到什么损失。
王玉桥的作战策略虽然笨拙却很有效，深谙一力降十会，以拙抗巧的风格，竟让善于游击偷袭埋伏的苏军无可奈何，逼得必须和随云军硬碰硬作战，如此一来，随云军的优势凸显，装备精良，作战有序，准备充分，指挥得当，即使苏军上下拼死对抗，也终是被一步步逼上绝境。
“这不是我的能耐，自古以来，流寇和游牧民族都擅长游击战，而汉民族擅长阵地战和城守，这两种方式的战斗一直占据中国战争史的主流，汉朝将军用来打败黄巾军，后世名将都有经验，以阵地战和城守战克制游击战，自古就有定论，只区别于各自运用不同！”刘大少这么对众人解释，当王玉桥极力向他点名苏军擅长游击战后，参谋部就制定了完善的战争计划。这计划已见成效。
“其实游击战能够成功，一般是利用了对手无法协同作战的漏洞，但凡围剿战各方能协同作战，对手就无法实现游击战，这其实也是万里围剿能够成功的原因，也是我们现在能击败苏军的原因。若无其他三面军队的防守，我们以八万军队围剿擅长游击作战的苏区，无异于痴人说梦，所以越到战争后期，对于其他三面友军，要更加联络，共享功绩！”刘大少这么对王玉桥说。
于是王玉桥就开始准备和友军派遣使者联络感情了。与此同时，苏区使者也来到延安向王玉桥做统战工作，为首之人就是王玉桥前世人民最崇敬的总理□□，□□的宰相，这时他以伍豪之名前来。
王玉桥未见到之时也没有在意，并不接见，然后有一天刘大少对王玉桥说：“你要见见这个代表，是个人物。”于是王玉桥一见之下，恍如隔世。悲哀的想，自己要被总理统战了，问题是，总理注定要白费力了，她其实很难过。
历史注定要有一些遗恨，就像韩信生死一知己，存亡两妇人一样，萧何月下追韩信，最后韩信也是死于其。王玉桥一见到前世总理，不知觉的就将他联系成了萧何，就某种程度而言，两人确实有相似之处，最相似的，是前世总理同样的挂了□□，这个和韩信一样被称为军神的人。
萧何死时，人民悲痛，前世总理死时，十里长街送总理。功过之间，后世诸多评论，但在当时的时代，他做了很多对于人民有利得事情，只是，他的君主是一个多疑的帝王，就某种程度而言，他不如萧何幸运。
王玉桥看着面前这个风度翩翩的使者，心里百感交集
☆、第 88 章
对于前世总理，王玉桥的感觉是很复杂的，他是一个睿智而忠诚的人，也是一个清廉正直的官员，他为了这个国家这个民族的生存呕心沥血，奉献了一生。但是他也是有缺陷的，他忠诚于他的君王，所以当他的君王发起□□的时候，他知道那是不对的，可是他没有说一个不，他的众多伙伴无辜受害，他付出了帮助，却没有救起，他的人民陷入了苦难，他却选择更忠于他的君主，这是一个忠诚的人，但是在某种程度上，他只是小忠。
他看到了他的君主的错误，却不敢去触怒他，他隐忍而痛苦的面对错误和忠诚之间，耗尽了心力，就像中国千百年来无数的忠诚于君王的宰相一样，代表着中国自古以来被盛赞的官员的道德标准，在这些认知里，忠诚于君王就等同于忠诚于国家，所以岳飞甘愿死于莫须有，所以袁崇焕被千刀万剐，因为质疑君王的错误反对君王的意志，等同于背叛。
他们是道德完美的人，但这种完美有着天然的局限，中国自古以来国家强盛的希望都寄托在明君身上而不是完善的制度上，如果没有明君，那么依旧要忠诚于不是明君的君主，所谓君要臣死臣不得不死的所谓正理。他们不是不知道那是错误的，可是因为忠诚，所以认同错误。
这种忠诚对于他的君主来说是理所应当的，但是对于人民来说，也许是残忍的。岳飞甘心就死于莫须有，但是他也许不知道，他的死，让渴望的人民陷入绝望，也许不是不知道，但是他的天平更倾向于君王而不是百姓，因为他不能挑战正道的道德观。如果他那样做了，就算他能对得起民众，但千秋历史书会写下他的背叛，口诛笔伐。
他们，是完美的社会道德的体现，和王玉桥这种人是完全不同类的。
他们视同生命的声名，是王玉桥他们不在乎的，或许可以说，王玉桥他们早就没有什么声名了，历史书会怎么口诛笔伐，他们一点也没放在心上。也不并不是真的不在乎，谁希望自己被历史书写成秦桧，然后被百姓当油条炸了呢？但是已经如此，所以也就无畏。或许这是一个传统，他们的祖辈就这么着，所以他们也就接受同样的境遇，也许这不是传统，这是宿命。
他们永远也不可能成为完美的社会道德典范，在历史书上成为完人。历史书往往会把他们书写成另一类典范………枭雄或者国贼！前者成功了，后者失败了。当然这是两极，在两极中间的是大量的不那么耀眼的一个阶层………权臣或者佞臣，同样的，前者是成功者，后者是失败者。
王玉桥摸着自己的下巴，有些无奈的想，自己做不成枭雄，那需要太高的硬件，当然也不想做国贼，那也同样需要很高的造诣，可是做权臣也不是容易的事情，而佞臣，他到哪里找那个可以让自己祸乱的君主？石俊卿？切，那要很久很久以后啦，那时候她都可以回家混吃等死了，谁耐烦那么辛苦的做佞臣？她觉得自己还是可以有另一种工作的，做一个退休的权臣。既不会太辛苦，也不会被人民审判，其间的拿捏，需要好好思量。
王大少很乐观的想，爷先很辛苦的抗战，等到战争结束了，爷就退休拿高新养老，咱是功臣，国家养咱是应该的，对不？要是国家实在不想养，咱不是还有手艺么？开个武馆啥的，大伙一起当教官，也是不错的么！唉，等战争关键时刻，咱得找到石俊卿要挟一下，写个退休保证啥的比较有保障，对，让他按手印！就算国家不肯养咱，他家有钱，他得出钱，爷得等战争到激烈的时候要挟他，他就不得不就范了。
王大少自知是没有什么治国才能的，也就适合刘大少的评价：就一武夫！
刘大少这么说的时候，眼里弯弯的笑着，带着一种家长式的宠溺，让王玉桥毛骨悚然，这是当年那枚正太么？正太成长为一枚优雅清俊的美男，就长出了父爱？让王玉桥很惊怵，而刘大少自然而然，一点也没觉得有什么怪异，甚至其他人也仿佛觉得理所应当。
刘大少有向弟控发展的趋势，这让王玉桥很担忧，同时她也悲摧的觉得，也许自己能这么感觉而其他人没感觉，是因为她和他们生理构造是不同的，导致了心理感觉也不同。
那么，会不会其实她对于历史人物的看法，也源于这个缘故？这让王玉桥很烦恼。
如今她在面对历史名人前世总理，前世的人民对于总理是怀着很热爱尊敬的心情的，甚至有些神话，但是她面对着的时候，虽然尊敬，却已经因为立场对立而戒备，这种转变，实在让她有些踌躇，她一时之间不知道要用什么态度来对待这位前世让她觉得是完人而今世觉得是对手的伟人，于是看向刘大少。
刘大少果然不负她的期
