情缘欲海-第132章
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说到是否动乐（花钱请喇叭乐手和戏班子）时，老爷子说：“这事我早有考虑，我们家祖孙三代四个党员，这样影响不好，不能用。”老执也赞同。老爷子说：“穿什么样的孝，安平你也参考你们学校的有过送殡的教师的做法，咱们不搞特殊。安平最好明天一早和你们学校的领导说一下。”欧阳安平答应，忽然想到徐慧怎么穿孝，就问执事人。老执说：“如果一鸣和他的对象定下了关系，也是可以穿重孝的。”欧阳一鸣心里一惊皱眉说：“我和她现在都还在上学，这样”老爷子马上接话道：“徐慧穿重孝不妥，他们俩现在都还是学生，再说，咱在这给徐慧穿了重孝，人家的家人知道了也要怪的。我看就这样，就让徐慧当作一个朋友带块黑纱就行了。这事我们老人不能糊涂。”老执点头赞许。老爷子对老执说：“一些老规矩咱们也不能不讲究，参考别人的做法，咱们不出格。”再就谈到送殡摆席的问题，老爷子说我们这老宅院子大，就请厨师在家做，同样的钱要比饭店的席面厚上很多。欧阳安平及欧阳一鸣对老爷子的这些观点非常赞同。
第二天一早，欧阳安平由一人带着去舅舅家报丧，按此地规矩报丧应由次子去的，可欧阳安平没有兄弟姐妹也只好由他去报丧。至舅舅家后，将昨晚父亲和执事人商议的意见给舅父大人及妗子和表弟等禀报后，欧阳安平询问舅舅是否妥当。舅父本也是明理之人，便说一切由欧阳安平父子商议的办，能顺顺利利的将姐姐送下地就好。
欧阳家本来在蟠城的亲戚不多，至半上午便报丧完毕。回到家时灵棚、贡桌也已在正房门口安放好。请来的厨师已经开始搭棚支灶。欧阳安平本想去学校说一下。学校的几位领导已知此事，就在欧阳安平刚回到家一会儿便来吊唁问候。欧阳安平就将昨晚与父亲商议的送葬细节给学校领导汇报了一遍。学校领导对此也很满意。欧阳安平和毛玉琴于是又把穿孝的事与领导说了，校长说：“你这老殡是在你老宅送的不是在学校，就按你们这一片的规矩办好了。学校对此不过问，只是别出格就好。”毛玉琴说：“不会出格的。和这左右邻居差不多就行了。”校长附耳对欧阳安平说：“对于你们在老宅的这些礼仪学校就当不知是了。我们也不好多说什么。”欧阳安平领会，于是谢过各位领导。
刚吃完午饭，范旭瑞的妈妈哭着进了门，毛玉琴陪她在老太太的床头前磕了头，烧了纸。又看了老太太的遗容摸着眼泪出来。欧阳一鸣迎了过去，问：“旭瑞呢？”范旭瑞的妈妈说：“前天才刚和他爸爸去太原他爷爷家。他爷爷最近身体不太好。旭瑞的二叔前几天打电话来说老人想我们。本来我也打算去的。这些天天气这么热，你叔怕我犯病就没让我去。谁知道大娘能走得这么急，不然旭瑞怎么也不会走。要不我打个电报去让他们爷俩回来。”
毛玉琴忙说：“可别，这才刚到哪，那能让他们回来！就是回来又怎么样？天这么热，明天就要火化，他们回来也见不到。”范旭瑞妈妈说：“大娘可从来就没拿旭瑞当外人，自小就那么疼旭瑞。大娘这一走旭瑞还不知怎么伤心呢。不和他说，他回来还不怪我？”欧阳一鸣说：“这么远的路回来一趟也不易，还是别和我叔和旭瑞说了。”毛玉琴说：“是啊，这么大热的天也不能让他们老是在车上折腾。”范旭瑞的母亲也没再坚持，就说：“也不知怎么就这么巧。大娘咋就会走这么急。咋就会从山上摔下来啊！”说完又哭。欧阳一鸣心里一酸走开。毛玉琴又陪她流了一会儿泪。
这老殡一直忙了三天放才完毕。蟠城的丧礼也是相当讲究的。“点汤”（也叫送盘缠或豁汤），“吊孝”，“出殡”等一些细节相当繁杂。“点汤”意为亡魂备足粮食，以利长途奔赴西天，同时也意为贿赂途中的孤魂孽鬼。在亡者入土之前，每日中午和下午，由老执带领排队出行。队前是儿孙领路，后面跟着抬桶的人。桶里盛着水，走一步，用勺子舀一下豁在地上，一直泼到大路的十字路口。此时，儿女们应跪下，待老执烧完纸后，叩头回家，但不能走回头路，只能绕道回家。送盘缠的走后，围观的人可争抢碗里的小甜水饺，蟠城有个说法是孩子们吃了不牙疼。吊孝是亲友宾朋祭奠亡者其程序讲究颇为繁杂。吊孝者距丧家不远处应止步，待孝子、鼓乐前来引供，是为“接供”，孝子由两人搀扶在来者前叩首，然后退步引供，直至大门前。 吊孝前由执事的统一安排。先从远亲开始，亡者如为女性，其娘家人必须排在首位。随着擂鼓三声，一声长号，鼓乐声起，男性吊孝者按长幼辈依序进入灵棚。（欧阳家没有请乐当然免了鼓乐）有几个不同的班辈，便排成几个横排。横排中，年岁大者在右，小者居左，不得混乱。吊孝者都要行三揖九叩礼。亡者的女婿则要二十四拜。如女婿众多，要由大女婿带头站成一排，听老执高喊一声：“高客吊孝烧纸了”及三击鼓，动乐后，便带众连襟走进灵棚施行二十四拜。（欧阳家老太太没有女儿当然也没有这些程序）。礼毕，放声大哭，退出灵棚，接受谢吊者行叩头礼，然后去饮茶、待饭。吊孝者如是亡者的长辈不用行礼与叩头。同辈，则无论兄弟一律叩头，行跪拜礼。此为“死者为大”、“亡者为尊”。吊孝完毕后开席，来宾吃饭。至全部饭毕吊孝后即开始“出殡”。
蟠城人送殡的规矩也是相当讲究，在此顺便说一下。出丧的准备工作在老执指挥下开始。首先要捆扎棺材架子，再请出棺材放在架子上。然后，抬棺的十六人试抬，一切均无问题后，出丧正式开始。先由亡者的子女跪在棺前，将灵棚中的贡桌抬到棺前施行路礼。之后，老执指挥十六人起扛抬棺。这时，有喝号者吆喝：“前后明白。”闻号，跪于棺前的孝子便将牢盆举过头顶。当再吆喝“前、后、起。”时，孝子便将牢盆摔碎，然后抬棺上路。奔赴墓地的路上，长子长孙应在棺前打幡带路。棺材后紧跟女儿、儿媳、侄媳等亲属。众丧属随着喇叭声恸哭。陵地的事情有繁有简。如是老陵地应比较简单，棺材入坑，按原来的走向调正埋上即可。新陵地就不同了。事前，要请风水先生前来察看，定好走向，或是东南向，或是西北向。
然后，依所定方向在正面楔入三个木橛，标明棺材的走向。三个橛必须避开前后插上四面小红旗，旗上分别写着“白马、青龙、剑、香”。然后再烧些纸，意为四方鬼魂作邻居。棺材入坑后要摆正，调好走向。然后请舅爷察看，如有不满再行调整。随后孝子也在察看并认可。这时，老执才能将一领苇席盖在棺材上，上再压以弓箭、瓦片。第一锨土由舅父动土，儿孙们用手抓土，并围棺坑转三圈，跪在棺材首部大哭。埋坑不准挖新土。如是新陵地妇女不能进去，只能在大路旁等候（欧阳家老太太没用棺木，在此只是将老辈送葬的礼仪介绍一下）。从陵地回去后，三日后圆坟，三十五日烧五七纸，一百天烧百日纸。之后儿女们可以脱孝，丧殡结束这几日，亲戚邻居议论最多的当是徐慧。徐慧在第二日穿孝时本以为自己会和欧阳枚一样，但毛玉琴告诉她因为没有过门不可以穿重孝，不然你的父母也会怪罪的。徐慧虽然失望但也领会。虽未穿孝，但徐慧一直和欧阳一鸣兄妹三个守在老太太的灵前，悲痛、哭声也一直与欧阳家的兄妹无异。引来众人对徐慧的不少赞誉，但这一切的伤感却全是由徐慧内心发出的，绝没有任何的做作。这由衷地悲哀连徐慧自己也无法说清，怎么就会在相处无多的时日里产生出如此的悲哀情绪。至第三日圆坟时，徐慧和欧阳玫跪趴在坟前哀痛的哭嚎，令欧阳家的所有人及亲戚无不动容。纷纷议论感叹欧阳一鸣找了个如此美丽又如此孝道的未婚妻。
又过了两日徐慧说要回去，前一天晚上徐慧来到毛玉琴的房间，坐下后说：“姨，我明天想回去。本来不是奶奶这事我要和妈妈到上海舅舅家去的，就是想和舅舅说一说我和一鸣以后的工作安排的事。一鸣的意思是想到一些科研机构去，我和妈妈说让舅舅想办法帮我和一鸣联系一下，爸爸说该花钱的就花些钱，只要能办好就行。”毛玉琴说：“明天我给你取点钱。”徐慧一下脸红说：“姨�
