宇宙游子-第189章
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似爱说：“你错了，这不是幻境，事后再回想，或许你会认为是梦境，可是人生的遭遇，在你醒过来以前，有什么不是梦幻呢？再说，你今生的遭遇，又何尝不是这些事件因果相循呢？人间是是非非，尽皆如此！”
法蒂玛一想，的确！今生的遭遇又何尝不是幻境？人生的一切，都源于欲望的满足。每当一己之欲满足时，就难免损及他人，恩怨是非相续而生，因果报应相循而至。如果还没有看透，继续轮回下去，真不知伊于胡底？
一切不过一念，想到这里，法蒂玛突然脑中澄然，一片清明。再看眼前，竟是那么熟悉，往事历历，只在觉与不觉而已。
原来万物之生，肇机于缘，缘之深者，其中心必固。随着时日消长，生命由浅入深，物种也随之进化，由畜生以迄于人。法蒂玛一灵不昧，心中湛然，迄今历劫多生，其间魔侵灾困，危难重重，所幸终能化险为夷。
她禁不住珠泪涟涟：“诸位仙姑，大梦迄今方为觉，我知道了。”
在另一边，左非右看到的又是一段不同的往事，他已经历了小周天的境界，照说是前缘已了，三尸尽除。可是他与法蒂玛间还有一段因果，人间百态，都不出能量的变化与功率的作用。能量不灭，因果只是过程的先后而已。
那是唐朝时，他与钱昆是冰晶道长座下四大弟子之一，只因喜好小动物，养了一只小白兔。道长累次训诫，左非右一直阳奉阴违。道长见夙缘难解，只好任他去了。
道长师事含光老祖，有位师妹雪素，仙子人极孤傲，成道后自号素仙子。雪素原有洁癖，拜师之前，含光老祖罚她在一个蛇虫出没、污秽龌龊的山洞里修炼。她苦熬了一个甲子，终于悟透净秽本为一体，始得入门修道。
及后冰晶道长继承衣钵，素仙子襄佐道长，她见左非右癖好不改，便施法将白兔放了。孰料左非右由痴转迷，竟然私出山门四处寻找。道长一怒，将之逐出门墙。自后，左非右流落人间，仍苦苦找寻那只兔子，至死不悟。
含光老祖隶属阐教，其实这阐教之名是后人附会，以分别邪门外道之截教。阐者“阐释”之意，是以追求真理、阐释人事为职志的修行者。截教则攀附在道教名下，投机取巧，以截取私利为目的。
所谓的“修道”，是力求聚集思想，物我两忘，令精神成为一股力量。在肉体化去之后，精神仍能凝聚，并附体续修。今人笃信科学，但科学只着重物质现象，与精神格格不入。如用科学观念来看精神现象，可以将电子视为物质，而能量、电场则是精神；原子、分子是物质，力及作用则是精神；人体若为物质，人的思想行为则是精神。
在物理上，科学家一致认定能量不灭，那就是承认精神不灭。事实上，人的精神是不会消灭的，前人的思想形成了“我”，当“我”接受了该思想，就成为我的一部分。前人的爱恨情仇，也都成为我的因果机缘。问题是人太执着于“我”了，只把我视作一个“独立”的个体，真相便被泯灭了。
“我”必然来自对环境的认知，而环境是前人的遗产。环境随着时空不断的变化，自我的因果关系也越来越复杂。在交错的因果中，凡是能专注的、强烈的，往往支配了个人的心性行为。只是个人记忆有限，无法知道全部的因果细节，就像人生活在“现在”，没有必要把过去的一切死抱着不放一样。
人生最大的错觉，就是认定时间有始终，事物有截然的分野。比如说，“先有蛋还是先有鸡”就是标准的以时间先后来分判事物的问题。其实“始终”及“分野”只是人对某一事件、为了便于理解，不得不假定的一些状况而已。
蛋与鸡有什么分别呢？从哪里到哪里算是鸡，从什么时候到什么时候算做蛋？时间固无始终，空间也无分野，宇宙是一。修道的目的，便是要参透这些认知障碍。等参透了，万事万物自然而然回到“一”之本体，便是修炼完工。
左非右积了很多因果，这白兔始终是他心中最大的死结。而那只白兔，拜仙山之赐，也累积了一些因果，居然能一灵不昧，依附截教修习。三生之后，素仙子见白兔竟已修入人道，大为感动。
此时，左非右也前因不昧，努力进修。素仙子查知，特禀告道长，许其归山。左非右亦发下大愿，一定要襄助白兔成道，并将之引进门中。
白兔成人后，因在截教下结孽过多，必须兵解转世。终于在五百年前，又落入前述那段火灵宫恩怨中。由于左非右与钱昆等弟子图救老松，再次堕落凡尘，而冰晶道长及素仙子相继仙去，以致无力化解。直到今生，左非右累经十载医牀之厄，才算化解了“宠物忘道”的前愆，被逍遥子引回道门，始有今天。
然而，他还有段孽缘未解，那就是白兔修成的法蒂玛。左非右虽然因果已泯，而在这一刹，却仍有这最后一道难关。他发现光线突然变暗，四下一片黪黮。隐约中彷佛有些游移不定的怪异影像，一个怪诞的声音在耳旁嗡嗡作响，那节奏就像人的脉膊跳动，扑通扑通地，与人的心跳相符。
继而光线略明，眼睛渐可辨物，原来就是刚才那石洞中的景象。
一道浓浓的黑影陡然出现，法蒂玛吓得魂不附体，一头栽进左非右怀里。左非右对她情谊犹深，一把将她紧紧抱住。
“不要怕，这些都是梦境！”
“我怕！我不要做梦了！”
由于两个人离得很近，呼吸相闻，肌肤厮磨，左非右全身暖烘烘地升起了一股阳和之气。那股热气突然窜动起来，精气相交，阴阳互搏，宛如天龙闹海、春冰虎尾。他感到有千百万亿只小虫，在体内不停地蠕动。
蠕动尚且不说，又带着振颤，好像在里面无限地膨胀，直撑得全身肌肤酸痒痉麻，他用力把身体往法蒂玛身上磨磳个不停。更可怕的是，耳边响起她娇喘连连，挣扎哼唧之声，似乎正在极度的痛苦中，等待他去解脱。而那匀润的身体更像一条温软嫩滑的泥鳅，把他缠得紧紧地，不断又挤又压，让他方寸大乱。
幸而左非右在研习占卜的过程中，早养成了一种习惯。他一如往昔，把自己的神思遁出身体之外，也就是完全不受肉体干扰之处。身体的需求越是强烈，他越是努力细究，这是怎么回事？为什么体内还有这种力量，自己却从来都不知道？
他当然知道，只是自从拜逍遥子为师后，他已无视这具庐舍的存在，长久以来都能忽略这种需求。现在是先有了方才海滩上的体验，多多少少有点心理上的眷恋，所以来势猛烈，血脉的跳动几乎要把肢体分解开来！尤其是一些敏感地带，正值胀麻难堪之际，一碰到温柔的压力，痛苦立时解除，浑身无比舒畅。然而，大量的血液马上又猛烈地冲锋陷阵，又一波更深的苦痛袭来，必须更大的压力才能化解！
再下去呢？这一波一波的冲击又是为了什么？左非右明显地感觉到由关元穴起，一股浊流向下沉积，直到曲骨穴，再绕到会阴穴，形成一团莫可匹敌的力量，自己几乎完全失控，好像有一头怪兽，正准备肆虐逞威！
可以吗？自己能放弃主导权吗？可是，换个角度来看，为什么一定要主导呢？为什么不顺从身体的需求，任它自己作主呢？
问题不在于自己要不要主导，而是能不能主导！如果不能，就是身体控制了自己，不必再讨论谁主导了！如果自己真是自己的主宰，总要能够证明一次，证明身体不过是服侍自己的奴仆。其实，谁是主宰，谁是奴仆，又有什么重要？重要的是，要有知己知彼之明，到底谁是谁？
左非右还在思考，眼前突然一亮，原来二人竟然飘浮在虚空中。法蒂玛罗衫半解，媚眼半阖，一副饥渴难耐的神情，正在自己怀中不断地扭动。左非右的眼光不由自主地下滑，他被迫拽向那优美的曲线，一件衣衫阻挡在前！他粗暴地伸出手去。
那是谁的手？
这一刹，他的心已经跳到口中，一股按捺不住的力量，由曲骨及会阴穴那一团猛地爆炸，瞬间劫灰遍野！由于左非右任督二脉相通，那股气流自然而然循着长强、腰俞、阳关、命门、悬枢不断向上，过中枢，直到手足三阳经和督脉的会穴百会！
这股气就是真气，修道人全靠这种真气的锻链，才能常保清醒。而此时山洪爆发，天地变色，百会神思恍惚，左非右顿时一惊！
自己在做什么？为什么眼睛、手和身体都不受控制了？
左非右勉强定下心来分析，那吸引他的，是女性胸部渐渐隆起的部位，在光线投影的边缘，有一条极为平滑的曲线。因为平滑容易辨识，心理负担较轻，眼光就愉悦地一直跟下去。对了！人怕遇到困难，就线条来说，转折需要加强辨识，相当于困难障碍。但若线条太过平顺，就会流于呆板单调，心里反而会感到厌烦。
圆弧是理想的线条，既平滑又有变化，继续变下去，弧度越来越小，让人精神越来越集中，期望的情绪也逐步升高。他当然知道，就算一个出乎意料的惊喜出现了，圆弧的尽头并不是追寻的终极，反而是另一个探索的源头！
显然这种追寻不是出于自己的意念，那么是谁的呢？除非是身体另有目标！没错，人有心有身，心身何尝不是阴阳两极呢？当阴阳和合时，身心为一，是为太极，人之自我不生，无念亦无我。一旦阴阳分离，便有了分辨，阴求阳，阳逐阴，永无已时。
什么事不是如此呢？就在前些时，左非右已了解到一件事，乾坤万物万象，无非阴阳分合变化。他知道眼睛看得到的，不过是两种明暗的对比。所谓的形状、色彩，都不过是对比下得到的一种感受。人就是凭藉着这些变异不休的对比感受，在经验中体认到该如何争取最大的利益。
当然，身体的极度痛�
