新女神战记-第156章
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“萨音小姐说得有理。”
钟峨点头赞成：
“古代初民对于陌生事物一般都抱有本能的恐惧，或者敌意。要得到初民的接纳，恐怕得花点心思。”
红鸟点头，眯起眼睛：
“钟博士，你对古代民风应该也有些研究。博士你认为，这一万七千多年前的初民信奉的是什么？”
“养父曾经与我说过有关地球人类的发展。”
“按理说这个时期的初民，还处于原始人群居时期旧石器时代的中晚期。但看样子，这儿好象已经完全进入到更进一步的新石器时代？”
红鸟说着，不觉回忆起猫头鹰对她所讲过的故事，同时也在心中产生出一丝疑惑。
对于红鸟的话，钟峨略略思考了一下，才道：
“一般来说，从母系氏族时期开始，这个时期的初民已经开始信奉星宿，以及到后来的四季气象等等作为神的形象。其一族的祭师皆喜欢将之喻成神灵，当然，这是一族的祭师作为幕后统治整个部族的其中一种最有效的手段。”
“假如山腰处的部族已经出现大祭师以及祟拜各神的形象，则证明这个部族至少已经进入到新石器时代了。”
“但是否已经进入到父系氏族时期，则要进一步观察里面的民生与社会关系等等才能够作出判断。”
红鸟听后疑惑地看着钟峨：
“但是，别忘了，这个时空是大约二万年前的地球古代。按历史学根据来说，这个年代应该还处于旧石器时代才对！难道古代云城的中部地区，人类社会的发展要比周边地区的发展要快上几十倍？”
钟峨略略思考了一下，才道：
“这个，我也说不准。毕竟我不是这个课题的专家。不过，地球上的人类文明水平一向分布不均，而且差异相当大。”
“单单以中国的古代文明发展为例，中原地区的人类社会发展的确要比周边地区的发展要快许多。”
红鸟听后点头：
“的确是这样，看来，我们果真已经踏入古代云城大陆的中心地区了。”
“我已经知道，应该对这一族的最高统治者上演一场怎么样的前奏戏。”
“不久前，教授你不是已经利用气象系统程式预测出明天的凌晨时分会有阵雨？而且将会持续半小时才会停止。然后从明天的傍晚开始，将会有持续三天不绝的超级大暴雨！”
“既然这个部族的初民看上去可能已经开始信奉神灵，我们就以神使者的身份出现在这一族的统治者面前，为他们预测一下天气，帮助他们渡过一些困难。这样一来，这一族必定会视我们为上宾！”
“你们先在这儿等着，待我‘演戏’完毕就接你们到部落当中！”
钟峨与鳄鱼人听着红鸟的话纷纷点头赞同，然后拉着朗迪亚找了一处较隐蔽的地方停歇下来，让红鸟先去行动。
白天，红鸟已经暗中观察清楚这一族的生活作息情况。直到午夜时分，她便悄悄潜入这个部族族长所属的草房之中。
这个时间，这一族几乎所有的族民都已经进入睡眠，族长也不例外。
红鸟开始以内劲把自己的声音化作一种特殊的声波，把睡梦中的族长唤醒。
当部落族长在一种奇妙的呼唤之中缓缓清醒过来的时候，借着草窗外面的皎洁月色，他看见自己草房的卧室顶上，突然出现一名伸展着翅膀飞在半空之中的人形怪物！
就在族长被吓得将要大叫的一刹那，红鸟即时开口安抚族长的情绪：
“莫，吾，神属。”
由于这是大约两万年前的地球中国古代时空，这个时空的人类语系与现代中国大陆的语系差别相当大。可以说，这两万年前的古代语系，是地球上最古老的语系。
因此，红鸟一开口就尽量以最贴近这个古老语系的语言与族长沟通。
红鸟那句话的意思是：别慌，我是神的使者。
族长听了红鸟的话以后，神色开始缓和下来。因为他听懂了红鸟的话，同时看清了红鸟的面貌。
原来是一名伸展着翅膀的可俏少女！这少女身段娇小，玲珑浮凸，五官精致，眼神明亮，闪烁着点点晶光，正对着族长微笑。
族长连忙走出地床，跪在地上，双手高举过头，伏在地上行祟尊大礼。
红鸟并没有让族长平身，因为她要把自己的角色继续演下去。她低头盯着族长，让族长抬头尊敬地仰视着自己。
她还装出一副神圣的表情，道：
“神识：子日，断肆。越酉，曼，莫断。猝收，失！”
这句话以现代语言来说，可以这样理解：
神说，今夜凌晨时分将有阵雨降落，会持续半小时。从明天的傍晚时分开始，将会有大暴雨降临，持续三天不断。届时，河水将会泛滥成灾，如果不及时抢收，庄稼就会被暴雨破坏。
族长当然可以听明白红鸟的话。
但窗外月朗天清，过往一段日子都是相当好的天气。而且，一族的大祭师已经说过，未来几天都会天晴，庄稼将会越种越好。因此，族长虽然理解红鸟的话，却没有作出任何的反应。
而红鸟也知道，要让初民相信自己的话，不是一时之间的事情，得让他们吃点儿苦头，才能够让自己的话显得更有信服力。这样才能够得到更多的拥戴者。
于是红鸟对族长眯眼微笑：
“吾萨音。神臆，现！”
这句话的意思是：假如你需要神的帮助，可以随时呼唤我的名字，只要叫一声‘萨音’，我就会现身。
族长马上谢拜一声：
“呼！恭！”
族长伏身膜拜之后，抬头一看，发现红鸟已经消失得无影无踪。
族长惊异地张望了一会，确定四下人影皆无，才软软地坐在上。过了好一会儿，他才懂得恐惧地大叫起来。那叫声，几乎把整个部族都惊醒。
当然，身为一族之长，放长并没有把自己的经历公开，只是私下与大祭师一人商量。但最后，族长的疑惑被祭师的巧言所说服。也就把自己刚才的经历当作是一场怪梦。
大祭师所住的草房就建设在族长房子的旁边不远处，紧挨着就是大祭师的儿子，即未来大祭师的草房。
这个部族的住所分布相当有条理，以族长的草房为中心，越是靠近族长房子居住的族人，地位越高。相对而言，距离族长住所居住得越远的族人，地位就越低。也就是一些最普通的族人。
大祭师郁闷地回到自己的草房，坐在地床上生闷气。
他的确很不开心，因为他努力了大半生才巩固起来的地位，如今却可能会因为族长的一个怪梦而动摇！
当然，这只能是个怪梦！
大祭师一再对着自己在心中这样重复着。
因为大祭师虽然自誉为部落中最接近神的人，可以说，是神的代言人。然而，他为这一族祭祀祈祷了几十载，神究竟存不存在，他自己最清楚！
这当然只能是个怪梦！
神的使者告诉族长凌晨时分会有阵雨？这，凌晨时分？指的究竟是什么时候？是月升之时吗？
笑话！神的使者不从来就是他一族的大祭师！
以他多年积累下来的经验，未来几天都应该不会有雨才对！
好，我就好好地坐着瞧！假如族长继续坚持说这些糊话而没有应验，我就可以在众族人面前治他一个亵渎神灵之罪！到其时，他的族长之位，我就可以乘机篡夺过来！
想到这里，大祭师不觉洋洋得意起来。
但渐渐地，他内心深处开始缓缓产生出一丝丝莫名的不安，让他感觉很不自在。坐也不是，站也不是，睡也不是！
因为族长从来没有做过这种怪梦。而且族长把那个怪梦描述得太真实了！
此时，草房门外的棒状陶铃突然发出“叮”的一声细长清响。听声音持续的长短与频率，大祭师就知道是自己的三儿子，未来将继承大祭师一职的少祭师在门外求见。
他即时叫了声：
“若。”（进来吧。）
少祭师恭敬地边走进来，边叫了大祭师一声：
“太。”（父亲。）
“缺，晤何？”（这么晚了，找我有什么事？）
大祭师一边郁闷地喝着辛辣的稻饮，一边问少祭师。心中不觉又思考起来：
自从三儿子娶了妻子以后，三儿媳就发明了这种稻饮。不过现在还处于试验阶段，因此只能够自家独享，连族长也没有有尝过。
第57章神的预言
大祭师继续在心中赞道：
不能否认，三儿媳是个相当神奇的人。不仅发明了这种感觉美妙的稻饮，还教自己一家成员训养野狼，野猪等野兽。她甚至知道什么东西可以作药，什么可以作食，并以播种方式耕种等等。
这个部落之所以发展得这么繁荣，几乎都是三儿媳教化族人的功劳。
因此，未来大祭师之位，必然得留给三儿媳的儿子，自己未来的孙儿！
当然，在三孙儿未出生之前，得先把未来大祭师之位传给三儿子，这样，才能顺理成章地把大祭师一职传承给三孙儿。
正当大祭师在独自想入非非的时候，只听得少祭师回答：
“尊，何勺晤？”（族长找父亲有什么急事吗？）
对于三儿子的话，大祭师只是郁闷地捶了下放置在地床上的小食几，一口饮尽容器中的稻饮，才道：
“晤使神识：子日，断肆。越酉，曼，莫断。猝收，失！”
（族长刚才遇见了神的使者。使者告诉他，神预言今夜凌晨时分将有阵雨降落，会持续半小时。从明天的傍晚时分开始，将会有大暴雨降临，持续三天不断。届时，河水将会泛滥成灾，如果不及时抢收，庄稼就会被暴雨破坏。）
少祭师听着大祭师的话，不觉半信半疑起来。
因为身为大祭师的儿子，他自少就在父亲的教导下知道，作为一名祭师所需要了解的一些事情，以及如何去观察族人的神态与揣摩他们的心思等等。但少祭师还是问道：
“孰？”（这究竟是真是假？）
大祭�
