商界巅峰-第261章
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我周围有类人，有时间、有体力、有能力，就是没精力。躺在沙发上玩消除类游戏，在手机上进行着“F”型轨迹的阅读。明明没干嘛却整天喊累，做事萎靡不振，负面情绪爆表，没有努力目标，觉得生活无聊。
周国平说：无聊是对欲望的欲望。为自己的精力找个归宿吧，要么挖到工作中的价值，让自己有动力；要么找到真正想做的事情，全情投入一把；要么培养一个爱好，争取做到半专业。精力像是竹蜻蜓，有人拿着倒过来去摊煎饼，也有人放在头顶飞上天看世界。别让长吁短叹和无所事事，销蚀你宝贵的精力。你必须精力饱满，不然哪经得住世事摧残。精力一直好下去，就是你闪闪发光的才华。
宋太平聚精会神的倾听着父母做着人生阅历经验之谈，认真的做着笔记，不知不觉中一夜就过去了，拂晓的公鸡打鸣声音此起彼伏。
第185章：发挥余热
宋太平看着窗外拂晓的晨光，又看了看父母那布满血丝的双目，于心不忍的劝慰父母先去休息一下，补充一下睡眠，通过脑域通讯器进入了人族联盟办公网络，看到九大行政行星土龙星、瑶柱星、天庭星、地王星、白蛟星、蓝梦星、飞霞星、战神星、天平星的太空城建造完成，各行政行星的富仁集团的各大事业部分部工作正常开展，各行政行星的秩序管理构架完成，入驻各行政行星的太空舰队组建完成，人族大衍星系外围防御太空堡垒构建完成，为人族生存地留下的一道终极防御屏障，也在秘密蓄能中。
陪伴父母聊了一夜的肖潇来到宋太平的身旁，依偎在他身上，柔声问道：“太平，你已经将富仁集团做到了人族唯一的集团公司，这已经是商界的巅峰了吧？”
宋太平搂着爱妻，伸手拂过她的秀发，凝视着远方，沉稳的回答道：“相对于那些只为少数人利益的寡头垄断资本，富仁集团已经是向前迈出了一大步，它代表着全人类的共同利益，没有了那些私心的驱使，让寡头垄断资本和第二阶段商界模式的公司所存在的，为了公司的生存，而不惜伤害人族同胞身体安全的行为，得以解决，是人族延续的必然发展趋势，即便没有富仁集团成立，也会有类似的公司集团，顺应历史发展必然而出现，只是自然产生会在五百年甚至更长的时间，才会出现，我只是加快了历史齿轮的转动而已。
我参悟的商界发展规律来看，富仁集团还不是商界的巅峰形态，随着科技的发展，这个宇宙中各族群之间的商品互通增强，交流的频繁，加上和外宇宙的摩擦升级，会促使我们整个宇宙的经济体趋于一体化的，商界的巅峰在何处，我也不知道的，就如同山外有山一般。”
宋太平用脑域通讯器编辑了三篇文档，上传到富仁集团管理文档中。
第一篇是讲在企业管理中变通运用。
阴阳变易没有固定的模式和方向，事先难以预料，人们常讲计划赶不上变化，就是这个道理。“变通”就是要审时度势，抓住机遇，对原有的东西加以变通；而“变革“是指对待事物要创新，不能一味因循守旧。所以，柯美雅定律的思想在中国很早以前就已经有了。
管理学上柯美雅定律是社会心理学家M。R。柯美雅提出，指世上没有十全十美的东西，所以任何东西都有改革的余地。只有不拘于常规，才能激发出创造力。办事，想问题不要局限，换一个思考的角度，往往会收到意想不到的效果。
第186章：管理是有趣的
肖潇微笑着看着宋太平，幽默的问道：“太平，在太空部队服役的时候，姐妹们谈论起那些经济学家和企业管理者，认为他们都是在把简单的事情复杂化，为后入者制造人为的门槛，并愚弄基层从业者，玩的是一种自欺欺人的权术。我的宋大董事长是不是也是这样的权术操作者呢？”
宋太平干咳了两声，面有窘色的回复道：“肖潇啊，这么立即以前的经济学家和企业管理者，的确可以的，因为他们代表的是少数人利益，为了能少付出劳动，又能过着优越于其他人的生活，而研究出来华而不实的套路，属于企业管理中的有害冗余，在我们的商界第四形态商无国界的富仁集团中，还玩这样的小心思，只能停留在原来的职位，甚至被后起者淘汰，连原来的位置都保不住的。在富仁集团管理层的更新换代速度会很快，切实体现了能者上、庸者下的良性竞争激励机制。过去的管理闹剧就当做冷笑话吧。”
宋太平接着讲解其实管理也是很有趣的：
在拍卖市场中，经常会出现“赢者的诅咒”现象，即拍卖的夺标者往往并不能实现预期的收益，甚至会遭受损失。假设某一特定的土地存在很多种投标价格，且投标者们对土地价值的估计基本上都是正确的，如果每个投标者的报价皆是他对土地价值的估计，那么，最高报价者通常很可能就要为这块土地支付超过它所值的价钱。
当下次晚上你发现手头缺钱的时候，不防尝试去附近找一家酒吧做这么个实验。取一个罐子装满硬币，点明硬币的总价值。然后在酒吧里聚集的人群中进行拍卖。出现下面两种结果的概率将非常高
1平均出价会明显低于硬币的价值。
2胜出者的出价将会高于罐子里硬币的价值。
如果所有的竞标者都是理性的，赢者诅咒就不会发生，所以在市场机制的背景下出现赢者诅咒现象就构成了一种反常现象。通过这个实验，你既可以得到晚上的娱乐资金，又可以让酒店里这些主顾们明白“赢者的诅咒”的危害。但泰勒以“赢者的诅咒”为例指出：明智的做法可能是谨慎出价，或者保守出价。
双曲贴现：我们都有及时行乐的本性。
假如现在可以获得1000元，如果再等一个月，则能得到1100元，你会怎么选择？相信不少人会不假思索地立即领取1000元。宁要相对较少的眼前收入，也不愿等待数额更多的日后报酬，这在经济学上被称为“双曲贴现”的非理性陷阱。在社会生活中，这种非理性思维较为普遍。
简单点说就是：一个决定离现在越近，我们的“情感利息”就越多。也就是我们受及时行乐的想法控制的事实，是我们过去的动物性的一种残留。动物不愿意为在将来得到更多奖励而于今天放弃一种奖励。你可以随意训练老鼠，但它们绝不会为了明天得到两块奶酪而放弃今天的一块奶酪。
孩子们会怎么样呢？沃尔特米舍尔就延迟满足做过一次著名的试验——“棉花糖试验”。他将一块棉花糖放在一群4岁的小男孩面前，让他们选择要么立即吃掉，要么，如果他们愿意等上几分钟，不吃第一块，就会再得到一块。惊人的是，只有极少数孩子愿意等。更惊人的是，米舍尔发现，是否拥有延迟满足的能力是他们后来事业是否成功的一个可靠的指示器。
前景理论：二鸟在林，不如一鸟在手。
前景理论认为人们通常不是从财富的角度考虑问题，而是从输赢的角度考虑，关心收益和损失的多少。
有学者将“前景理论”翻译为“预期理论”，在不同的风险预期条件下，人们的行为倾向是可以预测的。
1“二鸟在林，不如一鸟在手”，在确定的收益和“赌一把”之间，多数人会选择确定的好处。所谓“见好就收，落袋为安。称之为“确定效应”。
2在确定的损失和“赌一把”之间，做一个抉择，多数人会选择“赌一把”。称之为“反射效应”。
3白捡的100元所带来的快乐，难以抵消丢失100元所带来的痛苦。称之为“损失规避”。
很多人都买过彩票，虽然赢钱可能微乎其微，你的钱9999的可能支持福利事业和体育事业了，可还是有人心存侥幸搏小概率事件。称之为“迷恋小概率事件”。
4多数人对得失的判断往往根据参照点决定，举例来说，在“其他人一年挣6万元你年收入7万元”和“其他人年收入为9万元你一年收入8万”的选择题中，大部分人会选择前者。称之为“参照依赖”。
简言之，人在面临获利时，不愿冒风险；而在面临损失时，人人都成了冒险家。损失的痛苦比获得所带来的喜悦更敏感，而损失和获利是相对于参照点而言的，改变评价事物时的参照点，就会改变对风险的态度。
心理账户：意外之财随意花？
心理账户是芝加哥大学行为科学教授理查德塞勒提出的概念。他认为，除了荷包这种实际账户外，在人的头脑里还存在着另一种心理账户。人们会把在现实中客观等价的支出或收益在心理上划分到不同的账户中。比如，我们会把工资划归到靠辛苦劳动日积月累下来的“勤劳致富”账户中；把年终奖视为一种额外的恩赐，放到“奖励”账户中；而把买彩票赢来的钱，放到“天上掉下的馅饼”账户中。
对于“勤劳致富”账户里的钱，我们会精打细算，谨慎支出。而对“奖励”账户里的钱，我们就会抱着更轻松地态度花费掉，比如买一些平日舍不得买的衣服，作为送给自己的新年礼物等。“天上掉下的馅饼”账户里的钱就最不经用了。通常是来也匆匆，去也匆匆型。想想那些中了头彩的人，不论平日多么的节俭，一旦中了500万，也会立马变得豪情万丈，义薄云天。这时的他们通常会有一些善举，比如捐出一部分给贫困儿童。这就是心理账户在起用。当然，他们对社会的贡献是值得称颂的。
实际上，绝大多数的人都会受到心理账户的影响，因此总是以不同的态度对待等值的钱财，并做出不同的决策行为。从经济学的角度来看，一万块的工资、一万块的年终奖和一万块的中奖彩票并没有区别，可是普通人
