再生缘之侠隐-第1章
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【内容简介】
无文案
百年前，陈端生创作弹词《再生缘》，成功地塑造出一位“才能治国，智可全身”侠骨琴心胜须眉的完美女子孟丽君。
这位易钗而弁的女子，中状元，作新郎，入朝堂；医太后，救父兄，杀奸贼……
什么巾帼英雄，什么侠骨红颜，用来形容她都太过苍白，孟丽君，已不只是一个传奇，而是一个梦想，对那个封建蒙昧的男权社会挑战的梦想。
可惜可叹，《再生缘》的故事嘎然而止，孟丽君呕出的那一口鲜血，牵动了后世三百年多少人的心，续写改编，层出不穷：或是华丽结缘，或是三美同归，然皆差强人意。而今，一位老者，为圆儿时梦想，呕心沥血数十载，几易其稿，将古典弹词改编小说，予读者一个答案。
若问再生何续缘，且看萧竹今朝延。
内容标签：乔装改扮 天之骄子
主角：孟丽君 ┃ 配角：皇甫少华，苏映雪
【正文】
再生缘之侠隐
作者：萧竹老人
序言
通俗文学中有一种“弹词”，是封建社会时期供闺阁妇女消闲娱乐的口头文艺。由女艺人演唱，讲唱各种传奇故事。内容不外乎褒扬三从四德、忠孝节义、善恶报应之类。被大人先生目为俚曲，不能登大雅之堂，却以深受妇女群众喜爱而广泛流传。识字知文妇女，常传抄唱词，进而动笔创作。闺秀文笔，自不同于流俗，具有文词雅驯、描写细腻的特点。写景状物，铺陈藻丽，且侧重女性，对其形貌体态、心思情趣、理想追求刻画入微，不少以“女扮男装中状元”为女子扬眉吐气作主题。充分反映出女性争取人权，渴望男女平等的进步思想。其代表作首推清代陈端生创作的《再生缘》。这套弹词共二十卷，陈端生写了前十七卷，后三卷由梁德纯续完。续书文笔较前篇大大不如，唯一好处是使故事完整结束。
此书成功地塑造出一位“才能治国，智可全身”侠骨琴心胜过须眉的完美女子孟丽君。时至今日，仍然脍炙人口，被多次改编为戏剧影视，搬上舞台、屏幕，惜乎终非全豹，传其形而不得其神。也有仅取其名，内容则另起炉灶，面目全非。
我初读《再生缘》时，还是个不到十岁的小不点。尽管不懂门道，只看热闹，却也被那曲折跌宕故事情节、栩栩如生鲜活人物所吸引，久久难忘。后来看了改编的戏剧，总觉不尽人意，传达不出原书那种特有的韵味文采，使人物减色变形。
上世纪五十年代，陈寅恪先生在光明日报上发表了长文《论再生缘》，对它评价极高，比之为古印度、希腊史诗。接着郭沫若先生也在光明日报上发表《再生缘前十七卷和它的作者陈端生》。他说自己在垂暮之年，怀着补课心情读弹词《再生缘》，竟使他生出像十多岁时读《水浒》、《红楼梦》那样的激赏之情。认为论诗可比杜甫，论写作水平，比之英国司考特、法国司汤达、巴尔扎克也不遑多让。赞赏之余也指出瑕疵：一，违悖历史背景，不合情理。元蒙以异族入主中原，民族矛盾尖锐激烈，对此，书中无一语论及。所有人物除一个蒙古皇帝外，统是汉人，不合情理。地理位置舛错、官制服饰多不符史实。二，续书结局升官发财大团圆，既落入低俗，也背离作者本意。郭先生认为结局该是悲剧。孟丽君咯血而死，皇甫少华大闹金殿，成宗恼羞成怒，将其关押天牢，熊、卫等愤而兵谏，最后皇后长华出面调停，少华弃官与苏映雪偕隐，刘燕玉留王府侍奉双亲终老。
两位文豪的评价推崇，唤起童年记忆，促使我再读《再生缘》，萌生出把它改写为话本小说的心愿。奈何人事倥偬，岁月匆匆，总挤不出写作时间。81年中州书画社请赵景深先生主持，编选出版《中国古典讲唱文学丛书》，对《再生缘》整理校正后出版。前言中提出“大团圆结局未必不可取”，因为不少读者都喜欢这种喜气洋洋的结果。不过这种大喜剧的背后却蕴含着大悲剧，因为孟丽君有如翱翔云际的天鹰，要她嫁作人妇，从此困入金笼，在其他人是喜，在她却该是悲。
三种拟想各有各的道理，哪一种最符合原作者陈端生的心意呢？
九十年代，我退休之后，才得闲暇，细读《再生缘》，觉得它仍有现实意义。孟丽君那种坚持真理、捍卫正义、誓抗邪恶、不屈不挠，富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移的民族传统精神，不也是现代人应有的高尚情操？如何正确认识“人权”，求得真正的“男女平等”，建立和谐社会，不也是当前时尚？能把这套瑕瑜并存的古典弹词改写为小说，取其精华，去其糟粕，弥补其不足瑕疵，奉献给读者，使古为今用，当是一件有意义的事。
改写古典作品，使之适合现代人阅读，而又保持原著本来精神面目，原非易事。要如吴承恩改写《西游记》，成就远远超越原书《四游记》，更不容易。况《四游记》文笔粗陋简约，《再生缘》却是弹词中的翘楚，珠玉在前。要把优美诗句韵文，译为口语而不失其文采神韵，可称难上加难。好在退休之后无所事事，与其浪掷余生，不如随性之所好，徜徉于文字之中。不赶进度，不媚时俗，忠于原著，尽力而为，静室挥毫，因远避尘嚣，神游物外，亦乐在其中也。
初时遵循郭沫若先生意见，以原结构为基础，删除神仙魔怪，割去续书，重新布局，写得难而且慢，常因表达不如人意，易稿重作。后来随着人物性格深化定型，倒是书中人物在引导我发展故事情节，越写越顺了。最后定稿，连我自己也不记得曾经几易其稿。内容情节都出自逻辑推衍，所以它的结局既不是梁德纯的大团圆、郭先生的大悲剧，也不是笼困天鹰、喜剧中的悲剧，而是为当时环境、人物性格所决定，顺理成章各得其所，符合逻辑算得圆满的结局。
这套书能否传承原著精华，保持原汁原味，还有待于读者的评鉴。不敢希冀超越，但求能为读者接受，与原著差距不是太大，于愿已足。
七十老人萧竹
赌射卜婚 姻缘凭天定 暮色启衅 嫌隙自妒生
江南三月，正是莺飞草长，百花竞艳之时。位于西南边陲，素有春城雅号的云南昆明，当此晚春季节，更是日丽风和，景色宜人。田野里，一片青葱，山花烂漫。那些采茶耘田，摘果种蔬的人群，簇簇团团，忙忙碌碌，到处洒下一串串笑语欢歌，伴随着有规律的劳作节奏，组成一幅生动活泼的长长画卷。好一派太平景象！
其时正是元代至元二十五年，元世祖忽必烈在位。各族百姓，在经过长期战乱折磨之后，终于盼到了较为安定和平的岁月。这昆明城新建成不久，它是云南省城，总督驻节之地，位置适中，交通便利，四方货物多运到这里集散，是以人烟辐辏，市面繁荣，五行八作俱全，是云南政治经济中心，也是西南边疆重镇。
城中的十字街头，有一所座北朝南的大茶楼。招牌上大书“迎宾楼”三字，一楼一底，颇为气派。茶楼左侧并排生长着两棵枝叶交错，盘根错节的老槐树，密叶浓荫覆盖着一大片空地。这地方原是军马场，建城时虽被划入城市中心，却因一时无法迁移，所以城内建筑只好避开这块地方。后来新马场建成迁走后，这里便留下一大块空地，空地上还残留着一些拴马石桩，横七竖八的条石、碎转、破瓦。好事者推倒石桩，搬到槐荫下，又抬来条石，搭成几条石凳，洒扫清理出来，便成为来往行人歇足，闲汉们聚集聊天侃闲篇的风水宝地。
茶楼主人因地制宜，在楼旁撑起一把大油纸伞，摆出一个茶摊来。这茶摊设备简陋，只是一张条桌，一个木架，木架上放个大茶缸，条桌上摆两摞粗瓷碗，茶缸里盛满泡好的老荫茶，架柱上挂有长柄竹瓢和一个装钱的竹筒。只要在竹筒里丢进一文钱，便可拿个茶碗，舀起茶水喝个够。这可大大方便了过往行人。当走得口干舌燥之时，端上一碗茶在槐荫下的石凳上一坐，凉风徐来，好不惬意。茶楼主人原不指望它赢利，所以这茶摊是无人看守的，由得人们自觉的放钱喝茶。茶楼里伙计只不时过来看看，添加开水，使缸里的茶总是保持那么多，而且温热适口。住在附近的老人和一些闲汉，有事无事都爱到这里来坐坐，端上一碗茶，吸着一管烟，逍遥自在的胡吹、神侃。那些来歇脚的行人、商贩也会加入到闲话里来。于是许多天南地北，街头巷尾的新鲜奇事就在这些闲磕牙中交流传播，无形中成了消息集散之地，大伙儿顺口把这块场地叫做“双槐树”。
这日午后，因人们大都忙活去了，街上行人也寥寥无几，双槐树下却散坐着七、八个闲人，端着几碗茶在那里闲扯。茶楼里几个跑堂的也偷空儿倚在茶摊旁闲听，时不时插嘴打诨。正诌不出什么新篇儿，忽见东大街上走来一个小厮，青衣罗帽，臂弯挎着个小竹篮儿，脚步匆匆看看走到面前。闲汉朱三，慌忙叫道：“嗬，快嘴儿！今日有甚新闻给哥们儿聊聊么？”
那小厮不过十三、四岁年纪，名叫禄儿，原是东街孟府家僮，平日里咭咭呱呱最是多话，人们给他取了“快嘴儿”做绰号。他也早瞟见这群人了，听得朱三叫唤，忙应道：“是三哥啊！今儿咱们府里可有特大新闻，蛮有趣儿。只可惜我没空儿聊。”一头说一头走，便待过去。朱三赶过来一把扯住道：“再忙也不误说话、放屁罢，就说说打什么紧。”禄儿极力挣脱，却被朱三紧紧抓住胳膊，哪里挣得开。不由嚷道：“放手，放手！真没空呀。”朱三哪肯放他，反笑道：“说说闲话，能误你多大事？却这般做作。我偏不放手，定要把那新闻说来听了才放你。”禄儿满脸无奈，放低声音道：“是给我家小姐说亲哩。这是三言两语能说清的么？”一面伸手去掰朱三手指。朱三嬉�
