阴山道士笔记-第166章
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他叹了口气，苦涩着摇头说：“老掌柜的不好，除了身体不好，精神也不好。班里的几个丑角净角要么就是昏迷，要么就是伤了。兄弟们出事，老掌柜的心在这些日子一直斗悬着悠着，吃饭的时候常常唉声叹气。经常吃一两口就放下筷子，然后抽着旱烟叹着气，我这徒弟看着都觉得揪心。”
“你知道的，老掌柜的身体本来就不好！再这么下去，我只怕他的身体吃不消呀！”宋林搂着胖子的肩膀，担忧道
胖子也同样搂着他的肩膀安慰着说：“我和海生这一次来，主要就是为了解决这茬子事，你放心吧，有我们两个在，这问题很快就会解决的。”
这时候，我在一旁插嘴问宋林
“宋林哥，你能不能跟我们说说，这到底是怎么一回事。听说那几个戏……兄弟是在演戏的时候受伤的，之后有的一直昏迷，还出现了一些奇怪的现象。”
我本来想说戏子的，可是话到嘴边觉得这称呼不对，就立即改了过来。自古以来，人们都说婊子无情，戏子无义。这句谚语虽然绝对有编造的成分，但流传到现在，也被某些人用来骂人。所以我立即改口，将戏子的称呼改成了班里的兄弟。
宋林也没有多大的拘束，三两下的就跟我说出了事情的始末。但说实话，宋林对这件事也是知一半不知一半。虽然看到了过程，但所了解到的，也很有局限性。
宋林说，事情就在一个礼拜前的晚上发生的。那时候，兄弟们正在排演着《赵家镇》，谁知道演到一半的时候，却出现了谁也没有想到的岔子。
赵家镇是一部抗日的京剧，讲的是抗日时期，八路军战士伪装成妇女，将鬼子引进了村里的包围圈里，并且大家合力将这些鬼子消灭的故事。
事情就在妇女将鬼子引进了包围圈里，然后埋伏的八路军战士一涌而上时发生了转折。
毕竟是戏剧，就算是死人，那也只是将刀在脖子上随意的抹两下，啪的一声倒一倒，就算死了。
可是就在排练之中，其中一个演着八路军战士的戏班角儿忽然像发疯的狮子似的，逮着四周那些演员使劲的砍。而且更令人不可思议的是，那明明是道具的砍刀，居然真的砍伤了在场的演员。
刘国忠发现了异常，立即同戏班里的人合力控制了事态的发展。直到这时，刘国忠才发现这些演员的伤口上，真的流出了鲜血，而且那伤口还不是一般的大。
大家捡起那把砍刀一看，发现这砍刀仍旧是道具，只要是大力一些，随便的弄两下都可以折断他。可是，刚才这把刀就好像真刀一样，砍伤了在场的所有演员，尤其是演鬼子的丑角，伤的最严重，被砍刀砍的奄奄一息，至今还在昏迷中。
大家虽然觉得这事儿处处透着诡异，可人受伤了，总得送去治疗，将人给救回来才行。于是乎，大伙儿先不管其他，先合力将这些受伤的演员送到镇上的诊所治疗再说。
这时候，刘国忠却发现了一件更加诡异的事儿。被砍伤的几个演员，那伤口虽然随着时间的流逝愈合了，可伤员们到了晚上就喊痛，一个个流着冷汗，捂着全身撕心裂肺的叫着。有两个尚且在昏迷的，也一样撕心裂肺的叫。叫过之后，又奄奄一息的昏了过去。
觉得诧异的刘国忠，第一时间就将此事告诉了青松叔。由于青松叔要去香港的缘故，这才将我们派遣了过来。
“海生，你觉得这是怎么一回事？”听完了宋林说的之后，胖子转过身朝我问道。
我暗付半响，随后摇了摇头说：“这事儿定然和鬼神有关，但具体是冲撞了谁，或者其他原因引起的，我们还是去看看才能下结论。”
虽然我这话说了像没说的废话似的，但事实却真的就这个理。我猜想，那些演员在演戏的时候会发疯的原因和鬼神离不开关系。但具体的，我不知道是不是戏班里头是不是有东西冲撞了鬼神，又或者是其他的什么原因引起的。而且，我似乎没见过有被伤的这么诡异的。
即使灵体身上的阴气伤人，可照道理想，一些药法和猛烈的阳光都可也将体内的阴气驱除才对。况且，阴气伤人引起的是虚寒和不适之症，怎么又会痛的这么怪异呢？
所以，这一切，还得看过戏班的布局，还有那些受伤的演员才可下结论。不排除是戏班的选局上出现了问题，可能是风水刑煞的冲撞，也可能是戏班的房子底下有什么东西，而大家在演戏的时候无意冲撞了他。
当然，更不排除这是鬼神刻意而为之的。
三人聊着家常，慢慢的走进了村里面。宋林领着我们到了戏棚之后，朝我和胖子道
“师傅他现在在明堂那，那几个受伤的兄弟在村里的诊所，我先领你们到戏棚后台拜过华光大帝，然后见了师傅再说吧！柚子叶我都已经叫人准备好了”
胖子虽然很急切的想见到刘国忠，但到了目的地之后，心情反倒是平稳下来了。于是乎，他点头对宋林说：“那好，你就先领着我们去拜过华光师祖再说吧。”
第十章 青梅竹马
宋林将我们领到戏台都搭起的戏棚里，在戏棚的正中位置那儿，供奉着一个三眼神像。此神像正是郝郝有名的灵宫马元帅，也是胖子的祖师爷，三十三天五显华光大帝。
做戏班这行的，我们称之为吃八方饭的人，东南西北上下左右到处跑。人常说，走的夜路多了，就怕遇着鬼，所以戏班里也会供奉着神像护身。
至于说为什么要供奉华光师祖，当然，绝不是因为民间流传的那样，说华光师祖是戏剧的祖师爷。戏班之所以会供奉华光大帝，一来是演戏剧的演员中多有客家人，潮汕人。客家的文化对华光师祖尤为崇敬。可以说，戏班里供奉华光师祖，是客家人起的头。
二来，其他的神灵即使有灵，却也太过慈悲。若是有饿着的孤魂野鬼来吸取香火，多部分都是闭着眼睛。而在诸多神灵之中，华光大帝和关二爷则油然不同，否管你善鬼恶鬼都好，只要是鬼，就靠不近他们的身。吃八方饭的人，求的是一个百分百的保障，最好的选择莫过于华光师祖。
至于说关二爷这位神灵，适合吃十方饭的人，所谓十方，便是在八方的基础上，加上天地两方，指的就是那些随时踏进阴阳两界的亡命之徒。
只不过华光师祖法身笼罩的范围却十分有限，除了后台之外，却也笼罩不到戏台的范围。神像安好了位置之后，又不能随意的移动。戏台上出现了那茬子诡事，开光的华光神像也无能为力
用柚子叶水洗过手和眼睛之后，我和胖子恭恭敬敬的朝着华光祖师爷上了一炷香，之后在宋林的带领下，来到了刘国忠休息的明堂。
“刘家棍的马步，讲的是一个四平八稳，老树扎根。用静马配合腰力转马，回身的时候马要稳，腰要灵活，气要随着马步的转动来运行，这样才能使出回头俏锁喉枪，”宽敞的明堂内，一个老人神采奕奕的给一众年轻人讲解着刘家拳的要领。
“拿棍子来，我给你示范一次”老人一把夺过旁边一个年轻人手中的棍子，双腿扎了个稳扎根的四平马。
忽然之间，在老人的背后，一个年轻人随手扔出了一个装菜用的碟子。我正纳闷着他们这是要干什么时。耳旁却忽然传来了老人的一声暴喝。
说时迟那时快，就在我听到暴喝声时，老人竟以极快的速度转马，马步保持着转马平川的姿势，腰马不动间，手中的棍子竟是以闪电似的速度朝着空中的碟子直刺了过去。
不是砰的一声巨响，也没有碗碟掉落在地的哐当声，只见在这极速的瞬间，老人的长棍稳稳的洞穿了碟子，那白色的瓦碟就这样串在棍子上，随着老人家一马平川的姿势，稳稳的挂在半空之中。
“好”情绪到了高亢时，我情不自禁的暴喝出声。别看老人家这手耍的极其简单，里面蕴含着技巧，即使是苦练个十年八年武功的人都表演不出来。
其讲究的不仅是腰力和马力，还有耳力，眼力，和内家寸劲。在碟子抛上半空的瞬间，老人凭着过人的耳力转身回刺，其眼力准确无误的捕捉到了碟子中间的那个原点。穿透的刹那间，表面上看来是一往无前的刺了过去。实际上，老人的手是伸到一半时才猛的一下冲出去的。
这就是内家拳劲，讲的就是一个爆发力，一个震字。和咏春的日子冲拳一个道理，拳缓缓的出到一半，在猛的一下打出去。
一个人的拳头，如果一往无前的盲打出去，那即使他再有力气，打出的也只不过是盲力而已。而如果这种震动方式打出去的拳，伤的却是一个人身体组织的内部。击在一个人身上时，拳劲顺着身体流走到了经脉各处，伤及一个人的肺腑。
这就是为什么当老人的棍子穿过碟子时，只是中间穿透了一个洞，而碟子却不瞬间碎开的原因。
使用盲力者，拳的力道只是发散的。但若是掌握了寸劲者，拳拳的力道聚集在一个点上，震进人的身体里。
但是，千万不要小瞧这股内劲，他不动则已，一动的话就能将人碎尸万段，这股内劲，隐藏在你的体内，就好像一个定时炸弹，随时都可也引爆。
比如说，两个人对着石头练拳，一个会盲力，一个会内家拳劲。会盲力的那个打完之后，石头不停的碎开了一块又一块。而会寸劲的那位，打完了拳之后，石头却一点损伤都没有。
但是，如果你这时候再轻轻的一碰那块石头。我保证，这块石头会立即炸开，因为会寸劲的那个早已在练拳的时候将力道聚集在一个点上，一点一点的震进了石头里。
正当我爆喝出声时，老人家握棍的手轻轻一转，那悬挂在棍子中的碟子瞬间四分五裂。而就在这时候，老人却咳嗽着连续后退了几步，幸好身后有人扶住，不然恐怕会立即跌倒在地上。
“姑丈……”胖子着急的跑了上去，扶住了跌倒的老人。
这个瘸腿�
