在韩国-第287章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
镜氖サ钌胶拧⒖傻鹿镜目ㄅ逦餮呛拧⒍砉醮宓楹牛褂蟹ɡ伎烁：拧⒏ゼ嵫呛拧铝制タ撕牛荚诩酉虺鍪碌氐愀侠础＠獾氖牵驮诰珊＠锿獾牟欢ㄆ诳痛又萑撕诺氖毡ㄔ痹蛞丫氐舻绫ɑ跞チ恕Ｕ馑掖丫桓”Я私嬉惶欤弦煌砩隙济皇裁创笫拢孟褚膊换嵘裁创笫隆！�
说到这里，金秀一能深深的感受到卡梅隆愤怒痛心的心情，如果当时加州人号受到了电报，那么有很多很多人都不会如此没有价值的死去。只是为了一己之欲，竟然私自脱岗，擅自离职，间接的造成了这起当时轰动整个西方世界的海难。这样的后果，是无论如何也不能接受的，这样的人，也是无论如何不能不接受惩罚的。
可以想象，这个电报收员在这些大人物的怒火下，在那个权利金钱至上的时代中，最终的下场，也许比金秀一在矿区做苦力，也好不到哪里去吧。他将用剩余的后半生来每时每刻的忏悔当时所犯下的，不可原谅。不可饶恕的罪过。因为这已经不是玩忽职守，而是**裸的谋杀。
“点屯分，第一艘救生艇被放下。船上射了第一枚遇险火箭。一片闪亮的白色火星缓缓落下。o点巫分，泰坦尼克号的船头已经没入水中。救生艇边的工作则是乱七八糟，尽管妇女和儿童头等舱和二等舱的妇女儿童先登上救生艇的美德得到了遵守，但很多救生艇在半空的状态下就被放了下去。不过这也一脚以口船员，当时的航海界都认为如果救生艇满载人员放四。会造成损坏甚至倾覆。泰坦尼克号的救生艇设计得很结实，但是船员们不知道这一点。结果可以搭载。乃人的救生艇，只上去了钙；人还有一些人是跳海之后被救上救生艇。
在船的左舷，救生船只载妇女和儿童。在右舷，则是妇女优先逃生之后允许男性登艇。所以，在右舷获救的人数比在左舷获救的多。到；点的分，最后一艘折叠救生艇被放下海面。船上的乐队陪伴着乘客，用音乐安抚着这些注定要在几十分钟后死去的人们，一直演奏到最后一玄。
面对生死抉择，有些人选择象仲士一样地死去，富翁古根海姆穿上夜礼服，“即使死去，也要死得象个伸士”来自丹佛市的伊文斯夫人把救生艇座位让给一个孩子的母亲，而白星公司主席伊斯梅则抛下他的乘客、他的船员、他的船，在最后一刻跳进救生艇。
人性的善与恶，在这里被揭露无遗。随着涌入船身前部的海水越来越多，船尾逐渐离开水面，高高地翘起。凌晨；点巫分。海水浸入了锅炉室。２点；纷，一直坚守岗位的菲利普斯出最后一封呼救电报。
２点分，船上羽台大型锅炉纷纷离开底座，互相冲撞着砸破一道一道的水密墙，在船头部位砸开大洞落入海水中。２点口分，海水涌入中央甚力控制室，引短路，全船灯光熄灭。２点旧分，伴随一阵巨大的断裂声，泰坦尼克号船身从三、四号烟自己间的地方断为两截。２点力分，船头部分沉入海中，后半截砸回海面，在一分钟之内就紧跟着泰坦尼克号前半部分一道沉入了水中。玛名乘客和船员随它而去”金秀一鼻子一酸，掉下泪来，在这种人道主义大灾难面前，没有人能不为它哀婉，饮泣。随着卡梅隆的话语，一幅在最危急时刻，暴露出的人性的丑与美，恶与善，勇敢与怯懦，伟大与卑微的人物情景画卷，在金秀一的眼前徐徐展开。
想象着卡梅隆话语中的那一切恍若地狱般的情景，再加上人性最可耻的背叛，金秀一哀伤的几乎不能自持。不是凭空的臆想，不是矫揉的造作，而是心灵上的震撼、悲伤。
人的一生，生命真的是脆弱无比，你即使拥有成千上万的财富又怎样，你即使拥有伟大渊博的学识又怎样，你即使拥有颠到众生的艺术天赋又怎样，你即使拥有一言动万人的权力又怎样，还不是化作一次沉船海葬的一份子，不管你是否愿意”船夫驾着一只小船送一位哲学家过河，哲学家问他：“你懂得历史吗？船夫说：“不懂。”
哲学家说：“那你就失去了一半的生命又问：“你研究过数学吗？”
船夫又答“没有哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。”
这时大风把船吹翻了，两人落入水中，船夫问：“你会游泳吗？”
哲学家说“不会。”
船夫说：“那你就失去了整今生命！”
如是而已。
泰坦尼克号是人类的美好岁想达到顶峰时的产物，反映了人类掌握世界的强大自信心。她的沉没，向人类展示了大自然的神秘力量，以及命运的不可预测。到泰坦尼克号沉没那天为止，西方世界的人们已经享受了；四只的安稳和太平。科技稳定地进步，工业迅地展，人们对未来信心十足。泰坦尼克号的沉没惊醒了这一切。这艘“永不沉没的轮船” 埃菲尔铁塔之后最大的人工钢铁构造物，工业时代的伟大成就，因为对自然的威力掉以轻心，满不在乎，所以在第一次处*女航中就沉没了。泰坦尼克号将永远让人们牢记人类的傲慢自信所付出的代价。人们永远也忘不了这幅画面：泰坦尼克号在海底昂着头，残破和污迹也掩盖不了她的高贵。这就是她的归宿。历史就这样演变成了传奇。
这场灾难震惊了国际社会。因为它向一些人证明了：人和人们的技术成就无法与自然的力量相比。
而卡梅隆描述的重点显然是那个在“泰坦尼克号”即将沉没，无可挽救之际的关于生命与生存之际人们表现不同的情景。
这其实并不是金秀一第一次听说或者看过了，前世中卡梅隆在影片中就忠实的再现了这一幕。看到或想到这一幕，设身处地的想一想，自己会如何去做呢？自己的对人生的追求到底是什么呢？
有人会选择做那个背弃他的乘客，他的船员，他的船，而像丧家之犬逃亡的白星公司主席伊斯梅。他们认为，人的一生所求现实点来说，不过就是金钱、权利、物质、虚荣、名利、情爱。但是这些在危及到自己的生命时，全部可以抛弃。即使伤害所有人也在所不惜，只为换回一丝芶延残喘的机会。
当然有人则与之相反，这归根结底，金秀一则认为这不过是每个人平时树立的人生现在挥作用。
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫戈着一艘小船靠岸小船上有好几尾大黄鳍销鱼，这个美国商人对墨西哥淡夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会线功夫就抓到了。美国人再问：“你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？”
墨西哥汪夫觉得不以为然：“这些鱼已经足够我一家人生活所需啦”美再人又问：“那么你一天剩下那么多时间都在干甚么？”
墨西哥渣夫解释：“我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢！”
美国人不以为然，帮他出主意，他说：“我是美国哈佛大学企管硕士，我到是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船 自然你就可以抓更多鱼，在买更多淡船。然后你就可以拥有一个渣船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整今生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，二７了西哥城，再搬到涤朽矾，最后到纽那里，斯扩充的企业。”
墨西哥渔夫问：“这又花多少时间呢？”
美国人回答：“十五到二十年。”
“然后呢？”
美国人大笑着说：“然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就啦！你可以几亿几亿地赚！”
“然后呢？”
美国人说：“到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他罗！”
墨西哥渔夫疑惑的说：“我现在不就是这样了吗？”
人的一生，到底在追求什么？
金秀一没有答案。但是珍惜你眼前已经拥有的，然后小心翼翼的向你的理想进，这总会是不会太错的。
其实着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。但其实并不是每个人都知道自己到底想要一个什么样的追求，在这次异国之旅的经历史前，金秀一显然就是如此。但是卡梅隆却一直都知道。
“老卡，你想让我做什么？”
金秀一抬头看着卡梅隆问道。因为他不是一个“话多的人，这其中想必有他的意义。
“你不知道，随着我对这艘船探究了解的越来越深刻，我已经放不下了。”
卡梅隆充满了感情的说道，“对于泰坦尼克号，我欠它的。所以无论做什么，遇到什么情况，我都不会放弃要把它搬到大银幕，让全世界的人了解它，解读它，喜爱它。”
金秀一从来没试过对一部电影投入这么多，这么复杂的情感，突然，他觉得此玄的卡梅隆与斯皮尔伯格有些像，就像后者创作《拯救大兵瑞恩》一片中，就被这个改编于真实的故事所感动，所沉沦了。但是卡梅隆与斯皮尔伯格又有些不一样，后者还原于人物，还原于真正的战争场面，而前者是想还原于“泰坦尼克”还原于那个被历史湮没了的时代。
这其中的区别也许细微，但正是着细微
