第七封印-第4章

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。要想修练这个系统，风魔法的功力就算无法胜过另外两种，至少也要相等才成。所以修行些系统的卫士通常先由风魔法练起。不过，由于风魔法的攻击力及不上水与火，混合性又强，索摩族里没有人单独修行风魔法的。
　　地系魔法基本上是一种比较中性的魔法，其他任何魔法都不能对它产生增强的作用，所以学起来比较费事。但由于索摩族的高级魔法必然是混合魔法，所以选择了服务魔法路线的术者很少有单单修行地魔法的。很多祭司以至于大祭司主修地、水魔法，又或者是地、日魔法。由于通常是两个不同的系统同时研修，所以需要相当的耐性，以及时间。修行两种已经颇不容易，要想同时修行到三种魔法，更几乎是没有可能。即使所练魔法属于同一系统，例如日/火/风，能够练到三种，也已经很不容易了。大祭司以上等级有修到四种魔法的，那是另有原因，我们稍后会再解释。
　　对所有修习魔法的卫士来说，魔法是用来呼唤能量的——这就是为什么，索摩族的医疗魔法会对妖精特别有用。丧失的能量一旦获得补充，身为能量聚合体的妖精自然会迅速复原。但索摩族的情况却是：卫士和法器虽然可以成为能量的媒介，但自身并不拥有能量，也并不因自己所能使唤的能量非常庞大，就因此改变了体质。本身已经不是能量体了，所修魔法又因为混合的结果而不纯粹，所以无论是多么高段的索摩族术士，都无法使出同级妖精那么强大的力量。以火魔法而论，梅可的攻击力莫说无法与娃蒂相比，甚至也及不上英格妮其次，由于索摩人毕竟是血肉之躯，妖精的许多天赋他们无论如何也做不到。像瞬间移动这码子事，就不是任何一个索摩人施展得来，就算是妖精带着他们施展也不成。火魔法再强的人也还是跑不出火妖精那种速度，本来有多快就有多快（或日：本来有多慢就有多慢），半点长进也没有。另外呢，也没有一个索摩人能飞。不过，藉用风力阻挡下坠的势子、以便从高处滑翔下去，倒是办得到的。当妖精带着他们旅行的时候，譬如说，火妖精带着他们跑路，水妖精带着他们下侮，他们必须本来练得有同一质性的魔法，才能够承受得住妖精为为他们造出的结界。不过，能够承受到什么程度，得看他们自身的能力有多强而定。可不是任何结界都有办法消受的。
　　阴系魔法与阳系魔法既然相互抵触，除了水/风/火可以藉着风魔法协调过来之外，要想同时修练这两个系统便等于不可能。日魔法绝不可与月魔法同修，乃是索摩族的基本常识，连三岁小儿都知道。这也就是为了什么，一般的的索摩人没有能将六种魔法都修全的——修得上四种已经乖乖不得了啦。
　　但是事有例外。只要一扯上终极咒文，就什么不可能都变成可能了。
　　这里头得先扯出一点哲学观和宇宙观来：从表面上看，六种能量确实南辕北辙，互不统属；表现出来的风貌也截然不同，各有丰姿。但是如果深一步去追问：能量的本源是什么？就可以发现：宇宙的基础能量其实是一样的。老子上说：“无，名天地之始；有，名万物之母。”宇宙的本源虚无空有，无处在而无处不在；这个本源往外衍伸，才产生出各种能量的变化。所以无论是日月风火还是水地，都是一个根源上的不同分枝。既然同属一个根源，那有什么抵触不抵触，排斥不排斥？只要明白了这个道理，你就明白了转换六种不同能量的关键。所以终极咒文的开头所呼唤的，便是这一切的元始：“虚空之主赛凡沙顿。第米垂斯，把你的力量转借给……一切能量的根基，万物生化的原始……”就因为是一切能量的根基，终极咒文的效力无比强大，所以成为索摩族的最高机秘，只有法王和极少数的大祭司能够接触，加以研修。许多奇形怪状、不按常理出牌的魔法，也大多与此有关。像卡鲁奇的变身魔法，就是终极咒文的产物。只不过这种咒文虽然深奥难学，效用强大，但它毕竟也只不过是能量的触媒；当整个世界的能量都被封住的时候，仍然是发挥不了什么威力的。
　　最后要加以补充的，是索摩族的法器。一般的法器在武器店里就可以买得到，但高级的法器就得特别订制；有的大祭司甚至自行修炼法器。理论上，法器越高级，能够聚集的能量就越强大，种类也越多，但是如果自身的能力不足，聚拢来的能量太强，反而容易造成自身的伤损——就好像你肌肉如果不够厚实，打靶时枪枝的后座力很容易把自己撞伤一样。越是重机枪，越将自己伤得厉害。而且好的法器虽然可以使自身的魔法威力增加，但最多只能增加到原有能力的百分之五十罢了，其效能并不是没有限制的。所以培灵梭或是水湄之光若是落到了一个役着或术士的手中，他跟魔导师打架还是稳输的。反过来说，好的法器一旦掌握在高级术者手中，那可就如虎添翼了。
　　一般而言，所有的魔法都需要法器来作为施展的凭藉。但是大祭司以上的高级卫士，由于本身的功力够强，就算不用法器也可以施展得出魔法。只不过在那种状况底下，魔法的威力会大为减弱，最多只能发挥到平常的一半。
　　需要补充说明的是：所有的这些一等级，都是经由资格鉴定而成立的。魔导师以下等级的审定考试每年都会举办，祭司三年一考，大祭司五年一考。小型鉴定考试一般城市就可以举办，祭司考试只有在五十万以上人口的大城才会举行。至于大祭司的考试，那就非得上法王城去不可了。而且请各位注意：等级跟职业是不相同的。有些工作是人人可以做的，有些工作就必须取得魔导师资格才能担任。就好像你必须通过普考才能担任公务员（至于是去邮局还是去户政事务所，那就再说啦），必须通过高考才能更上层楼：如果还想往上爬，就非得通过特考不可了。当然也有隐士型的索摩人，对自己的工作已经很满意，不再进一步要求鉴定。像使徒十三里的角色，由于职业上隐蔽身份的考量，就每一个的实际能力，都比表面的位阶要高出许多。还好索摩族是一个全面性的魔法世界，这种例外并不多，否则办认起来可就麻烦了。
　　妖精族依自然界的六种能量为生的妖精族，各有各的圣地。圣地所在的地方，是该族能量最强的所在。也因为这个缘故，索摩族人才会因应着这六个圣地而分出六个不同的王国来的。各族妖精本来并不受地域的限制，自由自在地遍布于呼荷　世界的各个角落里，但自从封印下了之后，他们行动的能力受到限制，活动范围便逐渐以各族　的圣地为中心点了。当然也有例外。例外的情形和原因，我们稍后再谈。
　　我们已经提过：妖精一共有六个等级。每一族　的妖精在每年的特定时间里，都会在本族的圣地举行妖精族祭典；时间各族　不同，仪式也各不相同。但这些祭典基本上都是一种欢乐的节庆，是让妖精们联络交谊用的，这个祭典也是妖精们升级的时节。小妖精必须经过王的祝福才能够升级为精灵。精灵以上等级的妖精要想再升级，必须在祭典上展现自己的能力，得到妖精王或长老们的认可，加以祝福，才能够再往上升级。以下，我们就为各位介绍各族妖精的特色，以及活跃于本书之中的当代妖精王。至于各族妖精每一阶段的外形变化，请各位参看附表。
　　风妖精掌管音乐、热爱歌唱的风妖精族，是非常喜爱旅行的妖精，也是六族中唯一拥有翅膀的妖精。这翅膀是由生命能量激发而成的，只在有需要的时候才会形成实质。但由于妖精本身就是能量的聚合体，所以这翅膀一旦展现开来，一样会受伤，会流“血”，跟他们的肢体一样。生命能量复原之后这翅膀可以再生，也跟他们的肢体一样——任何一族的妖精都有这种特性。所以你绝对看不到断手断脚的妖精。
　　妖精族的圣地位于东圣洲东南沿海的劲风岛，岛上有股冲天而起的风柱；风妖精们要想作长途旅行，就顺着风柱直上九天，然后乘着气流滑翔而下。这样可以节省很多的气力。他们是敏感纤细、非常浪漫的妖精。虽然有时候多愁善感了一点，不过在绝大多数的状况底下明亮开朗，拥有轻快而愉悦的性情。索摩人的音乐和诗歌，都是从风妖精那儿学来的。只不过封印下后，他们的飞行能力受到了极大的限制，风精灵的飞行高度甚至无法超过屋檐。所以除了坦多玛王国之外，其他地方已经很难看到风妖精的踪影了。
　　当代的风妖精王是赛拉飞尔。男性，二十六岁；身高一八八，皮肤白晰，英俊而斯文，修长而优雅，具有吟游诗人的气质。赛拉飞尔个性沉稳温和，心思细密而体贴，是个像春天的和风一般舒适熨贴、不会给人任何压迫感的人物。
　　火妖精活泼热情、冲动直率、对爱情极度敏感的火妖精，是妖精族里的行动派，也是攻击能力最强的妖精，瞬间爆发的破坏力尤其可怕。要是真把他们给惹毛了，后果可是不堪设想。只不过攻击力强、速度又快的火妖精在战斗中仍有他的缺点，那就是持久力不高，因此在长时间的拉锯战里会比较容易居于劣势。所有的火妖精都可以借用三尺以上的大火作瞬间移动，差别只在于距离长短而已。长老以上等级的火妖精可以在八百公里的范围里任意呼唤闪电，妖精王的范围更可以扩充到一千二百公里。不过封印下后这些能力全部消失，以至于绝大多数的火妖精都困守在北大陆——因为如果不具备人形，他们就没有法子渡海。以至于乍看之下，火妖精反而成了呼荷世界里群居性最强的种族。其实他们本来最是到处乱窜的。
　　火精灵是个直径一尺有余的火球，伸展而出的火焰就做成了它的四肢，两团特别红的焰火造成了眼睛。它们最容易躲在灶火里头不给发觉。有些顽皮的火精灵喜欢这样