旧书大亨-第371章
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可是现在，台湾经济低迷，年轻人更是安于享乐，“小确幸主义”使得台湾这一代像笼中的鸟儿，看不到外面的天空，甚至不知道大6那边的展是怎样的，以至于闹出“茶叶蛋”的笑话。
正因为如此，台湾的文化界出现了难得一见的断层和衰败。相比之下，正在蓬勃展的大6，人们吃饱穿暖了，开始追求精神文化方面的需求，以至于对文化书籍的要求越来越多，这才出现了新文学热，藏书热，也使得旧书市场越来越红火。两者对比之下，使得这位台湾书店老板不得不感叹，台湾和大6的差距。
读懂了这位书店老板内心的凄凉，林逸也不好意思再多说什么，就道：“那好，就把这本书打包吧。”
老板立马高兴起来，大6人真的是有钱，也有品味。这本书放在书店都快三年了，本地人却鲜有问津。
旁边，几名蹭书看的台湾青年也很诧异，没想到了林逸会买下高达5万台币的旧书，对于他们来说，现在就业困难，到处都要用钱，以前他们十分看不起大6人，认为大6人矮矬穷，可是现在，看着林逸他们只觉得自己像是那些不开化的土著，人家才是新世界来的文明人。
总之一句话，人比人气死人。
……
似乎很是喜欢像林逸这样又有钱，又有品味的大6客人，书店老板变得更加热情起来，一边帮林逸打包，一边说道：“那边还有一些民国书，你也可以看看的。”
林逸就说：“不好意思，那些书我基本都有了的。”
书店老板就又说：“不知道先生对武侠刚不感兴趣？以前有大6游客来我这里，都要买一些武侠的。”
林逸一听这话，就禁不住眼前一亮说道：“你这里也有武侠？我怎么没看见？”
那书店老板就不好意思地笑了笑说道：“以前不懂行情，不知道大6朋友特别喜欢这些书籍，所以就进的少了，不过我可以介绍你去我朋友的一个书店，他那里可是全的很，只不过……”
书店老板欲言又止。
“只不过什么？”林逸忍不住问道。
“他那些书要价偏高，一般不对外售卖，现在恰好又在举办武侠展看，你过去看看倒是可以，能不能买到手就看你的运气了。”书店老板实话实说道。
林逸就笑笑说：“这个无妨，能去见识一下也是好的，买不买倒是无所谓。”
见林逸心态这么好，书店老板就说：“那你等着，我拿他的名片给你，就在不远的地方，挂着‘武侠文化展览活动’的条幅，你走几步一眼就能看到了。”
林逸非常感谢地接过了书店老板找来的名片，见那名片上写着“春秋武侠书店”，邓长波先生，后面还有一大串的名衔，什么“台北武侠联合协会”，“武侠收藏文化成员”等等，看起来是个专门玩武侠书的。
在大6，因为某些原因，玩武侠的人并不是太多。第一，武侠以港台版本为最贵，很多人没这种渠道淘得这种旧书；第二，这种港台版本的武侠一般价格都很高昂，一般人也玩不起；第三，大6武侠迷一般收藏的都是一两家大师作品，比较单一，比如金庸，比如古龙。
因此，在武侠收藏方面，整个大6方面还不成气候，比不过香港和台湾的藏家。
毕竟人家占着天时地利，港台版本的武侠随处可见。
……
按照书店老板的指引，还有手中武侠书店名片上的地址，林逸很快就来到这家正在举办活动的“武侠春秋旧书店”。
书店场地不是很大，外面挂着横幅，写着“武侠文化展览”字样，活动形式看起来简简单单，唯一的亮点就是书店门口放着两个大花篮，花篮上悬挂着两条对联。
上联：一剑寒光耀九州；
下联：只为红尘痴痴守。
如果记得不错，林逸印象中这对联应该是一本老武侠中的词儿，另外还有“剑气纵横三万里，一剑寒光照九州”的说法，不过这两句话虽然更加霸气凌厉，却不及上面那两句来的深邃，因为“一剑寒光耀九州，只为红尘痴痴守”恰好说出了当今台湾旧书界的苦守状态。
在门口稍作停留，林逸就径直走进了这个小型的“武侠文化展览”场地。
书店改成的场地毕竟不大，还好，参观的人似乎不多，比起那些琳琅满目的旧书，人少的可怜，再次见证了台湾旧书店的不景气，和文化氛围的衰落。
整个展区是一个有缺口的回字型，林逸走进去，迎面就是第一部分展区。
展区的名字叫做“笔生武艺”。
此展区以港台武侠界的“江湖遗珠”为重点，向大家介绍很多不知名的武侠名家。
事实上，这里所谓的“江湖遗珠”大多是指在195o年代港台武侠热中崭露头角的作家，但因部分作品失于流传，所以名气不够响亮。这些“江湖遗珠”包括曾担任杂志第一任主编的“蹄风”，代表作品有和等；以成名的“黄鹰”；在连载的“张梦还”；以成名的“龙乘风”；在创刊号刊登的“牟松庭”等人。
对于这些“江湖遗珠”，林逸比较熟悉的只有黄鹰。因为黄鹰除了是武侠家之外，还是著名的编剧，他编写的可以说是香港八十年代武侠电视剧时代的一个里程碑，后来还被大6翻拍成了，好像是吴京主演的。不过林逸对他印象最深刻的还是黄鹰编剧的，那绝对是电视剧中的一代奇葩，第一次将僵尸题材融入电视剧中，也成就了林正英这位老戏骨。后来听说黄鹰投资拍摄电影，欠下高利贷，被人追债，砍死在家里，一代武侠怪才就此逝世。
除了黄鹰，林逸最熟悉的估计就是那位龙乘风了。因为林逸看这部的时候，还以为是古龙写的，里面的角色太像傅红雪了，不过比傅红雪帅气风流一些。
第四百四十五章。天价
话说一九七二年九月，金庸最后一部鹿鼎记在香港明报副刊上连载结束，之后，他将这块地盘让给古龙，宣告封笔。
从此，古龙在港台的影响日盛，他的不少作品被拍成影片和电视连续剧，迅速形成了“古龙热“。
到七十年代中、后期，古龙的创作高峰期已过，作品越来越少，无法满足广大“武侠迷“的需求。于是，几位成名的作家纷纷改变风格，竟相仿效古龙，希望写出更新更好的作品。
在此风尚下，台湾名家司马翎的惊涛、飞羽天关，柳残阳的枭中雄、枭霸等陆续问世，赢得一片喝彩声。
八十年代起，香港武侠文坛又跃起两颗以再现古龙风格为特点的新星黄鹰和龙乘风。
黄鹰以接写古龙的血鹦鹉并完成惊魂六记的其余五部吸血蛾、黑晰蜴、水晶人、无翼蝙蝠、粉骷髅脱颖而出，又写出以云飞扬为主角的天蚕变、天蚕再变、天龙诀三部曲以及大侠沈胜衣等故事。
龙乘风则写出以“快刀浪子“龙城璧为主角的系列。均深受年轻读者的喜爱。
龙城璧是山东济南府龙氏世家的三少爷，北极异人风雪老祖对他特别垂青，在九十大寿那年将伴随自己大半生的宝刀风雪之刀赠给龙城璧。从此以后，他仗刀扶弱锄强，拯善诛恶，名满天下，赢得“快刀浪子“的美名，成为江湖上最杰出的年轻刀客，并且与“杀手之王“司马血和“偷脑袋大侠“卫空空一起，被称为“武林三大奇侠“。s
可以说，作者笔下的龙城璧并不是个独行侠，他与司马血、卫空空、唐竹权等一群侠士，有同等的胸襟，同样盖世的武功，同样超人的胆识，他们联合为一体，与邪恶势力作不懈的斗争。看到这一群肝胆相照的朋友，不禁使人想起古龙笔下的楚留香、胡铁花、姬冰雁……感受到从古龙那里一脉相承来的侠义精神与生死不渝的友情龙城璧的出刀杀敌在作者笔下是一种艺术，他把死亡带给敌人，同时也把从刀光血影中幻化出的独特美感展示给读者。
古龙不爱写连篇累牍的打斗和繁琐复杂的招数。他笔下的武功绝对有效，是地道的杀人的武功，而杀人的武功一个突出的特点就是“快“，一切美感都在这个“快“字中体现得淋漓尽致。在这一点上，林逸认为，龙乘风有过之而无不及。
……
此刻，林逸欣赏着这些“武林遗珠”，不禁感慨，看起来哪个行当都会有幸运儿和不幸之人。
幸运儿可以靠着一两本书就声名鹊起，继而笑傲江湖，不幸者则一直默默无闻，被人相忘于江湖。
他摇了摇头，从这一展区转向另外一个展区。
如果说刚才那个展区是“武林遗珠”的话，那么这一展区则是武侠界的“八大高手”。
作为港台武侠八大高手，他们分别是梁羽生、金庸、古龙、倪匡、温瑞安、卧龙生、司马翎和黄易。虽处于不同时代，但这八位作家却都属于“新派”武侠。
实际上林逸对武侠文化稍有了解，知道现代以白话文创作的武侠可分为“北派”、“广派”和“新派”。
“北派”自1920年代盛行于内地，由“平江不肖生”向恺然和赵焕亭奠定基础，之后还有还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木和王度庐五位大家。自190年广州武林杂志连载金庸射雕英雄传、广州人民出版社出版梁羽生萍踪侠影之后，“新派”作家征服了大江南北的读者，殊不知“新派”武侠是从“北派”作品中获取了不少创作的养分。而现在“北派”作家却很少为人道起。据称，仙剑奇侠传的背景来源就是“北派”还珠楼主的蜀山剑侠传。
“广派”是1930年代盛行于香港的武侠，早于“新派”武侠，内容着重表现功夫的真实性，也就是说人物所用招式必有依据，主旨统一，提倡习武风气。称之“广派”或因作品以“广府语”即粤语方言行文，而作者大多为佛山人。著名的“广派”作家有邓羽公、朱愚斋、念佛山人、崆峒和我是山人等，�
