超抽系统-第26章
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这厮看中了人家那三五年的粮食存货）；最显忠义的还要数鲁智深与林冲的超级情感等。
即便是梁山的议事厅，哪怕它也会因为领导的更迭而换名，但是“义”字摆中间的位置却永远不会变，因为梁山之义，乃是梁山根本，代表着条好汉的“忠义”、“侠义”、“天义”、“仗义”等而形成的“聚义”，“五义”相涵、相体、相连是水浒尚德文化的有效展现，更是水浒文化的精髓。
梁山义气，是大义之气。
王小二知道这一点，但他并不能完全理解这一点，因为现代社会的风气文化复杂万变，很容易让很多人有意或无意间忘记了华夏文化的精髓。或许，自己应该将自己所知的梁山精神传播出去，让更多的人明白我们泱泱华夏儒家思想的精髓所在。
老不看三国，少不看水浒。
呵呵，我传递的只是这种精神，而不是书中的暴力——某个有意做文抄公的家伙赶紧自辨。
“那现在呢？”
王小二心知，自己可以误导时迁认为杨雄和石秀的救驾不力，但是不能直说他们的坏话，否则惹得时迁的反感，那就玩完。
就像一个高明的推销员，面对顾客拿别家的产品和自家的相比时，他绝对不会说别家的不好，而只是想方设法强调“他们的不错，而我们的更好”，仅此而已。因为他们都明白，诋毁对手，就是对自己的不自信。
“现在——现在他们可能被某些事情耽误了，也可能在来的路上。总之，我相信他们！”时迁虽然迟疑了一下，但还是表示坚决信任两位哥哥。
好吧！说到底，时迁除了信任杨雄和石秀，他还能指望谁？
“呵呵……”王小二笑了笑，然后提醒时迁一个事实，“不管他们究竟出于什么原因，他们现在都是还未能，准时，地，出现，而你却要，被祝彪，喂鸡了！这，可怎么办？”
王小二故意清清楚楚地停停顿顿，严重凸显时迁现在所处环境的恶劣性、严峻性。
时迁听了有点发懵，心里只得苦笑：我能怎么办？能活着，谁想死啊！
他也不得不这么想，毕竟被关在这里已经很多天，除了李应来祝家庄闹上了一阵，就没有了下文，对于梁山的动静他根本无法得知，所以要说他心里不慌，那是他自己也不相信的。
“你没办法你来求我啊！”王小二想，不过他却不好意思说出来，因为即便一样的意思，但他自己说和时迁自己说，却是完全不同的两个概念。
好在时迁也挺上道，他沉思了一会，终于觉得实在没有办法，或许眼前的神秘人就是自己的救命稻草，所以他咬了咬牙，鼓足勇气道：“这位小哥，请务必救救时迁！事成之后，必有重谢！”
“重谢？”王小二疑惑地看着这个瘦小的神偷，这厮盗墓无数，莫非还在哪里隐藏着无数的珍宝？可是《水浒传》里没听说过这货有回乡取宝的桥段啊！
时迁以为王小二不相信的他的话，思量再三，左瞄右看，然后压低声音道：“我有几幅画。”
“画？”王小二觉得奇怪，难道这画是宝物？
时迁是神偷，神偷盗的当然是宝物，要是一般的画哪还有什么收藏的价值？王小二也知道时迁绝对是超一流的鉴宝专家，一般的伪劣产品可瞒不了他。
现在这什么画能值得他如此神秘？而且还是几幅？
他是打算用这个做谢礼？
呵呵，本小二只要人，不要画。
当然，最好是人画兼收。
郑重提醒：太垃圾的东西咱可不稀罕。
“嗯！吴道子的！”时迁肯定地道。
“哦——啊？”王小二随口应了一声，随即反应过来，不由失口大惊。
“小声！小声！嘘——”时迁眼神左顾右盼，赶紧竖起食指，做了个噤声的手势。
王小二明白自己失态，赶紧双手下压，表示明白和注意。
不过心里却还是疑惑——时迁居然有吴道子的画？
吴道子是画圣，是唐朝甚至也是华夏古代最负盛名的画家，他的作品无一不是上上之作，放在宋代不知道价值如何，但是放在现代，那绝对是无价之宝。
他的许多作品都流传了下来，但可惜当年被豪强肆虐华夏，掠夺了无数的宝物字画等，吴道子的作品也被带走了不少，甚为可惜。
现在不知——
“咦？你被抓进这里，他们没有搜你的身？”王小二突然想起了这个问道，于是好奇问道。
“他们？嘿嘿……”时迁的眼神充满了藐视，冷笑着道：“要不是当时夜晚不慎中了埋伏，就凭他们也想抓住我？”
这个——也许吧！毕竟时迁的武力水平虽然不眨咋地，但是他的轻身功夫却的确超一流，他若是只顾自己一心逃走，这天下还真怕没人能拦得住他。
时迁没有理会正在思索的王小二，继续道：“即便他们抓住了我又能怎么样？除非我自己献出，否则即便他们将我剥得一丝不剩，也搜不到我的半身毫毛。”
呃，这么吊？
第35章 摹本？真迹！（求推荐）
几幅画的份量不小，这厮居然能藏匿得如此隐秘，到底是怎么做到的？
难道他有传说中的储物戒指，又或是有神秘系统空间，还是竟然掌握了神级的须弥之术？
王小二很好奇，不过不好意思问。？
但他也明白，这个神偷祖宗是有真本事的人，说不定他身上的铁锁铁铐，他要解开许是易如反掌，只是碍于本身的实力问题奈何不了那碗口粗的铁柱子，以及不远之处三班轮流看守的大量守卫罢了。
这个——要不要将他的宝贝诓到手再说？见宝起意的某人心头痒痒。
时迁见王小二只是在做思索状，并没有直接答应救他，心里嘀咕莫非这奇怪的家伙是个不懂货之人，还是嫌吴道子的这画分量不够？于是眉头一皱，稍有不爽道：“你既然知道吴道子是什么人，哪你知道这画是他的什么画吗？”
王小二摇了摇头，表示不知。
他么的老子又不是王半仙，怎么能知你丫藏的是他的什么画？况且吴道子的作品那么多，又怎么可能猜得中？
“《释迦降生图》。”时迁运足目力，接着微光死盯着王小二看，想看看他的反应。
“这是什么？这是吴道子的？”王小二诧异地道。
“果然——靠！碰到一个不识货之人了！晕！”时迁很郁闷，很无力，颇为一种秀才遇着兵的感觉——自己居然也能当一回高大上的秀才，这优越感真棒。
他想了一想，终于银牙一咬，面色无力又小心翼翼地道：“我还有一幅顾恺之的《女史箴图》，你觉得怎么样？”
？？？
什么？顾恺之的《女史箴图》？
艹，他居然还有这个？
王小二心中狂喜，但是表面却装作若无其事。
他本是学习华夏历史之人，哪能不知道顾恺之和他的《女史箴图》？
顾恺之，字长康，小字虎头，汉族，杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为华夏传统绘画的发展奠定了基础。
《女史箴图》是更顾恺之的得意之作，集教化与审美于一身的成功典范，并预示着华夏绘画由重教化到重审美的转型，由此而言，《女史箴图》在华夏绘画史上具有划时代的意义。
可惜他的作品虽多，但能流传下来的真品却几乎没有。现今被那些博物馆视为镇馆之宝的他的作品，其实都是摹本而已，最出名的莫过于收藏在故宫的《洛神赋图》和英国伦敦不列颠博物馆的《女史箴图》。
可是现在时迁却说他有顾恺之的《女史箴图》，哪能让王小二不吃惊？
姑且不说真假，即便是摹本，哪怕是他们现在朝代的摹本，放在世纪，也是了不起的古董——绝对能卖个大钱？
提到钱，王小二的眼睛就亮了起来。
不过，他很快就假装平静，好奇地问道：“这个《女史箴图》我倒是听说过，不过传说这图一直被皇家收藏，你是怎么搞到手的？不会这个也是摹本吧？”
“什么啊？我这个是真迹——顾恺之本人的真迹！我辛辛苦苦地费了九牛二虎之力，才在一个神秘的墓穴里找到的！”时迁急得撸完胳膊撸大腿，满脑想打人的冲动，只是好在还没有忘记自己所处的环境及自己现在的身份，深深一个呼吸，强迫自己静下来，才小声地解释道：“皇家的那个摹本我去看过了，虽然摹得很像，但摹本就是摹本，如何能和真品相提并论？那摹本我都懒得去理它，本来当时想撕了它的，但想想存在就是合理的，于是便让它继续去忽悠人，反正正品在我这里。”
时迁说得很认真，就像说真话一样。
真的就是真的，假的再像，也是假的。
可是，这要是真的——然后咱再把它给弄回世纪，哪得是多美的事情？
时迁这厮真够牛的，连皇宫也能去溜达，看了人家的东西还觉得不满意，好晕啊！
更可怕的是，他居然还知道“存在就是合理的”这样的哲理，这可比黑格尔早说了多年。
不过，那个墓穴叫什么？还有什么好东西？时迁这厮到底还藏有多少好东西？
“迁哥，那墓——到底是怎么回事？给咱说说，就当开开眼界呗！”王小二觉得自己有必要化身为资本家，不将时迁压榨得干干净净誓不罢休。
“那是——你想干嘛？”时迁突然警觉，连忙打住，反而表示疑问，随即却明白了王小二的意思，冷笑道：“那墓自�
