书眼-第530章
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人民大学区一间教室的角落里，网络电视里正现场直播着高楼区的节目，蔡志康、周易等几十名大学生正观看。
“天堂故事城真是太黑暗，又忽悠了一批上当的大学生！”蔡志康道。“这10000名大学生进入高楼区后，肯定又会成为传…销组织中的一员！比尔盖楼真是太卑…鄙了。他干这么多坏事难道就不怕报应吗？”
周易叹声道：“这有什么办法？比尔盖楼现在在天堂故事城一手遮天，我们根本拿他没办法。这几天。我们想尽办法想逃出大学区，结果都以失败告终，我们根本斗不过比尔盖楼。”
“不，现在下结论还太早！”蔡志康道，“我坚信邪不胜正，比尔盖楼骗得了一时，骗不了一世！正义的力量终究会战胜邪恶，取得最后的胜利……”
“呵呵！”
蔡志康正激昂地说着，这时。传来一阵笑声，他转头一看，只见一名六十多岁的老头走进了教室，老者戴着一副老花镜，模样看上去十分眼熟。
仔细一分辨，这个老头正是华夏国鼎鼎大名的考古学专家——胡安教授。
胡安教授现在是大学区的客座教授，他在大学区十几所大学都有预约，今天轮到到人民大学进行讲座。
“胡安教授来了！”
“居然真是胡安教授，真是不可思议！”
当胡安教授出现在课堂里时。教室里的学生们都激动不己。自从三年前御风山挖掘出第一座书棺后，胡安教授已经成为学术界的一个超级明星。
特别是他提出的有关《射雕英雄传》和史前文明的假说，曾经引起华夏各界的广泛讨论。在过去三年里，陆陆续续有一些资料为这个假说提供了一些证据。其中，王岚岚去年写的那一本《名侦探王南之大鸟奇案》把这个假说推到了更高的高度，至今依然是华夏学术界最热门的课题。
作为这个假说的提出者。胡安教授自然是倍受关注，今天能够见到胡安教授。学生们自然兴奋不己，纷纷热烈的鼓掌。
胡安教授走上讲台。压了压手势，待掌声退去时，他笑着说道：“前天我在清华大学讲座时，人民大学的校长找到我，说让我到人大也做次讲座，至于讲座的课题由我自己定。我最近有好几个考古课题在做，时间比较紧，原本不准备做太多讲座，但是人大校长再三恳求，盛情难却，不太好拒绝。所以，我今天就抽出点时间来到人大，至于今天讲座的课题我也没有定，同学们想知道可以随便发问。”
闻言，众学生面面相觑。
这时，蔡志康首先举手，问道：“胡安教授，刚刚您走进教室时好像在笑，不知您在笑什么？”
胡安教授笑了笑，说道：“也没什么。只是刚刚听见你说了一句‘邪不胜正’时，我忽然想起自己年轻时的一些往事。年轻人嘛，总想搞一些大新闻，总是把一些似是而非的大道理挂在嘴边，做着自以为是的蠢事，这些幼稚的行为我年轻时也做了不少，呵呵。”
“蠢事？”蔡志康不服，“胡安教授，这怎么能说是蠢事？自古邪不胜正，这难道有错吗？”
胡安教授笑道：“邪不胜正，这句话没错，不过，你理解得不对。”
蔡志康追问：“怎么不对了？”
胡安教授扶了扶眼镜，说道：“假设有两方势力进行斗争，一方是正义势力，一方是邪恶势力。在斗争中，如果正义势力战胜了邪恶势力，我们就会说邪不胜正。而在斗争中，如果正义势力败给了邪恶势力，那么最终获胜的邪恶势力则会想办法为自己洗白，宣布自己是代表正义的，而之前的正义势力则是邪恶的。于是，我们又说邪不胜正。”
顿了一下，胡安教授继续说道，“所谓‘邪不胜正’根本就是一个伪命题，何为正，何为邪，从来都是说不清的。这个世界的真理也从来不是非黑即白，非此即彼，世界比你们想象得还要大，它的可能性也比你想象得要广阔。如果你们立志发现世界的真相，那么就要先学会独立的思考，学会不断扩展自己的想象力却探索未知的领域，而不是人云亦云，坐井观天。”
“无论是书本上内容，还是教科书里知识，都未必是对的。无论是权威人士的话，还是顶级专家的言论，都不代表真理。做学问，就要大胆假设，小心论证。要不迷信权威，怀疑精神是做学问最宝贵的素养。当你把一个结论当成真理时，你就注定会离真理越来越远。”
“三年前，我第一次提出《射雕英雄传》和史前文明的关系时，学术界许多老顽固曾经嗤之以鼻，觉得这是无稽之谈。实际上，这个假说是对是错，根本无关紧要，最重要的是这种发散的创造性思维。”
“有些老顽固一听到稍微超出他们理解范畴的东西，就会急于进行批判，加以否定，以彰显自己的权威。殊不知，当他们习惯性地进行批判时，已经固步自封，永远停留在原地，无法再更进一步。像这样的人，我们华夏国还有许多。当发现一个问题时，他们宁愿找1000种理由来批判，也不愿意试着找1种新的思路来求证。习惯性的批判，只能原地踏步，而大胆地假设则可能让人不断打开全新的世界。”
“敢于提出新奇的问题的人是一流的人才，能够解决新奇问题的人是二流人才，至于习惯性批判的老顽固，则是社会发展的阻力。”
望向班里的学生，胡安教授道，“同学们，你们是华夏国未来的接班人，我们华夏个民族眼下正经历前所未有的危机，各方势力蠢蠢欲动。要度过这个劫难，我们最需要的不止是团结，也不止是一腔热情，而是创造力！没有创造力的民族，是没有希望的。一个缺乏想象力的国度，即使人口再多，终究是走不远的。想象力才是第一生产力，只能天马行空的想象力，只能爆发出最强盛的创造力，这是一个民族的生命之源。”
“在800多年前，我们的民族出现了一名叫马行空的旷世之才，是他天马行空的想象力为华夏民族的千年文明埋下了种子。华夏国能诞生马行空这样的奇才，说明我们是一个有创造性的民族，我们并不缺乏想象力的基因。”
“只是我们当中的许多人都忘记了这一切，我们的民族才会内忧外患，庸俗化、物质化的社会让许多人沦为缺乏想象力的庸人。”
“同学们，你们是这个民族最聪明的一个群体，你们是马行空的后人，希望你们能把流淌在你们血液里的创造力找回来，承担起属于你们的历史使命……”
……
第466章做死和猫女
人民大学的教室里，胡安教授继续有关“想象力”的这话题的讲座，凭借着丰富的历史学和考古学知道，胡安教授旁征引博，借古讽今，阐述想象力和学问之间的关系。
“想象力是认知世界最高级的思维工具，想象力能突破人类的局限性，跨域时空的巨大鸿沟，以超现实的方式渗透到未知的领域，寻觅真理的踪迹。你有多少想象力，就能看到多大的世界。一旦拥有了天马行空的想象，你就能看到无穷无尽的新世界，到了这个境界时，你们就不会再给真理或准则下了一个自以为是的定义，更不会大言不惭地对未知的事物指手画脚……”
洋洋洒洒说了大半个小时，胡安教授小结道，“人类目前所有的文明成果远不是真理，我们现在需要做的不是下结论，而是提问题。一个好的问题能激发你的想象，打开的视野，带你进入全新的领域。而如果你只懂得下结论，那么充其量就是一个井底之蛙罢了。”
听完讲座，教室里不少学生都有些心得，默默做着笔记。
不过，也有一些学生对胡安教授的讲座持怀疑态度，其中蔡志康就是一个。
“胡安教授，我有同意您的看法。”这时，蔡志康站起身，朗声道，“人类文明已经有数丢掉历史，许多文明成果都是经历了漫长时间的考验，被证明是真理。可是，依您刚刚的说法，难道几千年的人类文明都错了吗？自古邪不胜正。正义才能得民心，得民心者得天下。这些是被历史反复证明的真理，难道它们也错了？”
面对提问。胡安教授淡淡一笑，说道：“蔡同学，看来你的脑子还是没有转过弯来，你忽略了许多东西。比如说，人类的所有文明其实都是有假设前提的。”
“假设前提？”蔡志康不解，“什么意思？”
胡安教授问：“任何命题要成立，都是有条件的，而人类文明的许多价值判断要成立，同样是需要前提条件的。举个例子。有一名善良的女子中了剧毒。马上就要死亡。如果要帮这名女子中毒，就需要到蛇山捉青蛇，用蛇胆的帮女子解毒。于是，有一名医生上山杀了一条青蛇，取出蛇胆救了这名女子，女子成功活了下来。那么问题来了，这名医生救了女子，这算不算是做了一件好事？”
“当然算！”蔡志康正声道，“救人一命胜造七级浮屠。这名医生救了女子一命，功德无量。”
胡安教授笑着提醒道：“可是，这名医生为了救女子，却杀死了一条青蛇。这笔账又怎么算？女子是一条命，青蛇同样是一条命，以一命换一命。这能算好事吗？那条青蛇没招谁惹谁，却被无辜的杀害了。你觉得这公平吗？”
蔡志康不以为然，反驳道：“青蛇只是低等动物。它们的价值本来就比人类低。用低等动物的命换高等动物的命，这有什么不对？”
胡安教授笑了笑，问道：“我拥有历史学和考古学两个博士学位，过去四十年，我参与了华夏国67处考古基地的研究工作，发表一级学术论文175篇，勘测和挖掘到的考古文物总价值超过790亿元，拿到国家级以上的奖项超过59项。无论从学历，资历，还是影响力，我都远远超出你。从这个角度说，我是比你更高级的动物。你刚刚说用低等动物的命换高等动物的命没有什么不对，那么根据这个理论，我是否可以让你用你的命来换我的命？或者说，我是否有权利杀了你？”
闻言，蔡志康微微一怔。
“嗯？”胡安教授再次问
