流云飞鹤-第39章
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东方飞凤嗔道:“你只见识过我一点本事,就这个样子了,大是瞧不起人,怎么只许你们男子可以博学吗?”萧意平道:“不是,不是。”一时二人行走之间,路上有些守卫,见教主出来都是施礼,二人一时也不得闲,好不容易东方飞凤把萧意平带到了一处无人之处,东方飞凤道:“前面是我教的大聚会的场所,庇麻节的时候纪念摩尼佛主受难时,可以聚集万人呢!那里有我摩尼祖师的佛像,平时少有人到,我们去那里坐坐。”萧意平口中道好。
二人慢慢行走,原来二人所去的地方是日月山的顶峰,是魔教的禁地,非有命令不得擅入。二人经过了一处悬崖,只见崖下黑云沉沉不知浅深,东方飞凤道:“这是我教处置高级犯人之所,名为噬鹰岩,犯人受刑后置于崖下为飞鹰所噬。”萧意平道:“果然有一股冷森之气。”抬头望见一座大佛,栩栩如生立于山前,心中大起敬畏之心。
东方飞凤拉了他道:“走吧,只管望什么,到佛前再看。”
二人来到佛前,东方飞凤拜了数拜,萧意平只是行了几个礼,对东方飞凤道:“我非你教弟子,我把尊敬之情放在心里便了,再说我若拜了,心若不诚恐佛主知道,我就得不偿失了。”东方飞凤道:“原来你心里有鬼。”萧意平却是不敢回答。
无意之间,萧意平忽看见佛像腿上有许多诗句,笔力雄厚,大为摄人,看了几句不由大震,不由自主的全读完了,其文曰:“仁义道德,千年大锁。怜我世人,桎梏实多,打破牢笼,露我魔性,神阻杀神,侠阻杀侠。我愿为魔,除尽不平;天下黎民,悬于水火。仁者叹息,侠者扼腕,唯我魔教,杀奸除恶。我愿为魔,去伪存真,焚我残躯,为光明故,奋我残躯,为自由故。”萧意平只被其气势所惊,足痴了好一会。
对东方飞凤道:“说来我对摩尼教所知也不少了,不过昨日他们好象说朱元璋出自魔教,这我倒没有听闻过。”东方飞凤闻言脸色一黯道:“这是我教秘密,你自是不知。不过说来也不是什么秘闻,只不过被朝廷给掩盖过去了,所知真相者也不敢轻言,恐招致杀身之祸。这件事情还要从我教的来历说起,因由颇长,你要不要细听?”萧意平道:“愿闻其详,只恐累坏了你。”东方飞凤娇笑道:“我什么时候为你怕辛苦了?”萧意平笑道:“那就有劳姑娘了。”
当下二人坐在一处干净的地方。东方飞凤道:“摩尼祖师是波斯人,摩尼教在公元三世纪所创立,当时大约相当于我国的魏晋时期。唐代摩尼教传入我国,为唐高宗朝时期。武则天延载元年波斯国人拂多诞(侍法者)持《二宗经》至我国。开元七年吐火罗国(位于今阿富汗北部)支那汗王帝赊上表,献解天文大慕舍(承法教道者),请置法堂。开元二十年(732),唐玄宗下敕严加禁断,但西胡可以继续信仰。安史之乱末期,代宗宝应元年(762)叛将史朝义诱回鹘牟羽可汗进攻长安,唐遣药子昂迎劳,牟羽可汗遂支持唐军东击史朝义,克洛阳,放兵攘剽。牟羽可汗于次年带睿息等四僧回到回鹘,与他们讨论了三天三夜,经过激烈思想斗争,改宗摩尼教。‘熏血异俗,化为 茹饭之乡;宰杀邦家,变为劝善之国。 ……法王闻受正教, 深赞虔诚,大德领诸僧尼入国 阐扬。 自后,慕舍徒 众,东西循环,往来教化。’远在巴比伦的摩尼教教主派第一(你浏览的小说来自七七手机网:http://77txt ;更多精彩热门电子书下载,请访问七七手机网)级僧侣到回鹘,确立了我摩尼教在回鹘的国教地位,使回鹘社会发生深刻变化。同时,摩尼教依靠回鹘的势力,在唐朝各地设置寺院。
可是我摩尼教势力的扩张引起了佛教徒的警觉,禅宗典籍《历代法宝记》中出现了蔑视我摩尼教为外道的攻击。《历代法宝记》约765年传入吐蕃,不久后(约775-797年间)赤松德赞赞普所撰《真正言量略集》中也出现对异端摩尼的抨击。
元和、长庆年间(806-824)摩尼教僧侣常与回鹘可汗议政,作为回鹘的官方代表出使唐朝,势力鼎盛。开成五年(840),回鹘为黠戛斯所破,唐朝立即改变对我摩尼教的优容态度,会昌三年(843)没收摩尼寺的庄宅钱物,焚烧其书籍图画,流放其僧侣,死者大半。会昌五年武宗禁佛,同时禁止各种外来宗教,我摩尼教位列其首。
到了宋代,我摩尼教改名“明教”,教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智能”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽,秘密结社,共同尊奉明使为教内尊神。当时处于鼎盛时期,教名也有了多种别称,除浙江称摩尼教、福建称明教外,淮南称二桧子,江东称四果,江西称金刚禅,福建又称揭谛斋等。
我明教在宋元时期进一步和佛,道结合起来,成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密组织,由于我明教长期受到朝廷压抑,行事极为诡秘,再加上受朝廷挑拨,逐渐为江湖正派所误解,比一般的江湖门派面临著更大的压力,因此反抗朝廷也更坚决,在历史上几次掀起大的波澜。第一(你浏览的小说来自七七手机网:http://77txt ;更多精彩热门电子书下载,请访问七七手机网)次是北宋未年,方腊教主教组织教众,举行了声势浩大的起义,震动东南半壁河山。
第二次是南宋以后,我们明教和白莲教相联结,在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红中军,多白莲教徒,首领韩林儿又称“小明王”,为我教的法王。
后来的明太祖朱元璋,当时也是我明教中人。因此他建立新朝,称为明朝,只是他,取得大权以后,因为深知我们教派的厉害,逐渐与我教不大和睦。等到他当上皇帝,便采纳先前教中的大法王李善长的建议,下诏严禁明尊教,并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》:‘凡师巫假降邪神,书符咒水,扶鸾祷圣,自号端公太保师婆,及妄称弥勒佛,白莲社,明尊教,白云宗等会,一应左道乱正之术,或隐藏图象,烧香集众,夜聚晓散,佯修善事,扇惑人民,为首者绞,为从者各杖一百,流三千里。’而且为了压制我教,特令江湖六大门派可以收取薄税,以对抗我教。江湖中人不知底细,渐渐视我教为邪魔,以魔教呼之。”
萧意平听了东方飞凤的一番长篇大论,如梦方醒,喃喃道:“万没想到其中还有这等事情,我见识浅陋真是汗颜的很,唉,我武功不行,见识又低,这可怎么好?”想起龙前辈对他的一番话,登时对六大门派也是有了不同以往的看法,顿觉若有所失,心里轻飘飘的,全没著落处。
东方飞凤见他魂不守舍的,道:“你是怎么了?这是我教的事情,你以前是华山弟子,不知这些,又有什么奇怪?”
萧意平却是喃喃低语,口中咏颂诗句道:“我愿为魔,去伪存真,焚我残躯,为光明故,奋我残躯,为自由故。”东方飞凤道:“这是我教的四十年前的一代教主所作,自他此诗流传后,我摩尼教众也便以魔教中人自居了。”说完不胜嘘吁。
萧意平至魔教时日尚短,却是对魔教的事情一览无余了,他以前以为魔教定是邪恶之帮,却谁知和以前想的大相径庭,对于以后如何行事,茫然不知所以,心情复杂,颇多感慨。
二人各怀心思,惆怅良久。东方飞凤笑道:“萧大哥,我们是出来散心的,却是说起前事,都是难过的很,我们还是去别处走走吧!”萧意平原来本有探看日月山的心思,以做他日之用,可是已全然明了了魔教的一切,以他的为人,再行探看又有何用?便恹恹地道:“我们回去可好?我不知怎地,有些累了!”东方飞凤道:“好吧,日后再出来玩耍吧。”偷眼看萧意平,隐约也是知道萧意平心里大是不痛快。
二人正行走间,忽地只听东方飞凤“哎哟”一声,坐在了地上,本来萧意平见东方飞凤要跌倒,本可扶住,但不知她要做什么,再想到男女之防,只一迟疑,便随她跌倒了,惊问道:“你是怎么了?”东方飞凤道:“却没什么,只不过地上不平,跌伤了脚。”萧意平狐疑地道:“你不是会武功吗?怎么还会如此?”东方飞凤皱眉道:“我武功低微,这又有什么稀罕了。再说大事都常败于忽微,何况是走路?我一时大意有什么奇怪?”萧意平听了大觉有理,看东方飞凤微颦双眉似乎大是痛楚,便忙看她伤势,却见东方飞凤的脚肿了一大团,倒吃了一惊,便替她点穴活血,触摸到她的纤足,虽隔了罗袜仍是大觉滑腻,不由心里一荡,忙抬头去看东方飞凤,却见她双颊晕红,虽颦著眉似乎有些痛楚,但嘴角带笑,大是温柔可人。萧意平不敢再看,匆匆给她弄妥了,说道:“伤势没有大碍,只要不运动,回去再敷上些药,只一,二天便可痊愈。”东方飞凤柔声道:“多谢萧大哥了。”萧意平踌躇道:“只是你脚伤了,怎么回去呢?不如我先回去叫人来抬�