东方云梦谭-第166章
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第七关的秘笈，孙武已经从藏经阁中借出来看过，此刻心念一动，深深吸了一口气，脑中回想起金钟罩第七关的口诀，依诀行功，覆盖全身的金光陡然大盛，像是一个刺眼的光源，强烈放射炽盛金芒，将阴暗的树林照得透亮。
在金芒闪烁的同时，孙武周身所环绕的护身劲也是不住激增强度，真气窜走四肢百骸，体外气流旋动，方圆一尺半的空间内疾风大作，飞砂走石，声势极为惊人。
只是，孙武照诀行功，连催十余次真气，却都毫无例外地半途溃散，没有一次能够依口诀行功全身，自知功力虽有长进，但仍不足以把金钟罩催上第七关，这件事倒也正常，因为从金钟第六关到第七关，通常需要三到五年的修练时间，自己明知此事，却因为一场恶斗迫在眉睫，强行运功闯关，结果当然是不成。
（可是说不定我……再试一次吧！）
不想就这么放弃，孙武凝气运功，再一次将真气依循口诀冲穴闯关，但真气才一提运，异变突生，整个人仿佛瞬间由高空坠落地面，全身真气泄散溃乱，大量冷汗打湿了衣衫，跟着便是一阵叫不出口的猛烈疼痛。
疼痛的源头是丹田，刹那间，小腹像是被千刀捅刺，如果不是因为身上没半丝力气，这一下肯定会痛到在地上滚起来。孙武不住深呼吸，努力把这股剧痛平复下去，老半天发不出声音来。
（……走火入魔吗？以前从没有这样过……呃，又是碰到肉体极限了吗？）
孙武念及自己身体的隐患，大是担忧，因为如果自己的身体不能承担真气运转，那即使自己短期内把力量倍增，仍是难以用在实战上。
（力量不提升，根本没有胜算；提升了力量，却马上要完蛋，这种腹背受敌的仗要怎么打？）
这显然是个难解的问题，不过孙武一时间也无法多想，适才催运真气冲穴过猛，丹田震荡，佛血舍利所造成的内患隐隐有复发征兆，为了亡羊补牢，孙武尝试自运《洗髓经》疗伤。
（做这种事情根本没意义，我以前又没练过《洗髓经》，再怎么临时抱佛脚，也不可能这么快就有效啊！）
尽管明知如此，可是丹田痛得厉害，死马当活马医也要试一试，孙武回想《洗髓经》的首章，依循功诀缓缓行气。
“……宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。”
文诌诌的口诀，比金钟罩难懂得多，如果不是之前请教过苦觉、苦星，还真是不晓得该怎么翻译。像《洗髓经》这一类的王道武学，入门首章通常都没什么难度，极易上手，但是当真气于体内迅速流动，各归穴位，熟悉得没有一丝窒碍，孙武还是吃了一惊。
“……并行不相害。理与气即是。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。”
转眼间，洗髓真气已运行了一个周天，丹田的疼痛大为消减，整个人神清气爽，连头脑也都变得分外清楚。睁开眼睛，少年发现自己的身体发着微弱红光，《洗髓经》首章竟然就这样轻而易举地练成了。
（这是……怎么回事？）
难以置信，虽然孙武一直自认资质聪颖，不过应该也没有天才到这种地步，瞬息间练成《洗髓经》首章，几乎是沾手就学会，天底下有那么不合理的事吗？
如果没有，那么就只剩下一个最合理的解释了……
为了要印证这个想法，孙武散劲收功，重新深吸一口气，尝试练起另一项镇派神功。片刻之后，当自己的身体盈发一层浅浅蓝光，孙武晓得自己已经练成了首章《易筋经》。
“易筋、洗髓……慈航静殿两大神功，还真是简单啊！怎么好像不知不觉就练成了呢？”
少年轻快地说着，甚至笑了起来，不过这阵笑有多讽刺，只有他自己才感觉得到。这样回想起来，自己从小的学习压力还真是重，这么多门上乘绝学被乱七八糟地塞过来，亏自己还以为十年来只专心修练一样武技，以此为傲。
（难怪，两本经书的首章，里头的文字看来有些眼熟。胡伯伯……师门的不传神功，可以这样子对外人传了又传，一传再传吗？你比任徜徉更没有版权观念啊！）
第四章 剑仙临凡·惩恶除奸
也许，胡燕徒存着其他考量，假如是苦茶方丈委托他养育私生子，并且传授武艺，那么就不算是泄漏师门神功了。
孙武想到了这个可能性，正在思考，突然听到周围有一下异响。
“谁？出来？”
本以为是刺客，但孙武一喝之后，周围竟然跑出二十多个青壮僧人。这二十多名年轻僧人，最年长的大概三十出头，最小的却是十岁小沙弥，全都用一副很热切的眼神看着孙武。
记得听长老高僧们提醒过，寺中的年轻一辈，对自己似乎并无好感，刚刚练功过于入神，没能发现附近来了这么一大票人，孙武以为一场冲突即将上演，哪想到这些大小僧人竟然不约而同地拜倒。
“拜见掌门人！”
“啊，各位，不要这个样子，请起……请起……”
被这么多人跪拜，少年手足无措，忙着将人一一扶起，而这丝毫没有架子的亲和态度，则是让他赢得了所有人的一致好感。
“掌门人真是百世难逢其一的天才啊！慈航静殿史上，从没有人在一日内练成《易筋》、《洗髓》初章的，而您一练即成，太了不起了！”
《洗髓经》、《易筋经》运行时有其特性，众僧俱是慈航门徒，一看就知道孙武是首次修练，对他能在这么短的时间内圆功，吓得下巴快掉下来，又听他说这两门神功太过简单，登时佩服得五体投地。
“掌门人天纵英明，是慈航静殿创派以来的第一人啊！难怪您不出家也能当掌门，您简直就是活佛啊！”
“活佛？我？”
这实在被赞得太过夸张，但是当这话是由一名小沙弥所说，而他眼中又闪着崇拜的热切光芒、衷心赞叹时，孙武就很难把这归类成奉承拍马屁，而周围的群僧纷纷点头，没有一个人觉得有何不妥，更是让孙武如坐针毡，额上见汗。
“掌门人会金钟罩，又会如来神掌，现在还练成《易筋经》与《洗髓经》，已集本派四大神功于一身，真不晓得您是怎么修练的！”
……其实掌门人自己也非常纳闷。
“您初次修习就练成了两经首章，那一天……不，半天之内就能把两经完全练成，到时候那班番僧上门来，您大展神通，一掌就把他们送上西天去！”
……动不动就想送人上西天，这是哪门子的慈悲为怀？还有，半天之内就完全练成《易筋》、《洗髓》两经，你们把掌门人当成什么了？
“外间传闻掌门人是罗汉转生，弥勒降世，我们师兄弟本来不信，现在却觉得很有道理，如果不是天上神仙投胎，哪可能练一天抵得过旁人十几年？”
……因为掌门人是真的练了十几年啊！
…………
假若旁人仅是阿谀奉承，孙武还会好过一点，但是从周围每个人的眼睛里，他发现这些人说的话都出自真心，这便让他不知道怎么办才好。
稍稍一问，孙武这才晓得，在自己接任掌门的当天，外头就有无数的流言蜚语传播，本来这也没什么，但是关于新任掌门身世的各种传言，却迅速被导往荒诞离奇的方向。
罗汉转生、历劫渡世，种种匪夷所思的传闻，把孙武的出身与接任掌门塑造成一个神话。有识之士听了固然是大皱眉头，但在慈航本院方圆千里却没有多少这种人，数千年的长久经营，周遭市镇的百姓几乎是打从出生那一刻起，就成了慈航静殿最忠实的信徒，根深蒂固的信仰深植，对于这类神话传闻极易相信。
孙武听路飞扬提过，不只是慈航静殿，就连河洛剑派也用类似的统驭术，凝结门徒的向心力，只是慈航静殿的神话偏向先天，河洛剑派的神话却属于后天，讲究养气修身，超脱生死，常常流传出派中前辈长老修练有成，御剑乘风、遨游天地、羽化为仙的玄奇神话，让门徒一心向往，将掌门人奉若神明。
相形之下，慈航静殿在这方面的宣传手法就朴素许多，特别是苦茶方丈接任后，因为不喜欢装神弄鬼，已经很久不重弹此调，直到孙武接任掌门之位，慈航静殿才又祭出这把万试万灵的“传家宝刀”，而负责在幕后策定方向的，就是香菱与路飞扬。
（不过，这也搞得太夸张了吧？什么罗汉降世啊！如果让老爹和姊姊听到，一定笑掉大牙了。）
但孙武发现自己的思虑似乎也有疏漏，因为从这些年轻僧人的反应看来，正是因为那些荒诞不经的转世传言，才使他们抛开了一大顾虑。假如是天上神佛转生，那么凡胎的父母是谁就毫无意义，是不是当今天子之后也不重要了。
况且，这些神话之所以如野火般迅速传播，主要还是因为那句话……
“掌门人，你武功这么好，上任后又立刻开放禁令，让大家用法宝，壮大本派，那……那你会带领大家翻身，对抗你父亲吗？”
“父亲？哪……”
孙武差点就要问“哪一个”，但刚刚那小沙弥的话一出口，周围众僧脸色大变，好像他说了什么绝对不能出口的话，然而，更诡异的一点，孙武从他们眼中的期盼，发现那句话其实是每个人都想要问的问题。
对抗“父亲”？对抗……武沧澜？
这个发现让孙武吃了一惊，连忙追问，结果得到的答案是，前几天在薪火台上群众齐呼口号时，那些口号给了人们联想空间。
（口号？哪一句？那些口号好像都是小殇在底下带头喊的，记得全都是乱喊乱叫，没有特别意思啊！）
真的没有吗？
记得当时确实嚷了些什么“万民翻身”之类的口号，还有什么“自由、平等、博爱”的，反正就是胡乱拼凑的大杂烩，除此之外……咦？好像还有一句什么来着的。
苍天已死，黄天当立！
这是数千年前某个古老教派举兵叛乱时的口号，现在喊出来，确实居心不�
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