新雕英雄传-第546章
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，可以说大青目前再也不存在什么世家什么大族，以家为族的大氏族早就得到了刘志恨的“重点”照顾，不然，大青的内部也不会死上那么多人，不死人怎么也不可能把那些忠于家族大于国的世家族清理掉。重家甚至重国，这是中国最大的一个毛病，从汉时，家族的权利就大于国了，人们不介意国家的权利，只在于家族的权力，魏晋时，世家大族就是如此，到了唐时，更是严重。世家大族，这一理念太可怕了。刘志恨是绝对不允许这种东西在他的治下出现的，所以刘志恨对这种东西一向是顺我者散，逆我者亡。举凡人丁兴旺的大家族一定要拆开打散，不能让他们聚在一处，有逆者杀，为此，刘志恨甚至定下了同村不同婚的法令。绝对不容家族这种东西出现。在这种情况下，大部分的家族灰飞烟灭，再也没有痕迹留下，但也有一些庶出子弟喜欢这些法令，他们投入军中，灭绝家族的事情做得比谁都好。庶出一向为嫡出所恶，这很正常，大多数庶出的都是看嫡出的眼色过日子，这种仇恨平日里自是上不了台面，但刘志恨来了不一样，他大力推行着他的法令，顺昌逆亡，没有一点道理好讲，立时成了受气包的庶族最大的武器，这种人虽然少，但聚在一起也就成势了，刘志恨利用他们，粉碎了这些顽固的世族，到底是把天下平定了。从这些庶出弟子中，也有出色的，他们本身又有威望，自也就冒出头了。还是那句话，大青两千万人口（实质上一千万，包括贱民），还能真就没了人才？人才哪都是，只看你怎么用，就是如此而已。接下来的事情也就简单了。首先杨芳老上任，这且也就不必说了，另一方面，六月于娜到底回军了，同时，大帝无恙的消息也让本就动心的各人再度平定了下来。这一点也就可见于刘志恨的威风了，如果是一般人，说人死了人活了，这自是大事，刘志恨既然是没死的，一定要见人才可以，但，刘志恨是刘志恨，他说没死，却是谁都信了，事实上，原本说刘志恨“死了”就有很多人不信。现在活过来了，可不正应和了人心么。对于大青来说，刘志恨怎么样都不重要，他活着就好，他在哪里可是不要紧，因为国事上从来都是睿亲王领政处理，当然，刘志恨也不是一点都不管，他只是指出一个方向，下面人照他的命令做就是了，做得好，一点事也没有，做不好，自有人查，如果给刘志恨查出了，那可不好，大青的白骨塔是闹着玩的？这一点上，大青也注了意，不是一味仿秦，秦国时是重法重刑，而在大青，是宽法重刑，也就是说，大青的法有，法也不那么苟，可是给查出来犯事了，却是要重重的罚，本来么，管得那么宽，还犯那些不应犯的法，可不是要重重的罚么，这也是大青法制的特点。历来人们说苟政猛于虎，但那并不是说法制的不好，而是定法的法不对，好的法谁会去犯？比如杀人一法，汉时有法，杀人者死，太模糊了，为什么杀人？怎么杀人？也不问问，如此笼统，怎么能行？大青法令，无故杀人者死，有故杀人者陈情定夺。这里面可就见学问了，杀人是一回事，要看怎么杀人，为什么杀人，比如杀得是盗，杀得是仇人，这自是另一回事，杀得是奸细，杀得是恶人，自要褒扬，而无故杀人，当为斩（不般不会斩，是发往白骨塔，不过不会活过三五天的），为财杀人，当为腰斩。为强抢女子杀人，当剐，**杀害女子的，直接发往白骨塔，没有一个月，休想死个干净。再如为恶的，比如欺凌乡里，当即充军，为偷盗者，穿刺而死，为强盗杀人的，发往五仙教制蛊，占山为王的，抓了零买，用于制**体器具，比如人头可制成杯子，人骨可制成雕物，人皮可以做包装饰物，人眼也可以泡酒。凡此种种，不一而足。在这种宽法严刑面前，大青迅速而得以清治，百姓也顺心而居，再也不会有忧烦，其实普通百姓所求者不过是饱饭而食，穿而有衣，不外如是罢了，但凡能活下去也就够了，如能活得好一点那就更好了，刘志恨提供了这一点，自也不怕别的，他虽严刑好杀，但在大多数百姓看来，天下是稳定太平的，所谓另为太平犬，不为乱世人，要知道战乱一起，连人肉都不一定吃得上，那日子当真是人间地狱。而宋朝在这时，富人生如天堂，百姓饥不得食，对比江南百姓，中原蒙古治下的百姓日子反而好过一点，这真是奇闻，却也是事实。若然非是如此，宋朝也不会走到如此末日。在宋朝，百姓之苦无以穷尽，人民生而苦困，当官的也有想做实事的，但有几人是好官？百官九十九贪，这正是大宋最后的写照，在这种局面下，能撑得多久？不过，此时的蒙古也是不好过。虽然蒙古在中原一地休养得不错，可也就是不饿死人罢了，不获冻死人罢了，仅此而已。可就算是这样，也是比江南的百姓好得多了，大多数百姓都没了田地，因为百姓的赋税太重了。宋朝有条国策，不收读书人的田税，不收官人的田税，这是大宋的养士之策，那么，国家的田赋靠什么呢？自是那些普通农民的田地，为了养那些大军，宋国无时不加赋，好容易得到了泉州的钱，但，下面的官员照样收起了农税，既然朝庭不要了，这下收上来的可就是官员们自己的钱了，那可不是好么。对于百姓来说，大多不识字，就算朝庭发出了明令，也要读书人告诉他们，但有的地方当官的有良心，贴出了告示，可大多数的县乡并没有贴出告示，还是照样收税。百姓又能如之何？还不是照给。给不了的，只能当流民了。又或是没法子，卖田。再给田主当佃户，这也是条路子，只是这样一来，就一辈子也脱不开身了。一旦当了佃户，收成好不是自己的，收成差了，要给主子家骂，家里有漂亮丫头了，也要给主子送上去，如果老婆有润姿色，那么你也要识相点。只是，当没有吃的时候，什么不都得忍下来，也就是这个道理了。于是，大青继续强大，蒙古休养生息，唯有宋……
此时的蒙古虽然在休养生息，但也不好说，到底丢了几十万大军，当然，帐不是这样算的，论理，主要损失在藏军，那的确是有一二十万，蒙古军的损失主要却是在雅州，而大战中的蒙古军兵损失只在十万多点，这并不算重，因为很多是色目人，不是真正的蒙古人，也有北地的汉人，这更是省算了，而那五万的汉军，根本不算数。并且，蒙古大军的真正主力，那三万漠北训练营的铁骑，可是没有多少损失，这才是蒙古最最重要的家底，给阿术带出来了。要说最大的损失，是兀良合台。他是蒙古挂得上号的老将，一身功绩，可就栽在了大青身上，但对于这一点，谁也不会再多说了。上到阿里不哥，下到兀良合台，都吃尽了苦头，兀良合台还身死了。而最令蒙古上下动容的，是兀良合台的惨死。那是真真正正的惨死。据罗古罗斯监藏所陈情的，他们找到了老将军最后的地方，可已经找不回尸体了。青军把老将军绑在了大地上，用不知凡几的铁骑来回奔踏，按理说踩成肉泥也就算了，可是藏军只能找到青绿色的泥土，连骨头都是细碎的，想找出一片完整的肉都不可能，因为每块肉都是和泥土青草连着的，都成了糊子。同时不止于此的是，在战场上，藏军发现了很多骨头，内脏大多还在，肉没了，头也没了，青军砍下了人头，带走，因为头发和人头骨都是值钱的，骨杯在江南很流行的，宋军打不过蒙古人，但他们喜欢战死的蒙古人头制成的骨杯，或是别的器具。而肉……那不用说了，青军吃人一向的，不会分对象，就算你皮脏，人脏，有臭味，顶多也就是扒了皮再多洗洗而已，青军已经解决了不能吃中毒肉的特点，自是不会再行浪费的了。只有骨头和内脏留下了，青人不吃内脏。损失这么大，是蒙古军方没想到的，他们更没想到，这支青军会这么野蛮。他们打败了对手还不算，虐杀，吃人，什么残忍他们就干什么，这是怎样的一支军队？也许正应了刘志恨说过的，越是野性的军队才越有战斗力。汉人一向文明，一向讲仁义，这正是他们不善战的原因，而给蒙古打败了，而青军，不仅有不次于宋军的精良装配，在这一点上甚至超过了宋军，因为宋军的好装配不是人人都有的，只有少数精兵才有，大多数的宋兵手上一支长枪就要知足了，可青兵不一样，他们一向会在身上多带兵器，除了刺枪，短刀等不一而足，连投枪都要带上好多，至于弩更是不缺，还有长弓，这里出了个笑话，青军的装配已经好到了要淘汰长弓的地步了。虽然长弓射程远，射速快，但它没有准头，而大青的弩却是可以射得快，又能射得远，在近距离里，还可以做到精确。可以说，目前天下强兵，虽然仍是蒙古，但青军也不是弱的。如果同等军力，在草原上，对拼的话，青军一定不会胜利，那是草原，现在仍是蒙古的天下，可蒙古想要进攻大青，而对漫长的河道，不利于骑兵山崚，一座座的堡寨，想要有所成就，那可是笑话了，一旦不慎，就是惨败。以大青的方法，失败的后果已经很明了了，是人不怕死，但死后没头就是另一回事了，没头也就算了，肉也要给人吃就不那么让人容易接受了。再不说士兵，当将军的一想兀良合台的下场，几乎连饭也吃不下，兔死狐悲，如若是哪一天自己也落到那种地步，真是情何以堪。战死也就算了，还要如此糟蹋死者的尸体，对于死战的勇士，一点仁义之心也没有，血腥野蛮到了这种程度，让已经开始懂得文明的蒙古军上下都不想面对了。这也是现实的可怕，一支军队，强大是一回事，野蛮就是另一回事了。罗马军队也是以强大闻名的，但他们同样害怕亚马逊女战士，那可是一群连**也不要的女疯子，她们割下自己的**，只是为了更方便的射箭。在东方，女直人也是一样，这
