重生之我为书狂-第485章
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当然，更为主要的还是凡尘以加入燕大的身份发表的这几首现代诗，却是给他们燕大增加了无数的学术暴光度。吾寿静很人信心，最新一年的高校排名他们燕大一定可以重夺第一。
“对了，凡尘先生，现在现代诗的热情已经被您给激发了出来。您最近还有没有再写其他的现代诗，一块发出来，正好给火热的现代诗添一把火。”
内心激动，吾寿静再一次向黄一凡约诗。
“这个……有倒是有。”
看到吾寿静发过来的信息，黄一凡有一些迟疑：“就是这一些诗可能会引起一些其他的反响。”
“反响？”
吾寿静有一些不明白是什么意思，过了一会，却是保证的说道：“凡尘先生，您放心，我们相信您的水平。而且，现代诗也需要全面的让所有民众接受，能引起什么轰动却是再好不过。”
“既然这样，那行，行，晚上我会登陆燕大bbs，将最近我写的几首现代诗发出去。”
“好的，期待中。”
结束与吾寿静的谈话，黄一凡却是打开文档，准备再写几首现代诗。
其实，黄一凡脑海里有着太多太多的现代诗了。别说其他，光是民国时期就有一大堆的现代诗值得黄一凡去写。只是，对于那一些现代诗，黄一凡其实并不是特别想写。不想写不是因为这一些诗不够好。事实上，民国时期的不少现代诗诗人的作品还是非常不错的，只是，这一些现代诗不错归不错，但黄一凡总感觉太过于平淡。
如雨巷的优怨。
春暖花开的祝福。
意境美则美于，但却没有太多激情。
这样的诗只能让大家在平静的时候阅读，或者喝茶的时候品读。
新生的现代诗极需要人气。
新生的现代诗极需要一切人等的认可
新生的现代诗需要无数的关注度。
所以，仅仅只靠这一些略有一些平淡的现代诗似乎力量不够。或者说也不是力量不够，而是，一下子这一些诗不能爆发出他应有的力量。他可能需要几年，几十年，甚至上百年的时间，才能散发出别样的光彩。
只是，黄一凡却没有这个时间。
如今自己好不容易将现代诗拉出了泥潭，更应该快刀斩乱麻，让现代诗直接打入现代人的生活文化当中，这才是最佳的策略。
于是，黄一凡想到了一位很有个性的诗人——仓央嘉措。
仓央嘉措是前世西/藏著名的诗人，也是西/藏著名的政治人物。
关于仓央嘉措的一生，有着太多的神话。历史记载，康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西/藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西/藏摄政王第巴？桑结嘉措认定为五世达/赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
也就是说，其实仓央嘉措就是西/藏传说中的活佛。
只是可惜，仓央嘉措虽然身为西/藏人民的活佛，却受到了无数的约制。
在布达拉宫，小时的仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴责骂。仓央嘉措出身红/教家庭，红/教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄/教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应。
仓央嘉措虽有活佛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，活佛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。据传说记载，他一到晚上就化名一个叫“唐桑旺布”的人，以贵族公子的身份，流连于拉/萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。
也正是这一段时间，仓央嘉措写出了许多许多关于爱情的情诗。
只是，仓央嘉措写的不少情诗的确是经典的不能再经典。
但有的仓央嘉措写的情诗，却是……
怎么说呢？
脑海里，黄一凡生起了一个流氓的词汇。
是的。
仓央嘉措不少情诗写得比流氓还流氓。
当然，如果是一个流氓写的流氓诗，这也没什么。可是，仓央嘉措是谁，仓央嘉措可是活佛，这样的一位活佛写出比之流氓还流氓的诗，你能做何感叹吗？
不过，话虽如此。如果你真正了解仓央嘉措的身世，那么，你就会明白仓央嘉措为什么会写出这一些诗了。
想了想，黄一凡还是决定下来。
不管仓央嘉措写的诗有多流氓，这都是体现仓央嘉措性格的一面。恰恰相反，如果没有这一些比较流氓的诗，或许仓央嘉措就不是仓央嘉措了，而是一位真正的活佛。
在藏西神宫时
仁增仓央嘉措
在拉萨市井时
淫/棍唐桑旺布
敲击键盘，黄一凡写下了仓央嘉措的一首小诗。
怎么样？
这一首诗写得如何？
是不是够有味？
是不是够流氓？
但不管是流氓也好，不流氓也罢。写完，黄一凡却是将这一首诗发到了燕大&
与此同时，燕大bbs官方却是早已推出了预告，说是凡尘先生将在今天晚上，再次发布他的第三首现代诗。
因为这一个预告，无数的学子，读者，却是翘首以待。
正文 第五百七八章：第一最好不相见，如此便可不相恋
浪。
很浪。
实在是浪。
是的，当一众读者读了这一首“仓央嘉措”的诗之后，脑海当中第一个念头就是浪。
当然，这个浪也不见得是贬意。
这个浪，更多的是说这一首诗的风格的浪。
该诗没和如雨巷的优愁，也没有如“春暖花开”的温暖，这只是小新清般的随性之作。
只是，也正是因为这太小清新，太有生活气息，才使得“浪”的气息越发的严重。
“哈哈哈，哈哈哈，我现在才发现，原来凡尘大也有浪的一面。”
“不错，不错，令我耳目一新，大开眼界，大开眼界呀。”
“是呀，没想到，现代诗也能这样写。虽然看起来写得有一些随性，也写得有一些浪。但是，却给了我不一样的感觉。这种感觉不像严肃那样严谨，这种感觉带给了我另一种美的享受。真没想到，现代诗竟然有如此多的变化。”
“读了这一首诗，我又一次的对现代诗充满期待了。”
“凡尘大，继续，继续呀，再来一首，再来一首。”
一首仓央嘉措的小诗却是调动了一众读者的乐趣。很多人也许并不觉得这一首诗经典，但他们却觉得这一首诗无比的好玩。而且，在好玩过后，似乎这一首诗也蕴含着不少意境。特别是，这一首诗的画面感实在是太喜人了。只要是一想，脑海中的那个画面就再也挥之不去。
随即，一众读者却是纷纷给黄一凡发起了短信，希望黄一凡能再写一首。
对于此，黄一凡也没有令一众读者失望。
在一众读者纷纷给自己发短信，留言之时，黄一凡干脆直接在燕大bbs现身与一众学子互动起来了。
“看来，大家都很喜欢这一首诗呀。”
黄一凡的现身，让整个bb论坛又一次爆炸。
一众看客，却是纷纷围观了上来。
“兄弟们，上，凡尘先生出现了。”
“在哪，在哪？”
“在燕大bbs，大家赶紧来去围观。”
“我也要去，我可是凡尘大的脑残粉，我要近距离抚摸凡尘大。”
凡尘的名气虽然不如黄一凡，但那些喜欢凡尘的都是一些文艺青年，对于凡尘的喜欢诚度比之一般的粉丝更为忠臣。此时tt信息上传出凡尘出现的信息，一众读者，粉丝，铁杆，却是纷纷来到了燕大bbs论坛。
“喜欢，凡尘大，简直太喜欢你写的这一首诗了。”
“是呀，凡尘大，我没想到，现代诗还可以这样写。”
“对对对，凡尘大，您不但将现代诗从泥潭当中拉了出来，更是推动了现代诗的发展。我相信，未来现代诗一定会越发的繁荣起来，真正成为现代诗歌的主流。”
“我只想说，凡尘大，能不能再写一首。”
黄一凡的互动惹来了一众人等的回复，黄一凡却是笔呵呵，继续说道：“行，既然好玩，那我就写一首更加好玩的。”
说罢，黄一凡便又拿出了一首仓央嘉措的小诗。
这首小诗叫做：十诫诗。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
现代诗没有格式。
此前很多人拿这一点来攻击现代诗，说没有格式的现代诗是不成熟的诗体。没有格式的现代诗注定是不能写出经典诗句的诗体。
这只能说，以前一些攻击的人太眼光狭窄。
现代诗虽然没有格式，但没有格式却有没有格式的写法。
反而，没有格式还可以给现代诗更为自由的发挥。
因为，你不�
