我的妹妹是偶像-第1187章
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裴砚晨摇头道：“你应该清楚，早一些时候的剑术并不崇尚打面或者刺喉，实际上这两种方式都是后世剑道兴盛才开始的，如果说在生死决斗当中，打面和刺喉实用，并足以一击致命的话，为什么幕末剑术大为盛行的时候，用上段构的人却依然数量有限呢？要知道上段构（上段构是持剑姿势，简单说就是把剑举过头）是打面最快捷，最方便的构”
苏虞兮淡淡的说道：“因为冲田总司创造的‘平青眼’（平青眼是一种中段的构。流派中有：正眼，清眼，青眼等不同的汉字写法。天然理心流的话写成平睛眼或者平星眼）专对上段构，这种克制几乎是致命的，所以你练习了刺击，弥补打面的不足，刺击的出剑快捷方便、隐蔽，剑程又短，也不会中门大开，将自己的胸腹全部交予对手。”
裴砚晨平静的说道：“不，我之所以拼命的练习打面和刺击，是因为这两者是最难练习和使用出来最危险的”稍微顿了一下裴砚晨继续说道：“一次又一次的挥剑打面和刺击，并不仅仅是为了得本取胜而已，我将自己置于最危险的境地，出击的一瞬间，我将剑扬起，身体一往无前，对手的剑尖就在眼前，在这样的险境之中，我不断的锻炼自己的心，使它变得更加坚强、勇敢、平和。”
四下无声，空旷的练武室只有裴砚晨的清寂的声音在回荡。
裴砚晨缓缓的说道：“正因为这种面对险况不停的锤炼，才造就了我的无所畏惧，正如有句剑道名言叫：激烈交锋如同地狱，只有我们的追求更进一步，才能得到极乐。”
裴砚晨看着苏虞兮的侧脸一字一句的“所以说，剑道的胜负并不重要，剑道的稽古就是以心击心这才是剑道最重要的地方剑即是心！”
裴砚晨这番说辞既是说明自己不在乎胜负，也是间接的向苏虞兮示好，表示自己不仅是在交流剑技，更是在和苏虞兮用心交流
程晓羽也忍不住在心里为裴砚晨这番高屋建瓴的退让说词叫好，既没有因为输赢的争执丢面子，又向苏虞兮婉转表达了渴望与之相互了解的态度，不过程晓羽也知道苏虞兮如果能够这么轻易被裴砚晨打动，那就不是苏虞兮了。
苏虞兮对于这种玄之又玄披着大道理外衣说教一向不感冒，冷冷的道：“你不过也是一个被剑道所设计出来的规则制度洗脑的乌合之众，像你们这样的人始终有一种错觉，以为人类的感情源自于自己的内心。”
“霓虹剑道所透露出来的文化信息，在于改变了传统思维方式，让杀戮的艺术变成竞技的艺术，为了剑道的切身利害，从理性实用转向偏重于感性的‘修心’，这种改变是为了适应社会规则的改变，而不是为了超越个人行为之上的普遍规范的探索，本身也缺乏对这种规范的信念和追求这些规范的动力，假如说社会倒退会武力至上的时代，剑道一样会回归到杀戮。这种偏向表现在社会政治方面，等级制度就是对一种建立在普遍理性基础上的制度的精心设计，但这种精心设计不过是一种得过且过、凭借目前手中的权力和地位，来维持一种暂时的平衡和稳定的权且之计。表现在认识论和自然规律方面，则是缺乏与客观事物打交道的稳定的媒介（逻辑和实验），而总想跨过媒介直接与客观世界达到同一（天人合一）。”
“剑道为了强行拔高精神境界，缺少普遍公认的现实逻辑，堂堂正正和顽固不化是两回事情，在这个现实世界，哪一时、哪一处不是争夺呢？职场是战场，官场当然是战场，商场也更是战场，国与国之间更是裸的战场。战场上当然就是你死我活的争斗了。不论是什么争斗，讲究的都是兵法。兵不厌诈，愈奸愈诈，愈能出奇制胜。如果哪个迂腐的人在战场上讲仁义道德，他就只能安于‘君子固穷‘。”
“在真正的争斗中，谁的实力强大谁就掌握话语权，没有谁会和你讲究是非、曲直、善恶、公正所以剑道的稽古根本不是地狱，那不过小孩子过家家，所谓的剑道精神也不过是哄骗人心甘情愿交钱的精神至于什么剑即是心”
苏虞兮第一次转头看向裴砚晨，她的目光蕴含着波澜平静处的月色，以秋风扫落叶一般的语气说道：“我可以明确的告诉你剑就是剑，心就是心！”
看着正在定云止水中互相注视的苏虞兮和裴砚晨，程晓羽觉得，世界上有两种东西会永恒地回响，一种是虚幻的理想，另一种是现实的真理。
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一三五九章 你选谁？
苏虞兮的练武场此刻已经从武斗升级为文斗，即便苏虞兮和裴砚晨都是将竹剑夹在腋下，将面具抱在怀里，但这种“山雨欲来风满楼”的气氛还是叫程晓羽有些心惊肉跳，深怕两人一言不合又要挥舞竹剑恶斗一番。
回想起刚才的场面，以及那一些“啪~啪~啪~！”竹剑敲击在身上的鸣响，程晓羽都觉得心痛，打在她们两个的身上，痛的却是他的心呀！
此刻苏虞兮的这番话直指“剑道”问题的核心，所谓的“炼心”只是顺应潮流，而不是真的在求索“大道”。
并且苏虞兮认为修习剑道并不能真的赋予你这些优良品行，“坚强、勇敢、平和”是你裴砚晨本身就有的品质，剑道也许有强化的作用，但却做不到让你通过修习剑道和获得这些品质。
对于剑道来说，稽古中还讲究一个“残心”，意思就是要有个一个完美的收尾，此刻苏虞兮和裴砚晨的争输赢，就是追求一个完美的收尾，玄乎点讲，两个人稽古其实就是彼此用技艺在对话，此刻两人的嘴炮，是场上对打的延续，而不是脱离开来的。
听完苏虞兮至上而下高屋建瓴的发言，裴砚晨皱起了眉头，有些东西她理解起来有些费劲，但并不算听不懂，苏虞兮所说的问题她也清楚，但她觉得这一切都不能否认剑道是很好的磨练个人品格的技艺。
在她刚开始练习剑道的时候，“枯燥、乏味”是裴砚晨最深的体会，最初几节课，她只能赤脚在地板上不停地移动，以练习步伐，在这样及其无聊的练习了三个月之后，她才第一次学到了挥剑。
苏虞兮说的很对，对于现代剑道来说，两个人持着木剑而不是真剑的对抗不再是地狱，对于现代这个丰富多彩的世界而言，枯燥乏味的练习才是地狱。
裴砚晨迎着苏虞兮其深如海的视线，一丝也没有动摇的说道：“诚然剑道的改变是因为当今社会与古代大不相同，用兵器搏斗的机会微乎其微，所以如今修习剑道的目的不是让我们争强好胜，更不是为了一招制敌，而是培养人的素质，不论它是顺应什么而改变，我以为剑道的本质都是能够和日常生活融合在一起。我个人觉得，剑道的‘炼心’，是让你在练习中增进心智的成长，还是一种对‘良质’的追求。我觉得‘良质’便是对‘正确、美好、幸福’的追求。在追求‘良质’的过程中，贯彻‘知行合一’是关键，而剑道恰恰能够锻炼达到‘知行合一’所需的精神力。”
程晓羽知道这种问题争辩下去不可能会有结论，而且苏虞兮是一个绝对不可能会被说服的人，这样怼下去毫无意义，于是程晓羽敢在苏虞兮说话之前赶忙插嘴道：“这个真没有什么好争论的，不论剑道、弓道还是茶道，所有的技术，走到一个高点，都是这个道理‘x心合一’、‘x就是心’，这就是知行合一，但这只是少数达者的体悟，就普遍而言，要达到‘x就是心’，那是不可能的，你们两个人讲的都有道理，争论的也是属于无解的类似鸡生蛋还是蛋生鸡的问题所以真没有必要辩下去了”
这个道理其实苏虞兮和裴砚晨也都明白，尤其是苏虞兮，她要真和你讲道理，可以辩的你怀疑人生，而裴砚晨之所以依旧气势不弱，是因为像她这种意志坚定的人还是凤毛麟角的。
不过两个人不论武斗还是文斗目的都不是为了争输赢，于是，程晓羽这一说话，两个人就停止了对视，目光立刻转向了程晓羽。
苏虞兮淡淡的问道：“所以你支持（选）谁？”
这个问题又是苏虞兮挥舞着一闷棍向程晓羽袭来，程晓羽知道这个时候必须沉着冷静才能应对如此棘手的局面，稍微长“嗯~”了一声便迎着两人的目光开口说道：“这让我想起一个笑话，古时候习武的人总是长的粗粗大大，说话吃饭喝酒都显的有些豪气，于是被我这样文化人瞧不起，觉得习武的人整天打打杀杀争强斗勇，品格一点不高，于是习武的人把文化人打了一顿道：去你妈的，我就是要这样做人，活得痛痛快快，你们t的管得着吗！”
程晓羽说完，停顿了一下，准备迎接笑声，然而不幸的是，苏虞兮和裴砚晨似乎都没有笑点这个玩意，裴砚晨到是稍微弯了下嘴角，意思了一下，苏虞兮只是静静的看着程晓羽等待他的回答。
程晓羽看到这种状况，也只能尴尬的笑了一下，继续说道：“每个人都有自己的活法，没必要一定要求别人的认同，所以你们两个的坚持我都支持，我不能做那个文化人为你们指点江山，也不是剑道裁判能够裁决你们之间比试的胜负”
程晓羽轻轻的无奈的说道：“但站在我的立场上，我希望你们的比拼只是图一个开心，而不需要较真，如果你们认真的话，我想你们一定清楚，最伤心的人一定是我”
裴砚晨将落在程晓羽面容上的目光移开，稍稍低下了头道：“时间很晚了，我得回去了苏小姐，今天很高兴很稽古，希望下次还有机会能和你交流剑技只是纯粹的交流，不谈胜负”
苏虞兮却依旧看着程晓羽淡淡的说道：“不会有下次了除非你敢拿真刀和我打。”
程晓羽觉得苏虞兮有些咄咄逼人
