中国现代文学史-第155章
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黄既的《关向应同志在病中》（注：见人民文艺丛书《诺尔曼·白救恩断片》），从另一个角度展现了党的领导干部的崇高的精神境界。疾病痛苦地折磨着这位共产党人的身体，却摧残不了他的革命精神。他在病床上时刻都在想政治问题，关心党的工作，关怀战友和同志，豪迈乐观地和疾病作斗争。“能够为人民劳动，便是最大的幸福”，是他在病中常说的一句话。当他知道病情恶化危急时，他毫不颓丧，而是抓紧时间，为革命事业多贡献一些意见，使革命早一点成功。他在病中的生活仍然是很朴素的，凡是为他准备的用品，他总要注意防止浪费。他爱好文学，也很了解祖国医学。他对于文化学术的发展发表过许多精辟有益的见解，至今看来也还是正确的。通常用简洁的文字记写下来，饱含作者深沉的警意和怀念。这是一篇很感人的悼念文字，也是一篇革命世界观的赞歌。陈祖武的《八面山中》（注：见人民文艺丛书《解放》）是随王震同志率领的南下支队在湖南桂东县境八面山中行军战斗的两则日记。作品用深沉的色调描绘了山高路险、天雨泥泞、敌军围困给部队造成的困难，揭露了国民党挑动内战的阴谋，歌颂了革命战士英勇顽强的斗争精神。特别值得注意的是，作品生动地抒写了司令员王震同志坚定沉着、英勇果断、爱护群众、身先士座的革命作风。正是在他的正确指挥下，部队战胜了难以想象的困难，冲破了国民党军在八面山的包围圈。作者文笔老练，记事中杂以议论抒情，艰苦斗争生活场景写得很逼真，人们的思想情绪也反映得很真切。
周而复写的《诺尔曼·白求恩断片》，用了较长的篇幅，报导了伟大的国际主义战士白求恩同志深入前线、救死扶伤，为中国人民解放事业竭尽劳瘁的许多动人事迹，是一曲高亢的国际主义精神的赞歌。白求恩不远万里来到中国，带来了大批的药品和医疗器械，深入敌后，深入前线，雷厉风行地开展工作。他说，医疗工作的目的“不仅为挽救今日的中国，而且为实现明天的伟大、自由、没有阶级的新中国”。他是新中国无私的助产士。为了适应战争的需要，他为中国人民培养了大批医务人员，创建国际和平医院。他为伤员着想，敢于批评某些人员的不负责任的作风，敢于严格要求。在严冬，他把自己的被子送给伤员盖。他把炊事员特别为他做的营养品亲手喂给重伤员吃。他的“万能血型”输进了中国八路军普通战士的血管里。在战火纷飞的前线，他还做着断肢和腹腔手术；他救活了许多英勇善战的革命战士，还为晋察冀边区的人民施行治疗。当一九三九年十一月十二日清晨，白求思同志因竭尽劳瘁而逝世时，全边区的人民和子弟兵听到这消息后，没有一个人不悲痛下泪的。这可见白求恩精神感人之深。现在，白求恩的名字是每一个中国人都熟悉的名字，他的无产阶级的国际主义精神，将被中华民族的子孙的继承下来，发扬光大！
人民群众是在斗争中逐步觉醒和成长的。人们在改造客观世界的同时，改造了自己的主观世界，改造了自己的认识能力，改造了自己同客观世界的关系。这些生动情况，从翻身农民和子弟兵身上都一再反映出来。朱襄的《天水岭群众翻身记》（注：见人民文艺丛书《英雄沟》）报导了天水岭村农民群众在减租减息运动中思想大解放的过程。党的政策武装了群众，人们在“倒不清苦水讲不清理，说不出冤气找不出穷根”的口号鼓舞下，开展了群众性的忆苦活动，认清了地主阶级剥削本质，从传统思想束缚中解放出来。经过激烈斗争，“地主们都依法退出了粮食、土地，群众血的仇恨雪洗了，自己的土地房屋收回了，‘命运’、‘良心’等思想上的枷锁被打碎了，天水岭真正翻身了。”作品报导的情况在当时是有普遍意义的，它说明了解放区农民群众冲破旧的思想体系的束缚，正是他们精神面貌发生根本变化的原因。
人民文艺丛书所收的董彦夫的长篇报告《走向胜利的第一连》，详细地反映了一个连队思想转变的生动情况。开头，一连是个落后连队，干群之间存在着严重不团结现象，还染有旧军队的习气，如打骂体罚战士等。这个连队由地方部队改编过来，又由于长期连续作战，得不到整训，新补充的解放战士也没受到过革命教育，因而存在许多不正之风。新委任的副指导员韩守红是一个老战士，文化水平并不高，但他运用自己在整风运动中学到的一系列的民主方法，针对连队的问题展开工作，发动战士，活跃民主生活，很快改善了干群关系，纠正了不正之风，使一个落后连队变成了先进连队。这个事例说明了人民军队必须按照革命民主原则建立起来，才能发挥先锋模范作用。这个作品是作为一份典型经验写作出来的，材料引用丰富，文字较为谨严。韩塞的《不要杀他》（注：见人民文艺丛书《解放》）报导了一个罕见的事件。事情发生在新解放区栾平县洞台村。这里的群众对八路军还缺乏了解放，地方工作也没基础。负责收容病号的副班长郭桂生为了找老乡抬担架，向山后奔逃的老乡鸣枪示警，不幸打死了老乡。这是严重违反军纪的行为。部人领导决定把郭桂生押回洞口村“偿命”，并向群众反复说明“爱护老百姓是八路军的光荣传统”，郭桂生虽然是战斗英雄，是共产党员，但他打死老乡的事情是部队铁的纪律所不容许的。这事情教育和感动了洞台村全体群众（包括死者的母亲和爱人），他们坚决要求“不要杀他”。当地干部也带头检查工作，承担事件的责任。他们还“立了一个全村的保状”，要求从轻处理，免予死刑。部队负责人接受了群众要求。通过这个事件的处理，歌颂了我八路军严格执行纪律的革命作风，教育了战士要永远忠于人民，也教育了群众更加热爱子弟兵。作品篇幅不长，但选材精当，描写集中，主题鲜明突出。同名歌剧《不要杀他》，正是依据这一真实事件加工改编的。
反映翻身农民新的精神面貌，歌颂他们积极支援解放战争的精彩报告，当数洪林的《一支运粮队》（注：见人民文艺丛书《飞兵在沂蒙山上》）。这支队伍共有六百二十七人，推着二百八十辆小车运粮支前。队员多数没离过家，更没有战场经验，开始时存在着一些散漫现象和畏难情绪。经过集体生活和战争环境的锻炼，他们成了一支觉悟高、纪律好的战斗队。他们下定决心“不立功，不回家”；下雨宁肯自己淋湿一身，也不让粮食着雨；他们自己吃“爬豆饭”，一定要把好粮食送上前线。他们在驻地还帮助受到国民党残害的群众重建家园。他们明确地认识到：“并不是什么空洞的民主要胜利，新中国要胜利，而就是他们自己要胜利！”随着战争形势的变化，他们把粮食作了多次转运，毫无怨言。最后，当孟良崮战役刚刚结束，这支六百多人组成的“生命线”，把几万斤小米送到了将要断炊的前线部队里。在胜利了的阵地上，“到处都在谈着：七十四师，小米。”画出了人民战争胜利喜悦的动人场景。运粮队指导员对这支队伍深有感触地说，“他们忍饥受寒，翻山越岭，日日夜夜，推着二百多斤沉的车子，历尽辛苦，要是没有一定的觉悟，没有一个坚定的认识，他们如何能够坚持呢？谁说他们落后呢？谁说他们自私呢？他们每一个人，都在消灭中国反动派这件艰巨斗争中尽了他或多或少的力量。就是这些人，就是这些平凡的、朴素的、诚实的人们，他们参加了战争，支援了战争，同时也赢得了战争！”这是对人民战争胜利根源真切形象的说明。通篇都是用指导员自述的方式记叙下来的，其中许多场景的描绘，队员们心理状态的变化，指导员自己的感触和赞许，都是用生动的口语娓娓道来，如数家珍，极为动听，是文情并茂、不可多得的一个好作品。
周立波的特写集《南下记》写于抗战胜利以后。它是作者随王震同志所率南下支队行军途中的见闻，共计十四篇。观察细致，文笔简洁，生动地描绘了当年的艰苦斗争生活。其中对李先念、王震同志的革命作风的记叙，更为细致生动，并切感人。
反映这同一行军的长篇报导还有李立的《四十八天》。作品用日记的形式反映了这支队伍到达衡阳获得抗战胜利消息以后的四十八天的战斗历程。作者说，“日本投降后，我们南进的任务也变了，首先要配合友军沿粤汉路接受日本的投降，然后再与东江纵队会合，来争取全国和平民主团结的早日实现。”但这个新任务后来也是改变了的，这是因为蒋介石为了抢夺抗战胜利果实，不但指令广大人民军队“驻防待命”，还密令五个军对这支南下部队实行围追堵截。因此，作品所反映的四十八天的战斗，就是和国民党反共军队作斗争。这支队伍在王震同志指挥下，以神速的行军和英勇的战斗，冲破了国民党军的重重包围，直插湘南，渡大庾岭，回旋粤北，与东江纵队会合不成，便甩开追敌，重返井冈山，从湘赣边境直抵湘鄂边境与中原解放区部队汇合。所到之处，真如一道铁流，敌人望风披靡，而人民群众却笑逐颜开地欢迎老红军胜利归来。作者用明快的语言记写下来的许多惊心动魄的斗争场面，指挥员刚毅果断的战斗作风，以及江南人民欢迎亲人归来的情景，开篇一阅，便令人神旺。
