远古征服传-第3章

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　　狩猎的目的地是部落西北面5公里处的山里。一路上华夏屁颠颠地跟着队伍走，这队人是一共10个人。一个多小时后，他们便到达了目的地。

　　这是一片平缓的山坡，山坡上长满了参天的大树。山坡里传来各种动物的叫声，发出一个信号…………这里的猎物一定不少。

　　华豹队长让队伍分成两队各自向山坡里寻找猎物。过了一会儿，队长华豹便发现了目标。这是一群野鹿。这些鹿的身上有着大大的黄黑斑点，估计这是梅花鹿的祖先。鹿，也是古人类相对容易捕获的猎物。

　　发现目标后，华豹队长便悄悄地返回并召集队伍。接着又与队员们讲解了一下战术。原来，古人的狩猎也会配合啊（废话，现在的狮子，狼还不是会相互配合抓捕猎物。）

　　这次的作战战术很简单，大概就是他们各自去包围猎物，然后把这群鹿赶到华夏和另外队员（华丰）埋伏的方向。到时候，华夏便抓紧机会用手上的石斧击倒猎物。简单讲解后，各自的人都行动起来。

　　只见，8个人从远处呈口袋状偷偷接近鹿群。从他们娴熟的手法可以看得出来，他们个个是“高手”，（相对于华夏来说）。

　　突然，作为队长的华豹夸张地举着长矛向鹿群赶去，接着，其他人也配合着出击。

　　突如起来的叫喊声，把鹿群吓了一跳。鹿群纷纷往华夏他们的方向逃跑。

　　当鹿群慌忙地跑到华夏他们的方向的时候，华夏旁边的华丰向鹿群抛出了一条绑有几块木头和石头的绳子。绳子在石头和木头的作用下飞得甚远。把一头落慌而逃的大鹿缠住，石头绳子的一部分挂在了大鹿的脖子处，一部分挂在地上的草杆上，奔跑的大鹿带着的绳子在草杆的干扰下，身体被卡了一下，整头大鹿也因此而摔了一跤，倒在了华夏的不远处。

　　这是一个机会。不过混乱的场面让华夏一时反应不过来，当华夏反应过来，准备用石斧给大鹿沉重的一击的时候，大鹿已经爬起来逃走了，华夏的石斧也扑了个空。鹿群已走远，华夏他们并没有捕获到一头猎物。

　　队员们看着远去的大鹿，十分沮丧。因为，鹿群受到惊吓后，要很长一段时间才会再回来的。部落也不是经常能打到大型猎物。在华丰的口中得知情况后，华夏感到非常不好意思。

　　不过，大型猎物打不到，小猎物还是有的。华豹队长让队伍各自散开，到丛林里抓捕其他小动物。华夏也努力地去抓捕些野鸡野兔等。但是，华夏他只看到茂密的树林，这里的野鸡和野兔数量是多，问题是华夏并没有捕获它们的技能。

　　一天的功夫，其他队员或多或少都提着一只小动物回去，只有华夏是两手空空。这让华夏受尽了队伍的白眼。

　　回到部落，族长得知情况后一脸不悦。因为今天只有华夏是没有成绩的，早上华夏还信誓旦旦地保证会出好成绩。而晚餐，华夏又被分到了老人孩子组。而且，今天部落的收获并不好，大部分人连块烤肉都没有。华夏也只能得到一些老人和孩子吃剩下的野菜汤。

　　晚上，华夏的肚子一直在抗议。洗完陶锅回来的华花递给了华夏一枚野鸡蛋。顿时，华夏心里一阵感到，也感到很不是滋味。不过，他还是吃了那枚鸡蛋，吵闹的肚皮也得到了暂时的安慰。


第三章　竹制品


　　连续几天的失败，让华夏失去了狩猎队员的位置。在部落群众的眼里他就是“并不能干男人的事情”，也就是说他不是一个男人。没办法，原始社会的狩猎很需要野外技巧与经验的，比如怎么把矛掷中猎物。华夏从来没做过这些事，这里更没有任何他熟悉的狩猎工具。

　　不过，华夏也学到了很多东西。比如：在丛林里不能和大伙走远，这里的野兽会袭击落单的人类，碰到野兽可以用尽力气大声呼喊，一群人手舞足动地大声呼喊，能吓跑大部分食肉动物。还有就是，野猪是非常危险的，碰到就要绕路。虽然是这样，但华夏还是被剔除了出狩猎队员的位置。

　　失去了狩猎队员的位置，华夏被安排到了部落里最低级别的队伍。就是和老人孩子呆在部落里干一些杂活。比如：搓绳子。

　　绳子的出现最少可以上溯到数万年前。在人类开始有最简单的工具的时候，他们便会用草或细小的树枝绞合搓捻成绳子了。人们用它捆野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙……再后，出现了“结绳记事“，用绳子结出大小的疙瘩记录事件。那是文字诞生前，人们的记事方法。绳子的发明，其实起地位不亚于火。现存世界上很多地方还保留着独特的绳文化。比如印度，印度有个魔术叫“通天绳”，非常不可思议。至今都没有人可以破解到。

　　而部落的绳子，有很多种。其中主要用的是葛的纤维。葛纤维可以搓成绳子，也可以搓成线，然后制作成葛麻布做衣服。显然，这个部落还没有发展到这一阶段，人们还穿着兽皮缝合的“衣物”。正确来说，这只是将兽皮裁成一块块再用绳子系在身体上。但现在的气温基本上就早上凉快一点，下午就开始变热了。人们就会把厚重的兽皮脱去，换上一些用树皮树叶制作的“衣服”。

　　华夏分配的工作就是和老人孩子在部落的一角搓绳子，只见他们把一些加工过的葛纤维的一头绑在脚趾上，然后就熟练地搓起绳子来。原始人是没有鞋子穿的，他们的脚上都有厚厚的茧，也很脏。重要的是这群人不洗澡。华夏到现在也没洗过澡，也没机会去洗个澡，浑身痒痒的。

　　部落的右边300米处有一条约10米宽的河，是部落的主要饮用水源。华夏一直都很想跳下去洗个澡，但前些日子一大早就被人叫去打猎，要晚上才能回来，根本没有机会去洗澡。

　　搓绳子是件技术活，显然，华夏并不能胜任。尽管身边的华花多次指导，无奈华夏“资质”实在太差，一上午的时间也搓不了一条绳子。所以，华夏很快就被叫去生火做饭。

　　华夏来到炭火旁边，一个原始妇人简单地告诉华夏的方法后便去准备食物。原来，他们用的是转木取火的方式。显然，对华夏来说，这是一个不少的挑战。

　　只见华夏双手搓着一根木棍飞快地转起来，等了很久，木棍下的木块和树皮一点着火的意思都没有。华夏对此很是着急。

　　“我帮你吧。”

　　华夏抬头一看，正是自己新收的“妹妹”华花。有了华花的帮忙，火在十几分钟后就点燃了。此时的华夏觉得，自己很没用，什么事情都不会。

　　下午的工作华夏又被安排到了去后山捡柴火。部落的后山是一大片竹林。各种各样的竹子都有。竹子，是个好东西。能做出不少好用的工具，当然，前提是你懂得做。

　　捡柴火这么简单的事情，华夏还是会的。陪同华夏上山捡柴火的还有几个小孩。这次的任务是捡竹壳和竹叶，干燥的竹壳是很好的引火材料。关于竹子。华夏以前的家里后山就有一大片竹林。华夏没少给农村的奶奶捡竹壳生火。

　　竹子，有的很厚、有的很薄、有的韧性很强。华夏并不是什么植物学家，不能叫出各种竹子的名称。只知道竹子的用处很大也很好加工。比如竹杆，就是用来晾衣服的。竹子还能做出能够发射的小气枪，这个是华夏的强项。不过，这要用到钢铁刀具。但这里只有石刀，所以这是件很困难的事情。不过，做几根筷子还是可以的。

　　说着，华夏便捡来几块石头把几根大小合适的小竹子砸成长度差不多的几段。尽管非常粗糙，也有点开裂。但把两端磨平就能当筷子用。

　　这次用来装竹壳的是树枝捆成的篮子，体积很大，也很重、这根本就是个鸟窝。华夏打算竹子做出一个轻便的竹箩筐。

　　首先，华夏找到了一个干枯的竹子。这种竹子是薄竹子，干枯的竹子用手很容易就能扳弯。由于没有刀具也没有石斧，所以华夏找来了几块坚硬的石头。干枯的竹子只要爬上去就能把它扳倒，

　　扳倒的竹子的弯口处就是散开的竹条。由于这些竹子比较薄。所以用石头还是可以把它砸断的，基本上只要砸几下再用手把竹子扳几下就能弄断。

　　华夏把弄下来的这根竹子放到地上石头砸碎，由于地面是软泥土，所以下面就要用一块石头垫住。竹子很快就被华夏砸得开裂。华夏把开裂的竹子用手一撕下来一条条。这些竹丝很锋利的，所以就要用兽皮包住来撕。撕下来的竹丝再用石头磨掉锋芒处，这就是做竹箩筐的材料。

　　竹丝的韧性很好。只要用几根较粗的竹丝做一个框架，再把其它竹丝交错编织上去，一个竹箩筐就成了。这个粗糙的箩筐还是比那些鸟窝强多了。

　　竹箩筐的成功给了华夏莫大的信心，同时也让华夏在部落的地位提高不少。按照族长的意思就是，让华夏把编织竹篮的技术传授给部落的老人和孩子。也就是说，华夏终于可以做个小队长了。虽然，他仍然处于部落的最低一级。不过，这个最低一级的人里还有自己义妹”华花“陪伴。

　　第二天，身为小队长的华夏向族长华石要来了不少石斧、石锛、石刀。燧石制作的工具还是挺不错的，至少，能把树木砍断。不过。华夏是制作不出来这些石器工具出来。

　　有了锋利的石器帮忙，竹制篮子、箩筐被一件件地制作出来。华夏这个小队的编织技术也变得越来越好了。同时，华夏还把竹筷子的应用慢慢地在部落里推广、也得到了人们的认可。


第四章　钓竿


　　现在的华夏，总算是有一班自己的”小弟“了。虽然这只是一部分的老人和孩子。而且，这几个孩子当中还有几个是智力有问题的。看来，他们可能是近亲繁殖的结果。即使他们现在开始有固定配偶，但是，他们只是知道兄弟姐妹和母亲不能乱来，其它就。。。