原始战记-第125章
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雷垂下眼皮，腹诽：您每次“眼光放长远一点”的意思可不同。
最终，雷还是没能从刑这里得到答案，反而被刑一个瞪眼，给赶出去了。
黑夜中，山下的夜燕在空中飞动，到了深夜，一切安静下来，温度骤降，大风夹着冰雪，肆掠在这片土地上。
这是一个不平常的冬季。
在这个冬季，巫难得没有去管其他事情，交给其他副手，也让归泽开始着手锻炼。
每一次，邵玄上山找巫的时候，刑就会冒着风雪跑过去，他想多听一些事情的进展。
一开始只有刑和巫，后来巫告知了首领敖，作为首领，敖有权利知道这个计划。
再后来，部落里能说得上话的几位老人，都得知了这个消息。
于是，邵玄一上山，几位老人和首领就都往巫那里跑。
偏偏他们还都不愿意将这事告诉两位大头目，因为两位大头目得专心开辟新路线啊，要是分心就不好了。
为此，两位大头目非常郁闷，总觉得自己被排在在部落的核心之外。
不管这几位老人曾经属于部落里哪个阵营，不管曾经他们对邵玄是怎样的想法，在知道巫和邵玄的计划之后，都做出了同样的决定。
为了巫和邵玄的这个计划，他们会竭尽所能去帮助，不！惜！一！切！
他们的时日已经不多了，相比起那些拥有更多时间的青壮年们，他们期盼着，能够在死前，知道这个计划能够成功，就足矣。至于真正走出去，对他们而来，那是奢望。人，不能太贪心，就像山林里的凶兽，有时候不知足，反而会由胜转败。
但是，也有人一直抱着这种奢望，想着，或许有一天，能够走到先祖们所讲述的那些故事中的场地，去看看除了本部落的人之外，其他人类。
当冬季结束，大地回暖，部落再次热闹起来，准备祭祀仪式的时候，邵玄再次被选进跳舞的人之列。
这让很多人不满，尤其是年轻的战士们。要说以前，邵玄找到了火晶，被选进去，他们没意见，但，邵玄过去一年，基本上都没在部落，又有什么功劳？
可是，大家发现，不管他们如何不满，就算告状告到几位有话语权的，跟塔还是对立阵营的老人那里，也只是得来一句：“他该得的。”
两位大头目也头疼，最近总有人到他们跟前说邵玄的事情，但是他们真的不清楚啊，去巫和首领那里，或者其他几位老人那里，只会被告知一句“莫想其他，继续开辟新路线吧”。
☆、第一五零章 起航
部落里看起来依然和以往一样，但仔细观察，不难察觉，有很多变化悄无声息进行着，然后等大家聚在一起讨论的时候才发现，咦，竟然有这么多不同以往的情况发生。
比如部落前那条大河边，总能看到几个苍老的身影，在那里走来走去。不仅是他们，就连首领都经常去河边转悠，这让居住在近山脚区的人很好奇，就算不抓鱼，也时不时往河边跑。
于是，渐渐地，也形成了一种没事的时候就去河边转转的习惯，或许能碰到一个部落的高层领导，谈谈人生呢？
而山上的人，也发现，那几位脾气并不好的老头，对待邵玄的时候竟然和颜悦色的！这让他们简直不敢相信！
再后来，连两位大头目看邵玄的眼神也充满了怪异感。
还有个让大家非常不解的事，雨季的时候，山上的几位重量级人物，竟然全部冒着雨，每天都往河边跑一趟，这是曾经从未发发生过的事情。一代接一代传下来的话，让部落的战士们总是对这条大河充满了畏惧，近几年捕鱼了才稍稍好点，但也不至于让山上那几位都跑过来看吧？
疑惑的人继续疑惑，期待的人继续期待。
……
又是一年雨季。
在邵玄这具身体十六岁这年，从祭祀仪式结束之后，山上的几位重要人物就开始每天失眠了，紧张又激动，成天聚在一起商讨，看计划是否还需要其他改变。
寻木，造舟，制帆。等等一系列的动静，并不能去瞒住太多的人。在这一年祭祀的时候，巫就将邵玄将驾舟出行的事情说了。这个消息，让整个部落热议了好久。直到雨季都未能停下来，邵玄经常被人堵住，问各种关于出行的问题。
部落里每人都带着强烈期待感，虽然巫说的很多他们都不懂，但不代表他们不期待。
雨季，暴雨降临，河中霸主们吼叫着，成群前往看不见尽头的下游。那些吃木头的虫子们，也在渐渐离开。河中大部分生物随着巨兽们前往下游，等月圆双月重逢的时候，它们才会再从海里回来。还有一些，跟那些蛙一样，出现一段时间，又去往其他大家不知道的地方，消失不见。
而邵玄这一次，就要利用雨季结束到双月重逢之前的这段时间，驾舟出行。
在雨季结束的那一天。部落里，每个人，从山上到山下。从老人到小孩，每个人都放下手头的其他事情，聚集在荣耀之路旁边。
“搬出来吧。”巫站在山顶，说道。
敖和两位大头目，还有几个壮年的战士，小心翼翼将放置在木棚里的独木舟搬出来。
这艘独木舟，最宽处有近三米宽，十米长，梭形。之所以造这么大。就是为了喳喳好站在里面休息，若只有邵玄的话。就不需要这么大的独木舟了。
制造独木舟的树的品种，是狩猎队外出寻找了各种样本。拿回来让邵玄选择，选中之后再由敖带人前去将最好最满意的一棵树砍了带回来。
独木舟的制作，是邵玄和几位部落里最顶尖的石器师一起完成的，其中也有老克。将砍下的大树中间挖空，造了一条既宽大又灵巧的独木舟。
独木舟制作相对简单，也不易有漏水的情况，没有散架的风险。
设计图也是邵玄自己画的，画的时候，也请教过部落里其他老战士，或许他们并不懂独木舟，但他们能知道一些可能会有用的技巧，邵玄再根据这些提议修改。
图设计好之后，几位石器师在下手之前，还特意去砍了不少木头在家练习，毕竟木器和石器还是有很大区别的，他们不敢乱下手，等有把握了，掌握窍门了，再过来一起解决这艘独木舟。
这艘独木舟，对于部落里很多图腾战士来说，并不算多重，平日里他们抗石头都没问题，抗木头又有何难？
但此刻由几位高级图腾战士亲自扛着，待会儿再扛着走下山，这是一种重视，一种庄严的礼仪。
邵玄盘腿坐在地上，巫在往他脸上画图纹，就跟外出狩猎的战士一样，属于祝福的一种，意味着部落对此的重视。就连喳喳的脚上，也被巫画了部落的图腾纹在上面，仿照鹰山那儿的那只巨鹰。
画完之后，邵玄朝火塘行了一礼，然后走到独木舟旁边，和其他扛着独木舟的人，一起从荣耀之路往下走。喳喳则直接飞起，从空中飞过去。
在独木舟的后面，巫和部落其他几位老者，也跟着，面上的表情，有的激动，有的担忧，还有的虽然看似平静，但肌肉的抽动显示，他心里并非如此。到了这个时候，不少人心里也容易多想，患得患失。这可是关乎先祖愿望的事情，如何能平静？
荣耀之路旁边，人群也随着独木舟移动，大人带着小孩，身体伤残的人，拄着拐杖，或者由人搀扶，紧紧跟着。
大家一起唱着《狩猎歌》和《祈福歌》，一开始只是山上一些人在唱，很快，山下也有人跟着一起唱，整个部落，用或稚嫩、或苍老、或尖锐、或粗犷的声音，以相同的节奏和步调，唱着同一首歌。对他们来说，唱歌，就代表了他们此刻所有的心情。
部落的人，大部分并不善于表述自己的情绪和想法，而唱歌，就是一种表达形式。
这是第一次，他们在唱《狩猎歌》的时候，没有如以往狩猎前的那种迫不及待的杀气，而是带透着无畏、无惧，以及希望。
整个部落的人，在这一天，集体为邵玄送行。
河的那边是什么？他们不知道，也从未想过去探究，在很多人看来，邵玄的行为，值得敬佩，但，他们并不认为邵玄能安然过去，这条大河，实在是太危险了。真的猛士啊！
独木舟被运下山之后，敖和其他几人，将它小心推进河里。
制作出来的这艘独木舟，属于边架艇独木舟。
所谓“边架艇独木舟“，就是在独木舟的一侧或两侧，装上与独木舟同向的舟形浮材。邵玄设计的，属于单边架艇独木舟，因为这个，他曾经在一次出国旅游时玩过。
边架艇独木舟克服了独木舟在风浪中容易横向摇曳、翻覆的不稳定性，却又具备独木舟轻便、构造整体性等优点，也是那些地方土著居民们的远洋航行工具。
风帆也最重要的行船设施，如今设置在上面的，是一个采用树叶和藤蔓编制成的帆面。藤蔓是在狩猎地找到的一种细却非常结实的藤蔓，让部落里手工最好的女人，编织而成的倒三角状的帆。
在巫等人看来，这种不知道会不会起到作用的东西，最好能多备上一些，可由于那种藤蔓实在不好寻找，最终找到的材料，只编织成了两块，安上一块，另一片块就作为备用。就一块备用的，不知道够不够啊。
当初邵玄在跟那些土著居民学习的时候，曾经得知那样的边架艇独木舟能一天行两百多公里，在这里，邵玄就不怎么确定了。
将边架艇横杆与独木舟体连接，检查了一下各个地方，以及需要带的东西，邵玄才站在独木舟内，看向岸边密密麻麻的人。
凯撒驮着老克，也站在岸边，看着船内的邵玄和降落在里面的喳喳，哼哼唧唧的，它也想跟着一起，但邵玄不可能再带着它。若是河面上遇到危险和其他危机情况，邵玄能让喳喳带着，但凯撒不能，喳喳也驼不起它。
若是喳喳跟鹰山那儿的巨鹰们差不多体型的话，还能带不少人，可惜现在喳喳还小。
“再见。�
