天真天意天道-第147章
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长的时间里，鸡不是活得好好的吗？再说蜜蜂吧，你们说是蜜蜂养活了人还是人养活了蜜蜂？可是那些人欺负蜜蜂不能说话，硬把自己叫养蜂人，而实际上蜜蜂应该叫养人蜂才对。这世界上就有这么一种小偷，他头一天把你偷得揭不开锅，第二天却拿着东西来接济你，把你感动得直叫他恩人。资本家、地主就是这样的小偷。”这一席话让工人听得入了迷，他们又问：“那请您说他们是什么时候偷的，又是怎么偷的？”听到这里，马克思从怀里掏出一本很厚很厚的书来，对工人们说：“这书叫《资本论》，这里面就清清楚楚地写了资本家在何时何地，又是怎么偷你们的。”工人们看了之后，恍然大悟，齐声说：“啊，我们怎么说原来只见米少不见贼，原来他们有魔法，偷人于无形。他们既然偷了我们的东西，我们就应该夺回来。”马克思说：“对，我们就是要推翻现在的剥削制度，建立一个自劳自食，不劳不食的没有剥削，不需要怜悯，不需要慈善家的人人经济平等的社会，没有资本家的剥削，那部分财富就会分到我们的头上，我们的生活自然就要好。”
于是，在马克思主义的指导下，中国建立了社会主义。建立社会主义之后，有人仍然坚持十恶不赦的市场经济，走资本主义道路，这样无非又要把工人农民变成只知道埋头干活不知道保护财富的傻乎乎的母鸡。毛泽东同志一看，这样不行，自己生产的财富自己得不到，还生产干什么，宁可不生产，也得先斗倒他们，于是就有了文化大革命。
文革失败后，商品经济（也叫市场经济）终于得到了一步步的恢复，而且一切又都以经济建设为中心，工人又变成了只能埋头干活，不能问财富到哪里去的傻乎乎的母鸡了，于是财富就从工人手里源源不断地流出去，有人住上了别墅，有人坐上了华车，工人则又变成了劳动机器，只能得到一点必需的柴油和润滑油以及养活小机器的柴油和润滑油了，哪里能谈到什么享受！
在现实面前，已经有越来越多的人觉醒了，已经有越来越多的人认识到文革的意义了，看来捂是捂不住了，是到了该揭盖子的时候了。”
这位博主还有一段话——
“烈女斗三奸（仿山路十八弯）
歌手：等雨浇 专辑：娇妹妹的小酒窝
歌词：
哟……大山的女儿 哟。。。。。 真勇敢喽，勇敢那个紧握哟，宰狗的刀哟…… 美丽的巴东野三关，梦幻的逍遥洗脚馆，这里的烈女排对排，这里的贪官串对串，招商办钻出了没人性的贪色官，大巴山养出了土家人的花木兰。耶…… 没有这招商办，就没有饿如狼的贪色官，没有这大巴山，就没有坚如钢的花木兰，招商办啊多色官，招商办多色官，官官皆淫，官官皆贪，都呆在色情场所鱼水欢，这里的色官真强悍，这里的女孩真勇敢，这里的小姐有例外，这里的色官硬上弓，修脚女尝尽了人世间的苦和难，色狼官暴露了人渣们的恶与烂，耶…… 没有这洗脚馆，就不能爽歪歪地泄****，没有这出泥莲，就只能眼睁睁地被****，排对排，串对串，排对排，串对串，排排串串，串串排排，饱含着土家人的怒和冤。哟…… ”
我是由他发的一篇《中国特色死》开始看他的博客的，中国的警察打死了人，善于给死者胡乱安上一个死法（比如“做梦死”、“躲猫猫”、“兴奋死”等等）了事，对此我是亲身体会过的。
胡锦涛在给中国的官员下发制度了，并用接见了空军官员。我想对老胡说，你不用怕，该来的还是会来的。
天意（第一０七章）为权贵张目的人
我今天把姜文的《鬼子来了》重看了一遍，说不出是为什么，看后我感到很悲痛。这部电影实际是在说，对有的人有的事，就是不能姑息、软弱，而是要大开杀戒，道理很简单：你不杀他，他最终还是要杀你。其实中国在很早就有这样的故事了，比如《农夫和蛇》，比如《东郭先生》。
韩国前总统自杀了，所以作为我们小百姓有时候还是要珍惜自己的幸福，但是我们也不能任由余秋雨之类的东西摆布。我从昨天就想对此人有所说法，在此还是先把他最近的一篇拉屁股盖脸的文章放在这里：
“在512汶川大地震一周年纪念之前，我约同几位朋友做了一件事，那就是请上海的中小学生每人选一本自己最喜欢的书，通过网上点击赠送灾区的同学，“九久网上书城”免费帮助完成这项赠送活动。我为两方的中小学生都写了一段话，其中说到：中国下一代对灾害的最平静回答，是朗朗书声。
五月十日下午，我把万余册图书，亲自送到了灾区。灾区几所中小学都举行了隆重的接受赠书仪式，场面让我非常感动。
赠书之后，我又为上海市援建都江堰市的几千名工程技术人员作了一次报告，说明一年来抗震救灾壮举体现了中国人的大爱至善精神，说明中华民族在集体本性上具有非常优秀的潜质，不输于世界其它民族。因此，我对上海市的工程技术人员说：“四川灾区是读解中华文明的一个大课堂，你们有机会来援建，是一种荣幸。”我的报告是在一个简陋的工地板房里做的，里边挤了两千多人，大家都汗流浃背，但三小时下来，全场肃静，掌声不断，没有一个人离开。
在灾区的这段时间，我还参观了一些校舍的重建、文物遗迹的修复，又重新祭拜了被保留下来的废墟现场。我还访问了著名的救灾英雄、普通的受灾百姓和辛劳的基层干部，知道了这一年来他们每天要面对多少无法想象的难题，也知道了他们前面还有多少沟壑需要跨越。总的说来，那里是一片令人感动的奋斗景象。
但是，完全出于意外，我的这些言论，立即受到了香港《蘋果日報》一个署名“桑普”的人的猛烈抨击。他认为，我说中国人的“大爱”、“至善”、“生命关怀”、“以人为本”，全是“迷魂汤”。他向香港读者宣布，中国四川的512地震，“涂炭生灵，哀鸿遍野”，“人祸才是主因”。他甚至认为“真相早已摆在眼前”，“地震早有先兆”，他认为地震的灾祸是“官场腐败的结果”，“早在预料之中”。
香港的几位作家读了这篇文章后立即告诉我，写这篇文章的，一定是大陆文人，因为口气、文风只能是大陆的。对此我真正愤怒了，不是因为它针对我。目前在全世界，包括那些对中国有对立情绪的国家，也没有一个人认为，512地震主因是人祸，而不是天灾；也没有一个人认为，中国人民在这场大灾难中表现出来的大爱精神是不存在的，是灌“迷魂汤”。
美国没有人这样说，法国没有人这样说，日本没有人这样说，连台湾也没有人这样说。这次地震一周年，世界各国媒体又都来了，也没有一个记者这样说。但是，有几个黄皮肤、黑头发的中国人却这样说了，而且在国际媒体上振振有词。
世界历史上很多地方都发生过地震，造成的生态灾难各有记述。去年的512地震，是历史上发生在人口密集地区的最严重的一次，直到今天，居然没有出现任何瘟疫、饥荒、逃亡、难民，这是全世界有目共睹的奇迹。为什么一定要闭着眼睛否认这个发生在自己祖国的奇迹，却去玩弄什么“生灵涂炭、哀鸿遍野”的词汇去诓骗外人呢？你作为中国人的良心放到哪里去了？
说这种话，表面上是为了“生灵”，实际上是糟践中国，糟践中国人。我可以断定，这些人一定没有捐款，没有默哀，没有到过灾区，家人亲族中也没有人参加过灾区援救队和志愿者队伍。因为他们一再宣称任何捐款和援助都会让当地政府贪污。这种谎话，其实也在阻止来自世界各国的捐款和援助。
我并不是说灾前灾后当地的行政管理工作没有问题。这正像，日本人来侵略中国的时候，当时中国政府的管理也有很多问题。但作为一个中国人，我们总不能说，日本人侵略的“主因”是我们自己造成的。当时的中国政府问题再多，我们也要坚决抗日，保卫祖国。把外来的灾难全都变成了自我讨伐，这就成了汉奸。六十年过去，时代已与抗战时期大不相同，在这次抗震救灾中，全世界都承认，中国政府、中国军队、中国警察、中国医生的表现，堪称优秀。全世界都承认了，唯独几个中国人彻底否认，我真不知道该把你们叫成什么！
这个署名“桑普”的人，又一次攻击我去年对请愿灾民的劝说。好像是他站在灾民一边。其实，我当时急急地站出来劝说，正是看到有人要利用那些灾民做政治文章。这些人，明明知道在大地震现场要起诉房屋建筑质量是一件难事，将旷日持久，明明知道大瘟疫随时有可能流行、堰塞湖随时有可能崩塌，明明知道这些灾民在精神上极待援助，却铁着心肠要这些可怜的灾民长时间地跪在那里，来帮他们完成政治图谋，这实在是太冷血、太阴险了。你们要反对中国政府，可以换一个时间、换一个地点啊，而且也应该由你们自己来发言啊，怎么能让这些刚刚经历丧子之痛的家长成为你们的棋子？你们去问问那些家长，有哪一个会同意你们的政见？
我是一个无职无权的独立文化人，居无定所，不交权贵，连作家协会和文联也没有参与，只是凭着我的亲眼所见和内心良知说话，如果按照“桑普”等人的所谓西方民主观点，我应该也有言论自由吧？我应该也有歌颂中国人、劝慰灾民的权利吧？为什么灾民们听从了我的劝慰而不听从他们呢？那么，他们又有什么理由来阻止我发言呢？因此，他们不得不伪造了一个阻止我的理由：仍然说我“文革”中有问题，参加过一个叫“石一歌”的写作小组。“桑普”这么一说，我立即知道他是谁了。
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