太平广记 500卷-第909章

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戳艘桓隹腿耍�坐在床上。仁亶看他气质非凡，让阎庚到外面拿壶酒来，仁亶把酒请客人，客人不敢接受，仁亶坚持请他，就和他一起喝酒。酒喝得很高兴，就一同回房休息。半夜，仁亶问他要到哪里去，他回答说：〃我不是人，是地曹。地府令我主持河北一带婚姻事宜，为男女作合。〃仁亶看他的衣服，看见袋中的细绳，方才相信。仁亶就问他自己的官位年寿。鬼说仁亶能活到八十多岁，位极人臣。仁亶又问阎庚的情况。鬼说阎庚命苦，不能做官。仁亶问用什么办法能达到好的结果？鬼说：〃如果能找到美女许配他，或许能达到目的。现在河北离白鹿山一百余里的村中王老的女儿，面相极其尊贵。已经许配给别人了，我当解除那个婚约而促成这个婚姻来成全阎侯。马上走，将到村子的时候，会有场大雨，以此证明我的话。〃说完就告别而去。仁亶和阎庚走了六、七天，到村边遇到大雨，衣服湿了，就到了村西王家，敲门半天，才出来迎接客人，说：〃家里人不顺心的事，所以开门迟了，不要见怪。〃仁亶问其中的原因？他说：〃我只有一个女儿，先前许配西村张家。今天过嫁妆，无礼嫌少，这是轻视的意思，已经决定解除婚约了。〃仁亶、阎庚相视而笑。住了几天，主人很高兴。仁亶就说：〃阎庚是我表弟、正当盛年，有志干才学，没有婚配。〃主人以田舍之家推辞，但面露喜色，仁亶执意相求，主人就同意了，阎庚用驴马及其他携带的东西当作礼物。几天后成亲完毕，仁亶留阎庚在王家，独自走了，主人送走了他。这之后几年，仁亶官至侍御史并州长史御史大夫知政事。后来阎庚多次遇到提拔。最后官至一州刺史。


明崇俨
唐正谏大夫明崇俨，少时，父为县令。县之门卒有道术，俨求教。教以见鬼方，兼役使之法。遗书两卷，俨阅之，书人名也。俨于野外独处，按而呼之，皆应曰：〃唯。〃见数百人。于是每须役使，则呼其名，无不立至者。俨尝行，见名流合祔二亲者，荩б殉鼋迹�俨随而行，召其家人谓曰：〃汝主君合葬二亲乎？〃曰：〃然。〃曰：〃汝取灵柩，得无误发他人冢乎？〃曰：〃无。〃俨曰：〃吾前见紫车，后有夫人，年五十余，长大名家妇也。而后有一鬼，年甚壮，寡发弊衣，距跃大喜，而随夫人。夫人泣而怒曰：'合葬何谓也？'汝试以吾言白汝主君，云明正谏有言如此。〃祔亲者闻之，大惊，泣而谓俨曰：〃吾幼失父，昨迁葬，决老竖取之，不知乃误如此。〃崇俨乃与至发墓所，命开近西境，按铭记，果得之。乃弃他人之骨，而祔其先人。俨在内言事，及人间厌胜至多，备述人口，故不繁述。（出《纪闻》）
【译文】
唐正谏大夫明崇俨，年轻时，父亲是县令，有个门卒会道术，崇俨向他求教，他教给崇俨见鬼和驱使鬼的方法，给崇俨书两卷，崇俨一看，书上写着人名。明崇俨在野外独处时，就按书上的人名召呼他们。都回答说：〃唯！〃见几百人来到。于是每当驱使他们，就召呼他的名字，没有不立刻就到的。崇俨有次出行，看到名流之家想合葬二位父母，丧车已出了郊外。崇俨随之而行，召呼他的家人对他说：〃你家主人想合葬二位老人吗？〃回答说：〃是这样。〃崇俨说：〃你们挖取棺材会不会误挖了别人的坟呢？〃回答说：〃不能。〃崇俨说：〃我刚才看见紫车后面有个夫人，年纪有五十多岁，是个名家妇女。后面有一个鬼，年纪正当壮年，头发稀少，衣服破旧，跳跃着很惊喜的样子跟随着夫人，夫人哭泣着怒斥他说：'跟我合葬怎么称呼啊？'你把我说的话告诉你家主人，说：明正谏这样说的。〃合葬二老的主人听到这话，非常惊讶，哭着对崇俨说：〃我很小的时候就没有父亲，昨天迁坟，是由老仆办理的，不知道会错到这种程度。〃崇俨和他们一起来到挖掘墓地的地方，让挖开靠近西侧的地方，按照铭文，果然找到了。于是抛开别人的尸骨而将亲人合葬在一起。崇俨在朝内的故事，在民间传说很多，详尽地出于口头流传，所以就不多说了。


王怀智
唐坊州人上柱国（上柱国三字原空缺，据陈校本补）王怀智，显庆初年。其母孙氏，及弟怀善、怀表并存。至四年六月，雍州高陵，有一人失其姓名，死经七日，背上已烂而苏，云：〃在地下见怀智，见任太山录事。〃遣此人执笔，口授为书，谓之曰：〃汝虽合死，今方便放汝归家，宜为我持此书至坊州。访我家，白我母云：'怀智今为太山录事，幸蒙安太。但家中曾贷寺家木作门，此既功德物，早偿之。怀善将死，不合久住。速作经像求助，不然，恐无济理。'〃此人既苏，即赍书特送其舍。所谓家事，无不暗合。至三日，怀善暴死。合州道俗闻者，莫不增修功德。鄜州人勋卫侯智纯说之。（出《法苑珠林》）
【译文】
唐朝坊州的人王怀智，显应初年死了。他的母亲孙氏和弟弟怀善、怀表还都活着。到了显庆四年六月，雍州高陵有一个人，忘了他什么名字，死了七天了，背上已经腐烂又苏醒过来，说他在地下见到了怀智。怀智被任命为太山录事，让他执笔口授了一封信，对他说：〃你虽然应该死，现在我方便就放你回家，应该替我拿这封信到坊州，找到我家，告诉我母亲说：'怀智现在是太山录事，幸运安泰。只是家中曾借寺庙的木头做门，这既然是功德之物，就应该早早还给寺庙。怀善快要死了。你不应在他那儿久住。快点供经像救助。不然恐怕没有救助的机会了。'〃这人死而复生后，就带着书信特意送到他家。所说的家事，无不暗暗符合。到了第三天，怀善暴死。全州道家、俗家听说了这件事，无不增加修建功德的事。这是鄜州勋卫侯智纯说的事。


沙门英禅师
唐法海寺沙门英禅师，具言每见鬼，寺主沙门惠兰，怪而问焉。英曰：〃向秦庄襄王遣人传语：'饥虚甚，以师大慈，又自有所见，从者二百许人，勿辞劳费也。'吾也报云：'后日晓时书来，（《两京新记》后日晓食书来作后日晚食当来）专相候待。'〃惠兰便备酒脯之类。至时秦王果来，侍从甚众，贵贱罗列，坐食甚急，谓英曰：〃弟子不食八十年矣。〃英问其故，答曰：〃吾生时未有佛法，地下见责功德，吾但以放生矜恤茕孤应之。以福薄，受罪未了。受此一餐，更四十年。方便得食。〃因指坐上人云：〃是陈轸，多为虚诈。〃又指二人云：〃是白起、王翦，为杀人多，受罪亦未了。〃英曰：〃王何不从人索食，而自受饥窘也。〃答曰：〃慈心少，且余人又不相见。吾贵人，不可妄作祸祟，所以然也。〃因指酒脯曰：〃寺主将来耶？深耽愧。〃临去时，谓英曰：〃甚愧禅师，弟子有物在，当相送。城东门通化外尖冢，是弟子墓。时人不知，妄云吕不韦冢耳。〃英曰：〃往赤眉贼发掘，何得更有物在？〃鬼曰：〃贼将麄物去，细者深，贼取不得。见在。〃英曰：〃贫道出家，无用物处，必莫将来。〃言讫谢去。（出《两京记》）
【译文】
唐法海寺僧人英禅师，说他总见到鬼。寺主僧惠兰，就惊奇地问他？英禅师说：〃最近秦庄襄王派人传话。说他饿得厉害，以我的慈悲心肠，又自有所见，跟随他的二百多人，都是不辞劳苦的。我已经告诉他了，后天早晨吃饭的时候来，专门等候招待。〃慧兰就准备了酒肉之类的东西，到时秦王果然来了，侍从很多，不分贵贱站到一起，坐下吃饭很急。秦王对英禅师说：〃我已经八十年没吃饭了。〃英禅师询问其中的原因？回答说：〃我活着时候还没有佛法，在地下被责问到功德之事，我只以放生、体恤孤独来应付。因为欠缺福德，受罪没完，今天吃这一顿饭，要过了四十年才能再吃。〃就指着座上人说：〃这是陈轸，因为太虚伪奸诈。〃又指着二人说：〃这是白起、王翦，因为杀人太多，受罪也没完。〃英禅师说：〃怎么不朝人索要食物，而自己忍受饥饿呢？〃回答说：〃好心人太少了，况且其他人又不能见面，我是富贵之人，不能轻易去人间做坏事，所以就到了现在这种地步。〃又指着酒肉说：〃寺主让我来，很打扰，非常惭愧。〃临走时对英禅师说：〃很对不起禅师，弟子有东西在，应该送给您，城东门通化外尖尖的坟，是我的墓。人们都不知道，胡说是吕不韦墓。〃英禅师说：〃以前赤眉贼兵挖掘过了，怎么还能有东西在呢？〃鬼说：〃贼兵将粗糙的东西拿去了。细软在里面，贼兵拿不走，还在。〃英禅师说：〃我是出家人，没有用东西的地方，将来也用不着。〃英禅师说完，秦王告别走了。


陈导
唐陈导者，豫章人也，以商贾为业。龙朔中，乃泛舟之楚，夜泊江浦，见一舟溯流而来，亦宿于此。导乃移舟近之，见一人厖眉大鼻如吏，在舟检勘文书，从者三五人。导以同旅相值，因问之曰：〃君子何往？幸喜同宿此浦。〃厖眉人曰：〃某以公事到楚，幸此相遇。〃导乃邀过船中，厖眉亦随之。导备酒馔，饮经数巡，导乃问以姓氏，厖眉人曰：〃某姓司徒，名弁。被差至楚，已来充使。〃导又问曰：〃所主何公事也？〃弁曰：〃公不宜见问。君子此行，慎勿以楚为意，愿适他土耳。〃导曰：〃何也？〃弁曰：〃吾非人也，冥司使者。〃导惊曰：〃何故不得之楚？〃弁曰：〃吾往楚行灾，君亦其人也。感君之惠，故相报耳。然君须以钱物计会，方免斯难。〃导恳苦求之，弁曰：〃但俟我从楚回，君可备婚钱一二万相贶，当免君家。〃导许诺，告谢而别。是岁果荆楚大火，延烧数万家，荡无孑遗。导自别弁后，以忧虑系怀，及移舟而返，既至豫章，弁亦至矣。导以悭鄙为性，托以他事未办所许钱，使者怒，乃命从者持书一缄与导。导开读未终，而宅内掀然火起，凡所财物悉尽。是夕无损他室，仅烧导家。弁亦不见，盖以导悭啬负前约而致之也。（出《集异记》）
【译文】
唐朝陈导是江西人，以经�