我真的还想再活五百年-第15章
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然后，胤禛这才意识到，德妃好像总是会不经意的出现在他身边，虽然看着他的表情永远都是那副清冷的样子，但她一直都是有出现的。
“那……”那德额娘是背主爬龙床的吗？这话胤禛怎么都无法问出口，直至最后他也只是选择了将这个问题永远的当做一个不需要知道答案的问题，女人之间的事情大概就是这样，根本讲不清楚谁对谁错的，谁都有对的地方，谁也都有错的地方，至于到底是对是错，那就要看是站在谁的角度看这个问题了。
真正让胤禛心寒的是在他开始不再那么全身心的信任佟佳氏时，他发现佟佳氏其实远没有他印象里那么全身心的爱着他。
怀孕了的佟佳氏对胤禛的警惕和防范其实很重，特别是在他靠近自己的肚子时。
胤禛能理解佟佳氏这份对肚子里孩子的小心翼翼，但理解却不代表着感情上能接受，在这样好多次之后，胤禛情不自禁的要在心里想，难道佟佳氏以为他会害她的孩子吗？
佟佳氏还真就这么想了，她很怕胤禛对她肚子里的孩子不利，因为她怕胤禛嫉妒她肚子里那个她更上心的孩子，进而做出什么出格的事情，小孩子都是有很强的独占欲的，从太子胤礽看她们这些后妈的不善眼神里就能明白。
当然，这要是放在平时佟佳氏肯定不会是这个样子，只是，她现在怀孕了，正是情绪敏感而又容易疑神疑鬼的特殊阶段。
她不是对胤禛完全没有爱的，她曾经也发自真心的想要把胤禛当她的亲子，所以她才瞒着胤禛谁才是她的生母，甚至不惜一切代价阻止搬出去的德妃来看胤禛。只是……她现在终于有了自己的孩子，即便那个孩子还没有出生，即便那个孩子是男是女还犹未可知，但那种另外一个心脏与自己一同跳动的感觉实在是一件很神奇的事情，神奇到她终于明白了再好的养子也还是不如一个亲子来的可心。
胤禛与胤祚的亲密与日俱增，而胤禛也并没有如她预料的那样由于“偷听”来的事情对乌雅氏产生憎恨情绪，她真的有点害怕了，害怕那种她正在慢慢感受到的血浓于水的感觉也适用到胤禛身上，她怕在胤禛心中，无论如何她这个养母都比不上乌雅氏那个生母。
但她现在还不能真的和胤禛撇清关系，因为她还不确信她肚子的到底是男是女，所以她只能选择这样模棱两可的一边继续关心，一边又各种防备。
质疑是魔鬼在人心里种下的一粒有关不幸和厄运的种子，而令这粒种子深根发芽的契机，也许只需要德妃在给太皇太后和皇太后请安时，对佟佳氏的一个胜利者一般的挑衅笑容。
“是我的总归是我的。”德妃好像在这样对佟佳皇贵妃说。
当日，德妃就派人大张旗鼓的给胤禛送来了一个母子木雕，佟佳氏差一点气疯了，先是莫名其妙出现在胤禛身上和胤祚一样的荷包，再是这种挑衅一般的木雕，难道乌雅氏觉得她怀孕了她就会把她辛苦养育五年的儿子再重新给她吗？做梦！
“把这个东西给我扔了！”怀孕的人真的是很情绪化的。
“主子……”
“别让我再说第二遍，我受够了乌雅氏那个贱人，她这是什么意思，恩？想从我手里把胤禛抢走？哈，我会让她明白什么叫我的东西她别想窥觊，哪怕是我不要的，她也别想要！去，把这个东西就扔到那个贱人能够看到的地方，我倒要看看她会怎么做！”
德妃什么都不需要做，因为胤禛在她的特意安排下，刚巧目睹了全过程，虽然他当时其实想要找到的是那个自作主张的“宫女”。
小小年纪的胤禛不得不开始面对一个哲学命题——假如生活欺骗了你。
八月，德妃七女殇，一身素装，难掩悲伤的德妃亲自送走了这个只活了两个月而无缘看着她长大的小女儿。
年龄过小的孩子去世，宫里是不兴大操大办的，特别那个孩子还是个女孩，所以，德妃唯一能做的就是搂着他的两个儿子嚎啕大哭一场。这是第一次，德妃在胤禛面前真情流露，她反复说着这么一句话：“额娘就只有你们两个了，额娘就只有你们了啊，你们一定要好好的，好好的，哪怕是要额娘的命也行，你们也一定要好好的。”
胤禛眼圈因此也红了，女性的眼泪总是最强有力的武器，他握着腰间与胤祚一样出自德妃之手的荷包发誓，他一定不会再让这样的额娘伤心了。
德妃很高兴她的泪水终于换回了一些实质的好处，她不是不为女儿的去世伤心的，只是……伤心又不能当饭吃，人死不能复生，如何借着这个机会得到更大的利益才是眼下她最关心的，一如当年他利用胤禛被抱走得到更多的圣眷，怀上胤祚，得以晋升德嫔。
这就是宫里的女人生存之道，无所谓对错，只有能不能更好的活下去。你说这是良心和道德的沦丧，我却把这称之为生存，你不奋起反抗，就只能成为别人的刀下亡魂。
……那些年我们被电视剧教坏的三观（一）见面道吉祥……
刚穿到大清朝，还叫天祚的胤祚曾经很长一段时间一直以为“请安”就是说皇阿玛吉祥，额娘吉祥之类的，他必须承认，他是被曾经年少时看过的《还珠格格》里那只鹦鹉的“格格吉祥”洗脑了，一想到清朝，下意识的就会蹦出那一句“格格吉祥，老佛爷吉祥”。
但事实上……见面道吉祥在当时是宫中太监圈里流行的见面问候语，又或者某些内务府低级的官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近；反正，顺治和后妃们绝不会去向孝庄道吉祥，那基本就是找抽的节奏。
请安其实只需要一句很简单的，xx请皇上/皇太后/太皇太后圣安（金安）。
可想而知，当还是天祚的胤祚学会说说话后对他顺治傻爸道第一声吉祥时他的脸色有多么五彩缤纷。
当然，这一世胤祚已经吸取了足够的经验教训。abcdefg
16好好活着第十六步
（）
……
好好活着第十六步：被穿越前辈坑惨了有木有！
康熙十九年，上元节康熙在乾清宫大摆筵席，宴请群臣，这次不再是很抠门的一碗粥了，各种珍馐美味看的胤祚食指大动，却又不敢多吃，因为上一世的死，他真的是对美食又爱又怕，他目前还是没能走出那个被最爱的点心弄死的阴影。
“怎么了？”太子爷在一边小声问道，“这次不是粥了。”很显然他对上一次万寿节的粥也是耿耿于怀，虽然当时为了给康熙面子没有明面上，但心里肯定是记着的。
因为我发现这一大桌好吃的还不如一碗粥呢，最起码我不会陷入到底是吃还是不吃的两难境地！胤祚鼓着一张包子脸如是想。但他却不能这么对他二哥说，所以他说的是：“我就是不想看到这么多吃的。”
太子爷表示，弟弟真是难伺候……那以后我办宴会的时候到底该怎么请他呢？
宴会上康师傅赋诗一首，胤祚发现他过去的哥，现在的爸好像真的挺喜欢作诗的，他是不太明白那些诗作的好不好，但光这种逢年过节动不动就作诗的数量就已经足够他仰望了，已经入学一年的皇三子胤祉也小小的表现了一下，虽然他是背诗，但用那些拍马屁的大臣讲就是，三阿哥背的很是应景！
出现了，终于出现了，胤祚等待多时的阿哥之称，以前在他还是天祚的时候，他曾经奇怪过为什么宫里无论是太监宫女，还是服务于皇室的内务府对他们哥几个一律都是尊称爷的，即便当时他这个爷才刚出生。
依旧是受《还珠格格》这部影响深远的电视剧影响，胤祚一直以为皇子和公主应该是称呼阿哥和格格的。后来才发现……尼玛满语里阿哥和格格其实就是男孩和女孩的意思，但凡是旗人家里孩子都可以称呼为阿哥和格格，就跟我们问别人家你家是男孩还是女孩一样，旗人问的是你家是阿哥还是格格。
顺治、康熙一直在强调汉化，所以旗人在说汉人家的孩子时说的也是男孩和女孩，不过在说道旗人时却会坚持格格和阿哥之称，因为阿哥和格格是在旗的旗人，一出生就归国家养，身上都有一份钱粮，这是男孩和女孩所没有的，强调阿哥和格格不过就是为了显示这一份与国家的紧密联系而已。换个简单的说法就是，这么说更加洋气，更加高贵。
所以说，虽然旗人的“阿哥和格格”比汉人的“男孩和女孩”的身份高贵，但“阿哥和格格”仅仅是一种说词，不能用于称呼。
宫中之人，无论是太监宫女，还是内务府的人都是伺候主子的人，自然不能用阿哥和格格这样更类似于平辈的说词来称呼自己的主子，这可是大不敬的。而为了显示皇室对于大臣的优待，他们可以在口头上在与皇上对话时称呼没有品级的皇子为x阿哥，但在书面行文上则必须写为皇x子。
至于皇上和宫妃，他们一般都是直呼孩子名字的，就好像没有多少父母会称呼自己的孩子为x总什么的，无论孩子有多大的成就，他们还是直呼其名。当然，分位底的宫妃为了以示尊敬会用皇x子代替，但要是叫x爷那就是自降身份打脸的事情了。
在皇宫里，不同的对不同的人进行不同的称呼是一门特别庞大而冗杂的学问，反正胤祚至今都没能全部搞明白，他能不让自己出错已经很不容易了。
好吧，人不能太铁齿，他偶尔还是会犯错的，好比……
“胤祚你在想什么？”一派其乐融融之中，唯独胤祚在走神，康熙自然一眼就发现了他，更不用他身边还有一个猪队友太子在努力想要不着痕迹的让他不要显得那么不合群，却反而因为动作太懂更招人眼。
“儿子在想，在想，三哥背的这首辛弃疾的诗真美。”皇三子胤祉刚刚背的正巧就是那首特别注明的“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”，胤祚很庆幸他知道这首诗！
“……”诡异的沉默之后是突然爆发的哄然大笑。
我做错了什么？！胤祚的脸上赤…裸的表达出这一个意思。
“这首诗是岳飞岳鹏举作的。”太子和胤禛一起在�
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