从岛主到国王-第19章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
獯未劬薨旱拇蚶坦橛谑О堋�
很多人相信在黄金湖底仍然埋藏着价值惊人的财宝，成百上千吨黄金，5000件黄金制品。
陈锐之所以将目标选定为黄金湖。
原因很简单，其一，搜寻范围小。
相比沉在大海里的宝藏，搜寻难度极高，犹如大海捞针，寻宝人或寻宝公司为了在海底找到宝藏，要花费几年时间甚至十几年时间来搜寻。
而黄金湖只是一座湖泊，面积只有十几平方公里，在哥伦比亚首都波哥大乘车只需40分钟，就可以来到传说中的黄金湖，目标非常明确。
其二，黄金湖并不只是一个纯粹的宝藏传说。而是有非常多的确凿证据能够证明瓜达维达湖底确确实实有成百上千吨的黄金制品。
比如，有记载瓜达维达国的印第安人称得上是制作金器的高级工匠，居住在“黄金湖”湖畔的工匠是穆斯卡帝国的佼佼者。
瓜达维达黄金湖附近盛产金矿。在哥伦比亚，几乎每个家庭都收藏几件自家世代相传的古老金器，有些人家还自称知道一些秘密金矿层。
1913年，英国探险家沃克利用潜水器械从较浅的湖底开始挖掘，挖掘出几百件黄金制品，金杯、金碗、金罐和大小各异的金制法器。
这一系列的例证都表明黄金湖并不只是一个宝藏传说，而是确确实实的惊世宝藏，拥有成百上千吨的黄金制品及无数的宝石。
事实上，由于当时那些简单技术装备使得寻宝人或探险家将寻宝活动范围局限于湖岸一带，始终没有人能触及湖底的宝藏。
所以，陈锐将寻宝目标放在黄金湖，要深入到之前没有人能触及的黄金湖深处湖底。
一个星期后，陈锐出现在哥伦比亚首都波哥大。
在波哥大稍微休整后，补充补给、工具以及各种准备后，陈锐搭乘汽车来到瓜达维达湖。
从1974年开始，瓜达维达湖湖畔有大量的哥伦比亚军队守卫，以保护瓜达维达湖湖底的宝藏不让人窃取，从此以后再也没有人能接近这个地方。
不过这对于陈锐来说，并不难事。
陈锐很轻易地接近瓜达维达湖，无声地潜入湖里。
瓜达维达湖湖岸一带先后被无数的寻宝人、探险者光顾过，就算发现金器也是所剩无比，所以，陈锐的目标是始终也没有人能触及的湖底。
陈锐走在湖底里，越往湖中心走，湖水越来越深。
直到潜入到四、五百米的湖底深处，陈锐打开水下矿照灯，手里拿着金属探测器，开始细细搜寻。
湖底阳光非常微弱，水草不生。
不过，湖底淤泥很厚，水很浊，这给陈锐的搜寻工作增加了很大的难度。
再加上印第安族最后一位国王的侄子向人们描述的在黄金湖畔举行的传统加冕仪式……臣民们纷纷献上黄金、宝石，这些宝物如同小山一样堆积在他的脚边，然后，这位新国王将所有金银财宝丢入湖中，作为对太阳神的奉献。
这说明，黄金、宝石并不是堆积在一块地方的，而是散落在湖底各处的。
这给了陈锐的搜寻工作更加的难度。
忽然，陈锐看到淤泥里露出一抹金黄色。
陈锐游了过去，从淤泥挖了出来。
这是一个黄金器皿，黄金器皿上刻有蟾蜍的图案。
这正是古印第人的器件，因为，古印第安人认蟾蜍是吉祥和智慧的化身，它象征着五谷丰登，子孙满堂，当时的古印第安人家家都供奉蟾蜍。
随即，陈锐在附近又发现了数十件黄金制品，有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。
第032章 稀世之宝
也有头胸和腹部的装饰品，上面刻有人头像和飞禽走兽的图纹，还有古印第安人的日用品，有壶、杯、碗、盆、假面具、神龛、鱼钓等。
这些器件多用金箔、金丝制作，式样丰富多彩，技艺高超，制工精湛，件件是非常宝贵的艺术品。
陈锐将这些黄金器件收进孕海珠空间，继续搜寻。
一个小时后，陈锐又在湖底的淤泥里找到一副金盔甲，金盔甲由金盔、金甲、金护腿三个黄金部件组成，最让人陈锐觉得不可思议的是在金盔甲里包裹着一副人体骨架。
为了搜寻黄金湖里古印加帝国的财宝，陈锐可是下足了一番功夫，在网上，当地的图书馆里查阅了大量的关于古印加帝国及黄金城、黄金湖的文献、资料记载。
此时，在陈锐眼前的一副金盔甲包裹一副人体骨架的情景，很快就让陈锐想到了关于黄金湖的文献资料中提到的传说中的“金人”。
所谓“金人”就是头戴金盔，身披金甲，腿绑金护腿的“金人”，被族人送到湖心，甘愿自沉湖底，作神的“牺牲”祭品。
穆斯卡文化最崇拜的就是水，穆斯卡人的始祖女神巴楚埃就是从湖里走出来的，齐布查人相信湖里住着神灵，生命正是在那里开始和终结。
古印第安人还保留的“金人”故事。
关于“金人”，之前一直是传说以及印第安人关于“金人”的故事。
但此时，陈锐看到金盔甲包裹的一副人体骨架，无疑证实了这个传说的真实性。
一旦公布出来，将会引起世界的震动。
而金盔甲也将成为稀世之宝。
事实上给陈锐的惊喜还在后面。
经过，陈锐几个月的在湖底搜寻，找到的古印加帝国的黄金制品、宝石、翡翠、陶器、石器，宝物之多，精品之多，超乎了陈锐的想象之外。
特别是黄金制品，超过上千件，从宗教仪式的器物，到头胸和腹部的装饰品，再到日用品，式样丰富多样，每一件都是精品，制工精巧绝伦，带有质朴素雅的风格和浓厚的地方及宗教色彩。
通过之前查阅的与古印加帝国的相关资料，陈锐了解到瓜达维达国的印第安人称得上是制作金器的高级工匠，居住在“黄金湖”湖畔的工匠是穆斯卡帝国的佼佼者。
且瓜达维达湖附近盛产金矿。
就不难理解为什么会有这么多的黄金制品。
比之前发现的金盔甲更加贵重就有数件。
黄金船，在一个长近20厘米的金制竹筏上，站着11个金闪闪的金人，姿态各异的金蟾蜍，精美绝伦，制作工艺非常精湛。
黄金船在哥伦比亚黄金博物馆有一件，被称为镇馆之宝，无价之宝。
相传印第安人首领全身涂上金粉，带着各种黄金祭品乘坐这种“黄金船”去神圣的瓜达维达湖朝拜神灵。
这更加赋予了黄金船的无形价值，称之为稀世珍宝，国宝也不为过。
除此之外，还有一尊印加神头像。
这是全哥伦比亚唯一的一件印加神的黄金真品，价值连城。
几天后，陈锐满载收获离开了黄金湖。
……
接下来，陈锐考虑怎么处理这批财宝。
当然，在这之前就不得不考虑秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷等在11世纪至16世纪曾是印加帝国版图所属国家对这批财宝的追索。
“追索”也是每一个寻宝人、寻宝公司都要面对的问题。
比如，西班牙政府对“梅塞德斯”号的追索。
中国对圆明园国宝及南海沉船的追索。
埃及政府对古埃及文物的追索。
……
能够追索成功的案例非常少。
2009年初佳士得不顾中国方面的反对拍卖圆明园兽首事件，从一个侧面反映了流失文物的追索之难。
之所以出现这种情况。有两方面的原因，一方面的原因是追索方能够提供明确证明其归属的证据太少了。
另一边面的原因是国际法在很多方面的规定及原则都保证了财宝持有人的利益。
比如，“物之所在地法”，“善意取得原则”，“时效取得原则”，“消灭时效取得”，“条约不溯及既往原则。”等等国际及各国法律和原则都最大程度的保证了财宝持有人的利益。
通过这两方面的原因，秘鲁、哥伦比亚、玻利维亚、智利、厄瓜多尔等国想从陈锐手中追索到这批古印加帝国的财宝非常难。
因为这些国家即不能提供明确证明其归属权的有力证据。
其次，通过消灭时效原则，持有所谓“历史上被掠夺”的文物可以依据所在国民法，取得对这些文物的财产所有权或者自行免除可能的返还或赔偿义务。
比如，中国所谓“历史上被掠夺”的文物大都自由流转已历百余年，早已逾越行使请求权的时效期间。
还有条约不溯及既往原则，为追索文物设定了时效限制。
同样在中国，因为这条原则，意味着中国对1923年（中国1997年加入1995年公约）之前的因战乱和走私行为流出的文物放弃了追索权。
16世纪初，西班牙殖民者在黄金梦的驱使下，曾进行过一场大规模的远征，到处搜寻镀金人，掀起了疯狂的盗墓热，抢夺了无数的黄金、宝石、翡翠。
在黄金城及黄金湖先后就有西班牙人，葡萄牙人、荷兰人、英国人和德国人光顾过。
可以说，古印第安人的黄金制品、陶器、石器等艺术品就像中国的艺术品被强盗掠夺一样，流失到全世界。
大多艺术品都在各国相关的法律、原则的追索时效之外。
加上厄瓜多尔、秘鲁、哥伦比亚、阿根廷、智利、玻利维亚等南美国家缺少有力证据。
国际及各国的法律、原则会保护陈锐对财宝的归属权。
第033章 佳士得拍卖行
陈锐打算将这批印加帝国的财宝以拍卖的行式出售掉，包括可以称为稀世之宝的金盔甲，印加神头像以及黄金船。
陈锐很缺钱，捐赚母校中南大学400万美元，家乡3500万人民币，加起是1000＋万美元。
购买托尔图加岛东部78。12平方公里的土地花费7781万美元，岛屿前期基础设施建设花掉了二千多万美元。
真正花钱的大头这在后面，78。12平方公里全面开始建设的时候，�
