希腊之紫薇大帝-第338章
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但凡强大的神灵，基本上没有几个是没有脑子的，阿德罗斯可不相信，湿婆、毗湿奴与梵天这三位强大的主宰，没有得到好处会同意雅利安神灵的做法。
如今的印度之中，在贱民之上，主要是四个种姓。但是三个高级种姓，毫不例外都是千年之前攻入印度的雅利安人。
第一等级婆罗门，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，垄断了各种宗教活动，同时也有部分人是各地的王族；
第二等级刹帝利，是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍，是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓，世袭被认为低贱的职业。
在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
杂种姓要是父母的阶级高一些，勉强也能做一些体面的工作，比如驾车，比如伺候人。但是还有一种四大种姓之外的人，就连伺候人的机会都没有。
这种人被四大种姓称为达利特，也就是贱民的意思，这是战败国度的首陀罗，称为奴隶的资格都没有，只能做最为低贱的工作，比如捡马粪，打扫厕所。
他们走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。
他们为某个村落的人工作，却不允许住在村子里；他们不能到村子的井里打水，就是他们的小孩，也不能与其他阶级的小孩接触。
“我们到这方神域之中慢慢看吧，总能发现那三位创世之神到底从这所谓正法上面得到了什么。”
雅威受马尔都克之请，来这方神域，本就无所求，他准备到这世上好好看一下，然后再决定自己的行事。
但是马尔都克却不这么想了，他放声一笑：“天堂之主，听闻以色列人为你做圣经，要使你光辉照遍天地；星辰之主，我亦知道你曾在卡俄斯之中，为人类开辟道路，命运不由神灵控制。现在见这神域的正法，你们便只想看看吗？”
“马尔都克陛下，你又想怎样呢？”
阿德罗斯静静看着眼前这位神主，心中开始揣测他到底想做什么了。
马尔都克淡淡说道：“这神域之中的众生如何，本来与我们都没有关系。但是我们既然各有自己的主宰之路，我想问两位，眼前的世界，合乎你们的道路吗？”
雅威摇了摇头，他虽然不像波斯神域的阿胡拉那样，要让世间除了光明与善良之外，再找不到其他，但是这印度神域，却也完全不是他所想的那样。
对于印度神域，阿德罗斯心中早便知道大概就是这样的光景了，不过他自认为实力有限，想要以自己的力量改变这副景象，似乎还做不到。
其他不说，印度神域这众多强大的主宰，阿德罗斯可没有战胜他们的实力。
“这方神域的正法，既然我们都看的不爽，那我们三位，不妨就以此打一个赌吧？”
打赌，听到马尔都克说道打赌，阿德罗斯就不由得神色微动。他早便发现，这位神主陛下，大概是对打赌情有独钟，但凡找他打赌，他没有不答应的。而且，他自己也喜欢主动提出要和其他神灵打赌。
雅威同样是一个不拒绝打赌的神灵，他微笑说道：“马尔都克陛下请说，这赌局是什么？”
马尔都克指了指这方神域：“赌局嘛，就是这印度神域的所谓正法，我们比比看，谁先将这方神域的正法毁掉。”
马尔都克话一说出，印度神域的天地顿时一片黑暗，日月被乌云遮蔽，雷光电闪不动，大地震动，火山喷出，似乎要掀起末日一般。
神域之中的神灵，都心有所感，特别是那些最为强大的主宰，在心中推演到底发生了什么事情，就连他们都感觉到战栗，似乎有巨大的危险临头。
喜马拉雅雪山之中，一位正在苦行的冷峻青年，结束了自己正在进行的无上瑜伽之术，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，长相极为俊美。然后一位身材曼妙，长相柔美的女子来到他的身边，脸带忧虑地问道：“大天，到底出什么事了，天地异变，我突然感觉到一种难言的慌张。”
这位冷峻青年的发髻高高耸起，偏在一边，然后他的目光看向天地之中，却没有任何收获，心中推演这天地异变的来由，额头上面的第三只神母若隐若现，却被三道光芒所阻。
这三道光芒，一道璀璨星光，一道圣洁白光，一道七彩神光，都把他的推算给挡在了外面。
青年叹了口气道：“帕尔瓦蒂，有三位强大的异域神灵来到印度了，而且我还不知道他们是何时进来的。刚刚的天地异变，大概就是他们引起的。”
要是有神灵甚至一些婆罗门人类在这里，便能认出眼前的高髻青年，就是印度的三大创世神之一的湿婆神了。
在印度神域，无论神灵还是人类，都将湿婆神视为最强之神，尊称他为“大天”。
在他旁边的，自然就是他的妻子，雪山神女帕尔瓦蒂了。
湿婆与雪山神女早帕尔瓦蒂，在很久之前便已经结下了一段情缘。当时的雪山神女是大梵天之子达刹的女儿萨蒂，萨蒂与湿婆的生活本来是安稳无忧的，但后来，却发生了一件事打破了他们美好的生活。
萨蒂的父亲达刹有一次举行了一场盛大的筵席，差不多整个印度的神灵都被邀请过来，但唯独是不邀请湿婆，萨蒂对此很不满，她亲自到场与其父亲理论，可是招来众神灵对湿婆的侮辱。
萨蒂对此感到伤心欲绝，她十分自责，认为是自己令湿婆蒙羞，所以就投入火堆中**。湿婆得悉自己的妻子为了他而自杀，就心如刀割，再杀死岳父之后，决定于喜玛拉雅山中隐修，与世隔绝。
死去的萨蒂重新转世，成为了雪山王的女儿，雪山神女神女帕尔瓦蒂，由于上世因缘，所以今世的雪山神女还依然深爱着湿婆，可是湿婆却已成为一个无欲无求的苦行者，对于雪山神女的爱无动于衷。
无计可施之下，雪山神女只好向爱神伽摩求救。
一天，深爱着湿婆的雪山神女依例到喜玛拉雅山上礼敬他，这时爱神伽摩手持甘蔗，蜜蜂和蝴蝶做的弓，搭上用鲜花做簇的箭枝，向湿婆的心脏射出，中箭后的湿婆对于面前的雪山神女顿时心起爱慕之感，正当大功告成的时候，湿婆发现原来是爱神伽摩在搞事，想令他摆脱苦行，重堕爱欲之中，就大发雷霆。
湿婆额头上第三只眼睛突然张开，发出可以毁灭宇宙间一切的神火，把爱神伽摩烧成灰烬，可是爱神伽摩却未因此而死亡，只是他以后都要做一个无形无貌的神灵，故此，爱神伽摩被印度众生称为“无形”之神。
“大天，伽内什和塞犍陀都还在人间玩耍，他们不会出意外吧？”
作为相伴千年之久的夫妻，雪山神女很了解自己冷峻少言的丈夫湿婆，知道他这样说，一定意味着那三位域外神灵的强大。因为当初因陀罗他们那些雅利安神灵过来之时，都没有见湿婆有着这么严峻的表情。
所以，这位雪山神女，不得不担心自己的两个孩子了。
第三章 三神赌约，我名波旬
在帕尔瓦蒂重新与湿婆复合之后，他们一共生下了两个儿子。长子塞犍陀是勇敢正义的帅气战神，次子伽内什则是可爱的象头神，执掌财富与智慧。
此时的两兄弟，也正在天地之间玩耍，现在听说有三位强大神灵降临印度，雪山神女不免担心起来了。
“不用担心，毗湿奴将降下法身，生于人类之中，天地自有他来庇佑。至于那两个孩子，你现在便去把他们唤回吧。那三位强大神灵既然不愿显露真身，那短期必然不会动手了。”
雪山神女点了点头，不过她又想起一事：“世尊前不久才遣下罗摩与持斧罗摩两尊法身，持斧罗摩甚至至今还未归位，他怎么又遣法身下界了？”
对印度神域来说，大天是对湿婆的尊称，而守护整个神域的创世神灵毗湿奴，自然也有众生给他的尊称，那便是世尊了。
印度神域的神灵，最喜欢的便是化身行事了，而其中做这件事情，做得最为声势浩大的，便是世尊毗湿奴。
雪山神女所说的罗摩与持斧罗摩，就是两尊毗湿奴降下，让天地众神都惊动的化身。
罗摩降为阿逾陀国王子，但是因为继母的原因，无法登临王位，被放逐十四年。在这十四年之中，他结交风神的儿子，神猴哈奴曼，共同击败了罗刹王罗波那，最后复返天上，回归毗湿奴本尊。
罗摩的降临，是为了昭示印度诸王，该如何行王道，如何走正法。以后但凡印度的王者，都必须熟知罗摩的故事，规范自己的言行。
但是持斧罗摩就不是宣示正法了，他降临的目的就是讨伐不法。持斧罗摩曾经二十一次，讨伐不法的刹帝利，维护婆罗门的正法权威。
前不久立下誓约的恒河之子毗湿摩，金星之神波罗婆娑的转身，就是在这位号称人间最强之人手下学艺的。
持斧罗摩与毗湿摩虽然都是人类，但是他们的强大却让很多神灵都颤抖。
“他自认为人间正法即将泯灭，想要再度降世，消除争斗，让众生重回正法道路。”
湿婆说起这些的时候，面色复杂，讥讽与佩服同时显现。同样是人间最为尊奉的神灵，湿婆却没有毗湿奴这么好的耐心，
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