透过细节看清朝(精编)-第2章
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不一样。这支军队的前身是已故兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕的旧部。袁崇焕当年一介书生,统兵与大明朝的另一个心腹大患…后金…争战疆场,先后对抗努尔哈赤、皇太极两代后金大汗,带出了一支极具战斗力的军队。虽然袁崇焕心怀叵测,已被凌迟处死(实际上是崇祯帝中了皇太极的反间计,自毁长城,磔杀了袁崇焕),但是这支威震天下的辽东军还是保存了下来,目前这支军队由宁远总兵吴三桂统领,并且继续驻扎在辽东,阻挡着后金骑兵南下的道路。早在三月六日,崇祯帝就曾下诏令各镇兵入京救援,吴三桂自然也接到了这道诏书,崇祯帝还特意加封吴三桂为平西伯,命其放弃宁远,率部入关保护京城。崇祯帝知道,别处的明军也非李自成敌手,只有这一路是真正的精兵强将,足可勤王。吴三桂之所以迟迟未到,应该是顾虑后金会乘机有所行动。现在京城告急,吴三桂得到消息,必定会暂且扔下后金不管,星夜驰援。山海关离京城不远,相信吴三桂不久即可赶到,只要京城守军能守到援兵到来,大明江山就还有一线生机。对于吴三桂驰援京城,崇祯帝是深信不疑的,因为吴三桂的全家老小尚在京城,吴绝对不至于起了贰心。但崇祯帝没料到的是,三月十七日一天的战斗,京城城外的三座大营就全部溃败,望风而降。崇祯帝仍不死心,痛斥投降了李自成,又来劝自己禅位的太监杜勋,诏令亲征,指望依靠京城坚固的外城死守待援。哪想到自己平素十分宠信的太监曹化淳竟然卖主求荣,偷偷在十七日夜里向李自成献了城,京城外城顿时陷落敌手,李自成大军蜂拥入城。崇祯帝见大势已去,于是出宫登上煤山。在黑夜中望着满城的烽火,此时的他该是怎样的一种复杂心情?他是否想到了当年他是何等的胸怀大志,要重整大明江山?他是否想到了自己初登大宝就英明神武,铲除了魏忠贤阉党,天下都欢欣鼓舞,向往从此太平?他是否想到了自己在位十七年,不沉溺于声色,忧勤惕励,竭力治理国家?他是否想到了这十七年来在朝则有党争之祸,在边境则将士骄横懒惰,四处兵荒马乱,流寇大起,终于到了无可挽回的地步?他又是否能意识到是自己不能知人善任,所用非人,又刚愎自用,懦于决断而果于杀戮,才使政事每况愈下?他又是否想到了大明朝的列祖列宗,历代忠臣良将,乃至被他凌迟处死,从而酿成千古奇冤的袁崇焕?连天的烽火映红了京城的夜空,震天的杀声打破了平素的寂静,往事一幕幕闪回,被绝望击垮了的崇祯帝站在煤山之上,时而微笑,时而切齿,时而流泪,徘徊良久,最后只能叹一声“苦了我的百姓们了”。虽然绝望,但是皇帝必须有皇帝的尊严,不能束手就擒。于是崇祯帝回到乾清宫,派人将太子和永王、定王送到外戚周奎、田弘家里,拔剑斩长公主,催促皇后自尽。天还没亮,皇城已经失守,崇祯帝下令鸣钟召集百官,竟然没有一个人到来。此时的崇祯帝,只有太监王承恩陪在身边。于是崇祯帝又出了宫去,登上煤山,去掉冠帽,打开发髻,披发遮面,用帛上吊自杀,太监王承恩也一同吊死,只留下了崇祯帝写在衣襟上的遗诏:“朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,勿伤百姓一人。”平心而论,在漫长的中国历史当中,崇祯帝朱由检并不算是一个无道昏君,荒淫无度、酒池肉林等等与他毫不相干,倒能称得上励精图治,勤于政事,后人最多也就只能说他有心无力,志大才疏。这样一个皇帝,若是生于太平盛世,做个守成之主其实并没问题,可惜朱由检似乎是命中注定要做亡国之君,他登上大明江山的宝座之时,面对的是一盘虽然表面上还能苟延残喘,但实际已经无力回天的棋局。“明之亡,不亡于崇祯之失德,而亡于万历之怠惰。”(《清仁宗实录》嘉庆九年三月壬寅)有时候历史真是不可理喻。在中国,皇帝是九五之尊,多少人梦寐以求?或许真的是要有足够硬的命才能享受做皇帝的福分,历朝历代的皇帝在位时间都不算很长,二三十年已经是了不得了,还有不少中途亡国或者被篡位,难免不得好死。在位超过四十年的皇帝寥寥可数,汉武帝、康熙、乾隆也都算是一代明君,偏偏这个明万历皇帝朱翊钧,在位四十八年,竟有二十年深居宫中,不问国事,和文武百官面都不见一次,明朝灭亡的悲剧在他那里就已经注定。如此昏君却做了这么久的皇帝,留下一副烂摊子最后落到朱由检手上,除了让人感慨历史沧桑,世事无常之外,也不由得要为朱由检的个人命运感慨一下:这皇帝做得实在是太背了。然而当年在绝望中自杀的崇祯皇帝不会想到,他这一死,个人的悲剧命运固然是烟消云散,但是将留下怎样一个错综复杂的局面?整个中华民族,在这种局面下将何去何从?现在的人们回首三百余年前的那段历史,忽然发现,崇祯帝留下的这个局面,以及随后发生的种种阴差阳错,机缘巧合,给中国的历史发展带来巨大影响,最终造成了令人扼腕叹息的永久遗憾。这遗憾,就是清朝的“痛”。
泥腿子坐龙庭(1)
天下风云出我辈,一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉……
电影《东方不败》里的这首诗,正是闯王李自成一生的写照。
当李自成头戴毡帽,身穿淡青色衣服,骑着乌驳马进入承天门的时候,周围列队整齐的士兵们齐声高呼:万岁!万岁!万岁!”乌驳马蹄声得得,踏在皇城的石板路上,李自成青衣毡帽,依然保持着农民的朴素形象,第一次走进了这大明朝国家权力的核心之城。面对着这金碧辉煌的宫殿,他心中不禁回想起那一幕幕往事:回想当年,那时是崇祯元年的时候吧?陕西老家发生了严重的饥荒,那真是赤地千里,民不聊生。地里的庄稼颗粒无收,乡亲们都没饭吃了,于是人们先是吃掉了猪食狗食,然后吃树皮草根,最后吃得大地上一眼望去,只有干裂的黄土和成群的饥民,连一丝绿色都没有。于是人们又开始吃观音土。
还记得那时候饥民中盛传,观音土是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨赐给老百姓的救命土,吃了它就可以永远填饱肚子,再也不会感到饥饿。对于好多天连树皮草根都没吃的人来说,那是怎样的一种诱惑啊!于是人们疯了一样地挖掘这种土,然后用它塞满自己的嘴,填满自己的胃。凡是吃过观音土的人,真的从此不会再感到饥饿了,可是这并不是菩萨的神通在起作用,而是那土吃了之后不消化,人会被活活胀死。没过几天,遍地都是腹大如鼓的死人,救命土变成了夺命土,没人敢再吃了。可是不吃观音土又能吃什么呢?又没过多久,有的人就又开始吃观音土了,只要能暂时抵挡一下饥饿感,人们也不在乎那即将到来的死亡了。那是一种何等绝望下的疯狂啊!那又是一幅何等恐怖的景象啊!成千上万形容枯槁、骨瘦如柴的饥民争吃着那致人死命的观音土,传说中的阴曹地府,十八层地狱,大概就是这样的吧?听说固原地方的官兵也没东西吃了,把本州的粮仓给抢了。抢吧!要想活下去,只有去抢!白水王二、府谷王嘉胤、宜川王左挂、飞山虎、大红狼等人都造反了,舅舅高迎祥和饥民王大梁也聚众响应,虽然官兵有刀有枪,但是横竖死路一条,与其等死,不如起来造反,还有活命的机会!崇祯二年春天,官兵来了。玩了几千年的官兵捉盗贼的游戏又开始了。官兵们毕竟是正规军,乌合之众是打不过他们的。到了崇祯三年,最初造反的人有的被消灭了,有的投降了,有的逃跑了……但是不断又有新的人起来造反。这也是没办法的,大家也只不过是想活命而已,若是太平盛世,人人有饭吃有衣穿,谁愿意造反啊?延安那边也有人造反了,领头的那个自称是什么八大王。那时候造反的人都给自己起个稀奇古怪的名字,也不知道为什么,可能是为了显得威风,吓唬别人吧?什么神一元、不沾泥、可天飞、点灯子、混天猴、独行狼之类,这个八大王也没什么特别。直到后来才知道,这个人真名叫做张献忠。
到了崇祯四年,官兵逼得是越来越紧,快支撑不下去了。听说山西那边有一帮人成了气候,原来跟王嘉胤混的那个王自用,在王嘉胤死后联合了一大帮人…老回回、八金刚、破甲锥、扫地王、射塌天、上天龙、蝎子块、阎正虎、邢红狼、满天星、混世王等等,还有舅舅高迎祥和那个张献忠…总共三十六营二十多万人,声势浩大啊!还不如去投奔他们,正好舅舅也在那边。于是我就去了,侄子李过也一起去了。舅舅他们正招兵买马,去投奔他们自然欢迎,舅舅自称是闯王,我在他手底下混,就给自己起了个名号叫做“闯将”。从此“闯”这个字就和我结下了不解之缘。闯吧,大明朝九万里山河,任我驰骋,只要能活下去,别再见到当年老家大饥荒时候的情景,怎么闯都行。陕、晋、豫、鄂、川诸省,哪里有活路就去哪里。官兵逼得实在紧了,就先他娘的投降,反正队伍是我自己的,各省饥民无数,要反随时都能反。张献忠他们不都是这么干的么?转眼十七年过去了,现在是崇祯十七年了。这十七年来,从大饥荒里捡回一条命的我经历过多少大风大浪?舅舅死后我继承了“闯王”这个名号,冲锋陷阵血肉横飞是家常便饭,我自己还被箭射瞎了一只眼睛;巴西鱼腹山那次,实在是走投无路,差点自杀,最后在神祠中连占三卜都是大吉,这才坚定了我的信心;后来收了一个叫李信的,我给他改名李岩,他教我如何减少杀戮,收服民心,我这才渐渐摆脱了流寇习气,成了气候,杀牛羊,备酒浆,开了城门�