艺术的起源-第28章
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跟这幅树皮画一样值得赞许的，是麦累河上游（Ｕｐｅｒ
Ｍｕｒ－ｒａｙ）一个土人用铅笔和钢笔混画成功的一幅速写画，斯迈斯已把它翻印在他的书第二卷中。我们不能因为土人的笔是欧洲人给他的就断定他受过欧洲人的训练。他简直是个“未受教化的土著少年。”
他画这速写画得很快，没有模特儿，而且全是他自己的意思。
第一张的上部，是一种战事舞蹈。
舞蹈者各人挥舞着枪棍和盾牌，恰合跳跃时的姿势。再往下是一群跳“科罗薄利”舞的人，左边的舞蹈男人用一束树叶做装饰；右边上角是一堆精神活跃的妇女乐队，头上笼罩一棵树木，树顶歇着一只鸟。
全图的下半幅是两幅打猎的情景。
一个土人坐在独木艇里用矛在向一条鱼瞄准。有三个猎人藏身在草丛里在窥测四只鸸鹋。这三个猎人的图画，我们应该加
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第七章 造型艺术７４１
以特别的注意；因为在澳洲人的艺术中，这还是唯一有配景的作品。第二幅图的主要图像也是“科罗薄利”舞，旁边有一对欧洲人在观看。上端是田地和两所房屋，屋顶有尖端和烟囱。
另外是几处猎景：一个擎斧头的土人在追赶一只鬣蜥；另一人坐在独木艇里用矛戳一条鱼；另一人也在独木艇里捉拿一只乌龟；第四人用掷枪威吓一对鸸鹋。那些图形大多数是侧面画法，另用黑线描一个轮廓，然而却非常有表情而且很生动。斯迈斯的书中还有一个一样生动的速写图，但是笔画之间却较工整。图中的一群农夫，很足证明作者的观察才能是很高的，而且照斯迈斯所说：还具有很强第二十四图 澳洲人的绘画。
烈的幽默意味。作者是一个 （依布拉夫。斯迈斯）
青年土著。
１８有时候，也有图形用贝壳或兽牙雕刻在木条上，和那些盾牌与棍子上的装潢一样。斯迈斯的书中也有一个很好的例：一个雅拉（Ｙａｒａ）部落的土人替亡友作的墓标。上面的图形质朴明晰地刻在木板上，尤其是那些动物更不亚于前述的图画。
“那位原作者现在已经死了，所以不能来解释这幅图画。他的同族人也不知道每个图形的意义，但是他们以为顶上的五个人是死者的友人，来深询致死的原因的；那些动物的形象表示死者不是因为没有食物饿死的；下端的古怪图形是”摩路拍斯“
（Ｍｏｏｒｏｐｓ）就是鬼怪，用了魔力致人死命的。“
１９在已经绝灭的塔斯美尼亚人的小屋中，也发见有同
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８４１艺术的起源
样的图画。据考尔德（Ｃａｌｄｅｒ）说：“在西山岭上，发见了一些小屋，用粗拙的木炭画做装饰。第一张画了一个很不自然的袋鼠，前腿竟比后腿长一倍。第二张是火鸡。
第三张是一只模糊不明的走兽，随便可以指作是狗、是马或者是鳄鱼的。
但是一幅战争图却很杰出——土人械斗，有的正在搏斗，有的已倒翻在地下。“
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让我们从这些单独的速写图中，来推断出澳洲绘图艺术的一般的特征罢。
澳洲人的图画，大多数是素描，只有一小小部分是多色画。
澳洲人在绘画上所用的颜色，还是和他们在装潢艺术上用的一样，是红、白、黄三种矿质的颜料。
黑色是木炭做的，蓝色的来源没有人知道。
这些颜料都用脂第二十五图 澳洲人用树皮做油来调用，再用不溶化的树脂的基标。
（依布拉夫。斯迈斯）涂在上面，格楞内尔格岩洞内就是这样的。
２１在那些图画中，没有人发见过阴影的形迹。
那些图画，有的是雕刻在石头或木头上的，有的是用单色画在涂过或没有涂过底子的岩壁上面。那些艺术家都千篇
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第七章 造型艺术９４１
一律地喜欢只替图形画一个轮廓，然后再把心子填满。侧面图很常见，可是并不绝对。只有一批是真具有背景的，然而恐怕也是偶然之笔。我们可以断定，不论是线条的和空气的背景，在一般的澳洲造型艺术中都是没有的。和古代埃及人一样，澳洲人把东西都是放在前后上下的实在地位的。澳洲人的绘画的主题，有一部分是和旁的没有关系的单独图形，有一部分是互相连接的，图形很丰多。这些单独的和成套的图形，除去少数的例外，都属于土人日常的生活范围。我们要郑重的说，一般人所说的野蛮人的“无羁的幻想，”从来没有在澳洲人的图画中发见过。与其说他们幻想太多，倒不如说太少。这些图画中的形式，和实物可算维妙维肖；这些艺术家们竭力想把实物的形式和动作用最肖妙的方法重现在画上；而且他们用粗拙工具所奏的成效，就是文明欧洲人用了不少的设备所得的，也尤有所不及。
这些绘画的天才不只是几个澳洲人所具有。而好像是那些土著们一般所共有。
昌西说：“许多的青年都善于描画事物。
麦累地方，他们的庐舍是用树皮遮盖的，青年人往往喜欢在树皮的内面刻划或用木炭绘画许多的形体景色，以为娱乐。
许多青年都是绘画的天才，速写起来非常之迅速。“
２勒苏埃夫（Ａｌｂｅｒｔ
Ｌｅ
Ｓｏｕｅ）也以为“那些土人普遍都具有雕刻和绘B画的非常才能。”
２３我们把上述那些例子来看一下，就可以看出这种才力是有显然的大差别的。就是在澳洲，他们的画家之间，也有个高低优劣之分；但是就整体上看，澳洲人绘画天才的秉赋却比较欧洲人还要普遍些。
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０５１艺术的起源
和澳洲人一样，那称为“半禽兽”的布须曼人所具有的绘画艺术的知识和才能，也被一般的批评所否认了。而且也和澳洲人一样，这些“半禽兽”的布须曼人并不符合这种否认，却具有观察和写实的天才，有时竟有为那种到处去发见和猿猴类似的蛮族的人类学者的尖锐目光所不及的。
布须曼人的岩石雕刻和绘画，在南非洲非常之多，有心研究的旅行者决不致于忽视过去。夫利什（Ｆｒｉｔｓｃｈ）在好望城（Ｈｏｐｅｔｏｗｎ）附近山上的平滑石头上，发见了“几万的动物图形往往每一块石头上就有二十或二十以上的图形。”
２４据他说：“这类图形的分布面积很广大，从好望角起通过全区，并且横过俄朗治（Ｏｒａｎｇｅ）河。哈钦松（ＭａｒｋＨｕｔｃｈｉｎｓｏｎ）发见在德拉青堡（Ｄｒａｃｈｅｎｂｅｒｇ）布须曼人所住过的岩洞中，墙壁全有这种图画；休布纳（Ｈｕｂｎｅｒ）在特朗B斯发尔（Ｔｒａｎｓｖａｌ）的”Ｇｅｓｔｏｐｔｅ
Ｆｏｎｔｅｉｎ“看见在松软的泥板石上，有二、三百个雕刻图形。
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这种南非洲人的图画，其技术的风格完全和我们得自澳洲人的相同。有些图形，是拿坚硬石头在灰黑的岩石上刻划出白线而成的，有些图形，是用颜色涂在淡色岩石上的。他们的颜料，和澳洲人受一样的限制，只有鲜红、棕色、黄色和黑色，间也有绿色。颜料用脂油或血汁来掺拌，再用羽毛来涂抹。
２６布须曼人所画的题材，也和澳洲人的一样，全是他们日常的境遇。
夫利什说：“那些艺术家们有时随任他们自己的幻想。”
但是他所举出的那个唯一的例子，并不见得能增强那种艺术幻想论的说法。他说：“开泡尔脱（Ｋｅｙｐｏｒｔ）的一
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第七章 造型艺术１５１
块岩石上，有一个裸体的人像，腰部有红色的曲折线，手上拿了像一把摺着的伞似的东西，实在难以了解。“
２７布须曼人所画的，往往就是他们所看见而感到直接兴趣的东西——如动物和人。象他们这样的一种专门狩猎的民族对于植物的忽视，乃是必然的事。虽然没有植物，而对南非的高等动物却画得非常高明——有象、犀牛、长颈鹿、以兰羊、水牛、羚羊、鸵鸟、土狼、猿，而且还有狗、牛、马、等家畜。在各
第二十六图 布须曼人的岩壁图画。
（依夫利什）
种绘画中，南非洲的人物图形也颇精确；例如拿弓的小布须曼人，提着长枪的大卡斐人，带着宽边子帽拿着火枪的部尔人（Ｂｏｅｒ）。这些图形大多数彼此都各不发生关系；但在特殊情形之下，布须曼人也常作大幅的复杂的图画，颇与澳洲人相似。这类绘画中最显著而易引起我们注意的，是布须曼人与卡斐人的作战图。这是安特列从巴黎福音传道会的报告书
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２５１艺术的起源
中转抄下来的。原画发现于距赫蒙（Ｈｅｒｍｏｎ）教会两公里的岩洞中。图中画着一大批布须曼人偷了一群牛，正被偷失的卡斐人所追逐的情景。这些强盗有的忙着驱赶牛群，而大多数却拿着弓弩转回头来抵御后方那些拿着枪矛和盾牌正在狂追的敌人。安特列说：“最奇怪的，是在这图中小布须曼人与大卡斐人的身体高低相差很多，这或者是作者为表示弱小布须曼人有勇气竟敢反抗强大的卡斐人之意。”
２８布须曼人的绘画作品，和前述的澳洲人的原始绘画一样的精美；对自然界的形式及运动，都有锐敏的理解和精确的描写。据部特纳（Ｂｕｔｎｅｒ）说：“有几种的形状刻得非常的清晰，就是经过多B年风雨剥蚀所余的断简残片，我们也能无疑地鉴别
