全本新注聊斋志异-第178章
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栖。后文“便道潘郎侍妙常已久”，也用此故事。
＇10＇梁云栋：据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本，原作“梁云洞”。
＇11＇弟：师弟。同辈尼姑互称师兄、师弟。
＇12＇覆盏：把酒杯覆置桌上，表示不再饮。
＇13＇乖：违背。
＇14＇以白头相约：相互约定终身。白头，白头偕老。
＇15＇桑中之约：指男女幽会，《诗。啵纭ＩＶ小罚捌谖液跎Ｖ校液跎瞎！焙笠蛞浴吧Ｖ小蔽信抵性蓟岬牡胤健�
＇16＇委曲夤缘：曲意寻找借口或机会。夤缘，攀附以上，喻凭借的阶梯。
＇17＇娇范：少女仪客。范，仪范。
＇18＇刻减金资：节省金钱。刻减，俭省节约。
＇19＇观（guàn 贯）：道教寺观。
＇20＇踪绪，据山东省博物馆抄本，原作“踪迹”。
＇21＇岳州：府名，治所在今湖南省岳阳市。
＇22＇闻：据山东省博物馆抄本，原作“问”。
＇23＇幸舅远出，莫从稽其妄：据山东省博物馆抄本补，原作“幸舅出”。
＇24＇香愿：迷信敬神的进香还愿。莲峰，山有莲峰者甚多，下文提到“五祖山”，此处当指湖北蕲州五祖山的山峰。《续传灯录》卷二十，谓宋代法演禅师曾于此修行。
＇25 〕某暂寄：据山东省博物馆抄本，原作“其寄”。
＇26＇伸子不怼：此据山东省博物馆抄本，原作“妻子，不觉心动”。
＇27＇怙恃：父母的代称。语出《诗。小雅。蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”
＇28＇高自位置：自视甚高。
＇29＇母夫人：认夫人为母。
＇30＇荆州：府名，治所在今湖北省江陵县。
＇31＇玉容：女子的容貌；代指美女。
＇32＇五祖山：在湖北蕲州境内，明清时属黄州府。前文所说的“莲峰”
当在五祖山。
＇33＇又：据山东省博物馆抄本，原作“有”。
＇34＇居隘，此指寺观太小。
＇35＇举止大家：举动行止有大户人家的气派。大家，世族之家。
＇36＇练达世故：侍人接物，老练通达。世故，指待人接物的处世经。验。
＇37＇劬劳，操劳。
＇38＇画中人：形容美女，这里指新妇陈云栖。作家：操持家务。
＇39＇大姊：据青柯亭刻本，原作“大娘”。
＇40＇效英、皇，仿效女英、娥皇！指愿意两人同嫁一夫，见《封三娘》注。
＇41＇下逐客令：意谓驱逐客人。《史记。秦始皇本纪》：秦始皇十年，下令驱逐列国入秦的游说之士，李斯上书谏阻，逐客令乃止。后世主人不悦宾客，欲客离去，因称下逐客令。
＇42＇挂名君籍：意谓在名义上是您的妻子。
＇43＇内纪纲：内室的管家；俗谓“管家婆”。纪纲，统领奴仆的人，也泛指仆人。
＇44＇井井：有条理。
＇45＇司出纳：管钱财收支。
＇46＇纪籍：记在帐簿上。
＇47＇弹棋：汉魏时博戏。徐广《弹棋经》：“弹棋二人对局，黑白各六子，先列棋相当，下呼上击之。”其术至宋代已失传。此处指弹琴、弈棋。
＇48＇中乡选：乡试中举。
司札吏
游击官某，妻妾甚多。最讳其小字＇1＇ ，呼年日岁，生日硬，马日大驴；又讳败日胜，安为放，虽简札往来，不甚避忌，而家人道之，则怒。一日，司札吏白事＇2＇ ，误犯；大怒，以研击之＇3＇ ，立毙。三日后，醉卧，见吏持刺入＇4＇ ，问：“何为？”曰：“‘马子安’来拜。”忽悟其鬼，急起，拔刀挥之。吏微笑，掷刺几上，泯然而没。取刺视之，书云：“岁家眷硬大驴子放胜＇5＇。”暴谬之夫，为鬼挪愉，可笑甚已！
牛首山僧＇6＇ ，自名铁汉，又名铁屎。有诗四十首，见者无不绝倒。自镂印章二：一日“混帐行子”，一日“老实泼皮”。秀水玉司直样其诗＇7＇ ，名曰“牛山四十屁”。款云：“混帐行子、老实泼皮放。”不必读其诗，标名已足解颐＇8＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 最讳其小字：据二十四卷抄本，原作“最讳某小字”。其，指游击官某的妻妾。
＇2＇ 司札吏：主管书信文墨的胥吏。
＇3＇ 研：同“砚”。
＇4＇ 刺，名帖。
＇5＇ “岁家眷硬大驴子放胜”，这是避某所讳而写的一份拜帖。正确的写法是“年家眷生马子安拜”。科举时代同年登科者，互称“年家”。旧时，两家姻亲，对幼辈自称为“眷生”。胜，山东土俗称驴马阳物为“胜”。
＇6＇ 牛首山，疑为牛头山，山在江苏省江宁县西南，南京附近。
＇7＇ 秀水：令浙江省嘉兴县。
蚰蜒
学使朱矞三家＇1＇ ，门限下有蚰蜒，长数尺。每遇风雨即出，盘旋地上如白练。按蚰蜒形若蜈蚣，昼不能见，夜则出，闻腥辄集。或云：娱蚣无目而多贪也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 朱矞三：疑即朱委。朱雯，浙江省石门县（后改崇德县，今为桐乡县）
人，康熙进士，康熙三十年任山东省提学使，见光绪《山东通志。职官志》，民国《浙江通志。选举志》。
司训＇1＇
教官某，甚聋，而与一狐善；狐耳语之＇2＇ ，亦能闻。每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也＇3＇。积五六年，狐别而去，嘱曰：“君如傀儡，非挑弄之，则五官俱废。与其以聋取罪，不如早自高也＇4＇。”某恋禄，不能从其言，应对屡乖。学使欲逐之＇5＇ ，某又求当道者为之缓颊＇6＇。一日，执事文场＇7＇。唱名毕＇8＇ ，学使退与诸教官燕坐＇9＇。教官各们籍靴中＇10＇，呈进关说＇11＇。 已而学使笑问：“贵学何独无所呈进？”某茫然不解。近坐者时之，以手入靴，示之势。某为亲戚寄卖房中伪器＇12＇，辄藏靴中＇13＇，随在求售。因学使笑语，疑索此物，鞠躬起对日＇14＇：“有八钱者最佳，下官不敢呈进。”
一座匿笑。学使叱出之，遂免官。
异史氏日：“平原独无，亦中流之砥柱也＇15＇。 学使而求呈进，固当奉之以此＇16＇。 由是得免，冤哉！”
朱公子子青《耳录》云＇17＇：“东莱一明经迟＇18＇，司训沂水＇19＇。 性颠痴＇20＇，凡同人咸集时，皆默不语；迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。若闻人笑声，顿止。日俭鄙自奉，积金百余两，自埋斋房，妻子亦不使知。一日，独坐，忽手足动，少刻云：”作恶结怨，受饿忍饥，好容易积蓄者，今在斋房。倘有人知，竟如何？‘如此再四。一门斗在旁＇21＇，殊亦不觉。次日，迟出，门斗入，掘取而去。过二三日，心不自宁，发穴验视，则已空空。顿足拊膺＇22＇，叹恨欲死。“教职中可云千态百状矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释＇
＇1＇ 司训：明清时府、州、县皆置训导。司训，当指这类学官。
＇2＇ 耳语：此据二十四卷抄本，原作“而语”。
＇3＇ 重（zhòng众）听：听力弱。
＇4＇ 自高：自求清高。指辞去官职。
＇5＇ 学使：提学使，省级学宫。
＇6＇ 缓颊：婉言说情。
＇7＇ 执事文场：在考场任事。
＇8＇ 唱名：点名。指考生入场时按册点名。
＇9＇ 燕坐，闲坐。燕，安息。
＇10＇扪籍靴中：从靴中摸出欲为之关说的考生名籍。籍，名籍。考生报名时均须填写姓名、籍贯、年岁及三代履历。
＇11＇关说：通关节，说人情。旧时科场，托人关说，行贿以通于主考，求其取中，谓之“关节”。
＇12＇房中伪器：谓闺房之中行夫妇之事的淫器。
＇13＇辄藏靴中：此据二十四卷抄本，铸雪斋抄本无此四字。
＇14＇鞠躬：此据二十四卷抄本，原本作“鞠恭”。
＇15＇“平原独无”二句：意谓教官某不同流合污，买通关节，也是一个独立不挠的人物。平原，指东汉平原相史弼。《后汉书。史弼传》：桓帝、灵帝时有“党锢之祸”。朝廷下令逮捕党人，“郡国所奏相连及者多至数百，唯弼无所上”。因责弼曰：“青州六郡，其五有党；平原何理，而得独无？”
弼曰：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。它郡自有，平原
自无，胡可相比？“
＇16＇固当奉之以此：就应该把房中伪器呈奉给他。意在讥讪其贪财好色。
＇17＇朱子青：朱缃，字子青，号橡付，历城（今山东省历城县，人，康熙时为候补主事。蒲松龄的朋友。据云曾有《耳录》一书。
＇18＇东莱：古郡名，治所在个山东省掖县。明经：清代为贡生的别称。
＇19＇沂水，今山东省沂水县。
＇20＇性颠痴：此据青本，铸雪斋抄本作“情颠痴”。
＇21＇门斗：旧时学宫之侍没。
黑鬼
胶州李总镇＇1＇ ，买二黑鬼，其黑如膝。足革粗厚，立刃为途，往来其上＇2＇，毫无所损。总镇配以娟，生子而白，僚仆戏之＇3＇，谓非其种。黑鬼亦疑，因杀其子，检骨尽黑，始悔焉。公每今两鬼对舞，神情亦可观也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 胶州李总镇，胶州州治，今山东省胶县。清顺治元年设胶州镇总兵，习称胶州总镇。康熙二十一年废。据《增修胶州志》卷十四《职官》，李永盛、李克德，曾先后任胶州总领。此处的李总镇当指此二人之一。李永盛，奉天（今沈阳市）人，顺治十七年任。李克德，奉天人，康熙五年任。
＇2＇ “立刃为途”二句：意为植立数刀，刀尖向上，可在其上往来行走。
刃。刀尖。
＇3＇ 僚仆：指同事一主的仆人。
织成
洞庭湖中＇1＇ ，往往有水神借舟。遇有空船，缆忽自解，飘然游行。但闻空中音乐并作，舟人蹲伏一隅；瞑目听之，莫敢仰视，任所往。游毕，仍泊旧处。
有柳生，落第归，醉卧舟上，笙乐忽作。舟人摇生不得醒，急匿艎下＇2＇。俄有人摔生。生醉甚，随手堕地，眠如故，即亦置之。少间，鼓吹鸣聒。生微醒，闻兰麝充盈，睨之，见满船皆佳丽。心知其异，目若瞑＇3＇。少间，传呼织成。即有侍儿来，立近颊际，翠袜紫舄，细瘦如指。心好之
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