全本新注聊斋志异-第39章
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地＇30＇。 仰视星斗＇31＇，在眉目间。
遂疑是梦。细视星箱天上，如老莲实之在蓬也，大者如瓮，次如瓿＇32＇，小如盎盂＇33＇。 以手撼之，大者坚不可动；小星动摇，似可摘而下者。遂摘其一，藏袖中。拨云下视，则银海苍茫，见城郭如豆。愕然自念：设一脱足，此身何可复问。俄见二龙夭矫＇34＇，驾缦车来＇35＇。 尾一掉，如鸣牛鞭＇36＇。 车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众曰：“是吾友也。”因取一器，授乐令洒。
时苦旱，乐接器排云，约望故乡＇37＇，尽情倾注。未几，谓乐曰：“我本雷曹＇38＇。 前误行雨，罚谪三载；今天限已满＇39＇，请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下＇40＇。 乐危之。其人笑言：“不妨。”乐如其言，然瞬息及地。视之，则堕立村外；绳渐收入云中，不可见矣。时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满＇41＇。 归探袖中，摘星仍在。出置案上，黯黝如石＇42＇：入夜，则光明焕发，映照四壁。益宝之，什袭而藏。每有佳客，出以照饮。正视之，则条条射目＇43＇。 一夜，妻坐对握发＇44＇，忽见星光渐小如萤，流动横飞。妻方怪咤＇45＇，
已入口中，咯之不出＇46＇，竟已下咽。愕奔告乐，乐亦奇之。既寝，梦夏平子来，曰：“我少微星也＇47＇。 君之惠好，在中不忘＇48＇。 又蒙自天上携归，可云有缘。今为君嗣，以报大德。”乐三十无子，得梦甚喜。自是，妻果娠；及临蓐＇49＇，光耀满室，如星在几上时，因名“星儿”。机警非常。十六岁，及进士第。
异史氏曰：“乐子文章名一世＇50＇，忽觉苍苍之位置我者不在是＇51＇，遂弃毛锥如脱展＇52＇，此与燕颔投笔者＇53＇，何以少异？至雷曹感一饭之德，少微酬良友之知，岂神人之私报恩施哉，乃造物之公报贤豪耳。”
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据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 同斋：同学。斋，谓学塾。
＇2＇ 莫逆：志趣相投。
＇3＇ 潦倒场屋：在科举考试中屡试不中，落拓失意。场屋，科举考场。＇4＇战辄北：每次考试都失利。战，喻科举考试。北，战败。《荀子。议兵》：“遇敌处战则必北。”注：“北者，乖背之名，故以败走为北也。”＇5＇ 遘（g òu够）疫：染上瘟疫。遘，遇。
＇6＇ 未亡人：寡妇。“妇人既寡，自称未亡人。”见《左传。庄公二十八年》注。
＇7＇ 恤：救济；赈济贫者。
＇8＇ 恒产：土地、房屋之类不动产。
＇9＇ 内顾：谓自审家计。
＇10＇碌碌：平庸无所作为。
＇11＇人生富贵须及时：谓人生不论求富求贵，必于盛壮之年得之，方可一生适意。与其守贫读书以求倘来之贵显，不如经商谋利以改善生活也。及时，当其盛壮之年。
＇12＇恐先狗马填沟壑：语出《汉书。公孙弘传》。狗马，服役于人之最低下者。此谓恐己未及脱离贫贱而忧瘁致死，尚不如狗马得终其天年也。＇13＇自图：自己想办法；意谓另谋出路。＇14＇金陵：南京的旧名。
＇15＇颀：《诗。卫风。硕人》：“硕人其颀。”传：“颀，长貌。”＇16＇推食食（s ì四）之：把食物推让给他吃。食，通“饲”。＇17＇掬：捧着吃。久饿贪食的样子。
＇18＇豚肩：猪的前肘。此据二十四卷抄本，底本作“豚胁”。＇19＇蒸饼：古人称馒头为蒸饼，又称笼饼。
＇20＇果腹：吃饱肚子。
＇21＇饫（y ù欲）饱：饱食。饫与饱同义。
＇22＇罪婴天谴：因有罪受到上天责罚。婴，遭受，获致。＇23＇朝村而暮郭：意谓终日漂泊于城乡之间。
＇24＇估舟：商船。
＇25＇生我：救活我。
＇26＇珠还：比喻财物失而复得。《后汉书。孟尝传》载：广东合浦产珠，因前任太守多贪秽，珠蚌皆徙去。及孟尝为守，不事采求，珠之徙者皆还故处。后人遂以“珠还合浦”喻失物复得。
＇27＇不辱命：不负使命。
＇28＇无算：无法计数。极言食量之大。
＇29＇假寐：打盹。
＇30＇无地：绵软无质。，软。
＇31＇星斗：泛指众星。
＇32＇瓿：瓦器。圆口，深腹，圈足，较瓮为小。
＇33＇盎（àng）：一种大腹敛口的容器。盂（y ú鱼）：形近于碗。＇34＇夭矫：屈伸自如的样子。
＇35＇缦（m àn 慢）车：古代一种不施花纹图饰的车子。《周礼。春官。巾车》：“卿乘夏缦。”疏：“言缦者，亦如缦帛无文章。”＇36＇牛鞭：赶牛用的一种特别粗长的短柄皮鞭。
＇37＇约望故乡：望着大约是故乡的方位。约，约略。
＇38＇雷曹：雷部的属官。此指雷神。
＇39＇天限：指“天谴”的期限。
＇40＇缒（zhu ì坠）：用绳子悬人或物使之下坠。
＇41＇沟浍（kuài 快）：犹言沟渠。沟是田间行水道，浍是田间排水渠。
＇42＇黯黝（y ǒu 有）：深黑色。＇43＇条条射目：光芒刺眼。条条，指辐射的光束。
＇44＇握发：指梳理绾结头发。
＇45＇怪咤（zhà乍）：惊叹。咤，叹声。
＇46＇咯（k ǎ卡）：同“喀”。用力作咳，从喉中吐物。
＇47＇少微星：又名处士星。在太微西南，共四星。据《史记。天官书》，它是象征士大夫的星宿。
＇48＇在中不忘：永记不忘。中，内心。
＇49＇临蓐（r ù褥）：临产，分娩。蓐，草席，古代妇女坐以临产。＇50＇名一世：名重一时。
＇51＇“忽觉苍苍”句：忽然发觉上天并没有把我安排在文章仕进这条道路上。
苍苍，指天。位置，安排、置放。
＇52＇“弃毛锥”句：意谓放弃文墨生涯，是那样的轻易。毛锥，笔的代称。
脱展，脱去鞋子，比喻轻易。《汉书。郊祀志》上记汉武帝刘彻说：“嗟乎，诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”
＇53＇燕颔投笔：指班超投笔从戎。东汉班超，是班彪之子、班固之弟。
父死家贫，为官府抄书养母。“尝辍业投笔叹曰：”大丈夫无它志略，当效傅介子、张骞，立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎？‘“燕颔，据说班超”
燕颔虎颈“，相者说他有”万里侯相“。见《后汉书。班超传》。
赌符
韩道士，居邑中之天齐庙＇1＇。多幻术，共名之“仙”。先子与最善＇2＇ ，每适城，辄造之＇3＇。一日，与先叔赴邑＇4＇ ，拟访韩，适遇诸途。韩付钥曰：“请先往启门坐，少旋我即至。”乃如其言。诣庙发扃＇5＇ ，则韩已坐室中。
诸如此类。
先是，有敝族人嗜博赌，因光子亦识韩。值大佛寺来一僧＇6＇ ，专事＇7＇ ，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏；心益热，典质田产复往，终夜尽丧。
邑邑不得志＇8＇ ，便道诣韩，精神惨澹＇9＇ ，言语失次＇10＇。 韩问之，具以实告。
韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝复之＇11＇。 ”族人曰：“倘得珠还合浦＇12＇，花骨头当铁杵碎之＇13＇！”
韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也＇14＇。”
又付千钱，约赢而偿之。
族人大喜而往。僧验其资，易之＇15＇，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期＇16＇。 僧笑而从之。乃以千钱为孤注＇17＇。 僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十余千，明明袅色，呵之，皆成卢雉＇18＇：计前所输，顷刻尽＇19＇。 阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”
异史氏曰：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。
入其中者，如沉迷海，将不知所底矣＇20＇。 夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴＇21＇。 负耒横经＇22＇，固成家之正路，清谈薄饮，犹寄兴之生涯＇23＇。尔乃狎比淫朋，缠绵永夜＇24＇。 倾囊倒箧，悬金于之天＇25＇；呵雉呼卢＇26＇，乞灵于淫昏之骨＇27＇。 盘旋五木，似走圆珠＇28＇；手握多章，如擎团扇＇29＇。 左觑人而右顾己，望穿鬼子之晴＇30＇；阳示弱而阴用强，费尽罔两之技＇31＇。 门前宾客待，犹恋恋于场头＇32＇；舍上火烟生，尚眈眈于盆里＇33＇。 忘餐废寝，则久入成迷；舌敝唇焦，则相看似鬼。
“迨夫全军尽没＇34＇，热眼空窥＇35＇。 视局中则叫号浓焉，技痒英雄之臆＇36＇；顾橐底而贯索空矣＇37＇，灰寒壮士之心＇38＇。 引颈徘徊，觉白手之无济＇39＇；垂头萧索，始玄夜以方归＇40＇。 幸交谪之人眠，恐惊犬吠＇41＇；苦久虚之腹饿，敢怨羹残。既而鬻子质田，冀珠还于合浦：不意火灼毛尽，终捞月于沧江＇42＇。及遭败后我方思，已作下流之物＇43＇；试问赌中谁最善，群指无裤之公＇44＇。 甚而枵腹难堪，遂栖身于暴客＇45＇；搔头莫度，至仰给于香奁＇46＇呜呼！败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 天齐庙：供奉泰山神的庙宇。唐玄宗曾封泰山神为天齐王，宋真宗先后封之为仁圣天齐王和东岳天齐仁圣大帝，元世祖封之为东岳天齐大生仁皇帝。明清以来，庙宇甚多。
＇2＇ 先子：先父。指作者父亲蒲。字敏吾，以明季乱去读而贾，但仍闭户读书不倦，以故时人皆服其渊博。
＇3＇ 每适城，辄造之：每次进县城，都去看望他。造，造访。
＇4＇ 先叔：指作者的叔父蒲。据《蒲氏世谱》作者附志，蒲为人豪爽好施，
族中贫子弟赖以成家者甚众。
＇5＇ 发扃（Jiōng）：开锁。
＇6＇ 大佛寺：与天齐庙均未载于《淄川县志》，故不详。
＇7＇ 专事（chūp ú出蒲）：专掷色子来赌博。，古博戏名，以掷骰子决胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，�
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