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第67章

曾国藩日记-第67章

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他非要管管这俩丫头不可。

用他自己的法子。

(20)本章事件补

本章所涉曾国藩年谱纪事:

同治七年,公元1868年,曾国藩58岁。

正月初二日(1月26日),接见美国公使,即将率中国使团出访美、英、法、普、俄各国的办理各国中外交涉事务大臣蒲安臣。

四月二十四日(5月16日),改授武英殿大学士。

闰四月:从江宁出发,沿途视察江南水陆各营,至上海查阅江南机器制造局各项工程。事毕,乘轮船返回江宁衙署。

六月二十八日(8月16日),西捻军被困黄河、运河、徒骇河间,全军覆没,张宗禹不知所终。

七月初十日(8月27日)李鸿章以湖广总督授协办大学士,刘铭传封一等男爵。

七月二十日(9月6日),奉命调任直隶总督。

八月十三日(9月28日),江南造船所制成的第一艘轮船驶至江宁,曾国藩登船试航,取名恬吉。

十一月初四日(12月17日),由江宁登舟启行,赴直隶总督任。

十二月十三日(12月26日),抵京师,寓贤良寺。

十二月十四至十八日(12月27日至12月31日),陛见那拉氏与同治皇帝,会见军机大臣及内阁、翰林院各官。

十二月十九日(1869年1月1日),访塔齐布宅,厚馈其母。

十二月二十二日(1869年1月4日),移居法源寺。

十二月二十八日(1869年1月10日),拜访穆彰阿故宅,见其家境败落,不胜今昔盛衰之感。

第二十章:同治八年:智慧的极颠

(1)权力的特质

正月十六日,是日廷臣宴

早饭后清理文件。辰正二刻起行趋朝。是日廷臣宴。

午正入乾清门内,由甬道至月台,用布幔帐台之南,即作戏台之出入门。先在阶下东西排立,倭艮峰相国在殿上演礼一回。

午正二刻皇上出,奏乐,升宝座。太监引大臣入左、右门。东边四席,西向。倭相首座,二座文祥,三座宝洌В淖欤遄亓洌娉希咦盥冢月惺橐病N鞅咚南颉S嗔惺鬃煜啻沃ロ淖蘧埽遄蚯噢迹咦费酉澹院荷惺橐病�

桌高尽许,升垫叩首,旋即盘坐。每桌前有四高装碗,如五供之状。后八碗亦鸡、鸭、鱼、肉、燕菜、海参、方饽、山查糕之类。每人饭一碗,杂脍一碗,内有荷包蛋及粉条等。

唱戏三出,皇上及大臣各吃饭菜。旋将前席撤去。皇上前之菜及高装碗,太监八人轮流撤出,大臣前之菜,两人抬出,一桌抬毕,另进一桌。皇上前之碟不计其数。大臣前,每桌果碟五、菜碟十。重奏乐,倭相起,众皆起立。倭相脱外褂,拿酒送爵于皇上前,退至殿中叩首,众皆叩首,倭相又登御座之右,跪领赐爵,退至殿中跪。太监易爵,另进杯酒,倭相小饮,叩首,众大臣皆叩首。

旋各赐酒一杯。又唱戏三出,各赐奶茶一碗,各赐汤元一碗,各赐山茶饮一碗,每赐,皆就垫上叩首,旋将赏物抬于殿外,各起出,至殿外谢宴、谢赏,一跪三叩。依旧排立,东西阶下。皇上退,奏乐。蒙赏如意一柄、瓷瓶一个,蟒袍一件、鼻烟一瓶、江绸袍褂料二付。各尚书之赏同一例也。归寓已申刻矣。

中饭后,见客二次。写对联十付。剃头一次。坐见之客二次。朱修泊来久坐。二更三点睡。

这是一份珍贵的史料,曾国藩亲自参加的国宴实录。

当时的菜谱吗,马马虎虎。但曾国藩以绝世的智圣与事功,只与他当年求教的老师倭仁坐了个脸对脸,让我们再次触及到权力的实质。

权力不是一种具体的存在,是完全彻底的虚构。权力不象你身边的水杯桌子,能够用手清楚的摸到。所以权力要依托一些具体的实物来承载,譬如巍峨的皇宫,森严的等级,繁琐的礼节,宏大的仪式。除此之外,权力是一种以虚构对存在的否定。譬如用倭仁的空,来压制曾国藩的实,用倭仁的无,来压制曾国藩的有,用倭仁的虚名,来贬斥曾国藩的事功。

如果没有倭仁制衡曾国藩,两宫太后就孤零零的暴露在曾国藩的面前,任由曾国藩摆弄了。可以倭仁为主体的庞大群体依附在两宫太后之前,他们对曾国藩的蔑视,构成了权力存在的本身。

人生的成就,是从脚踏实地干起的。而权力的形成,却纯属一个虚拟的构思,如洪秀全不间断的宣称自己是耶稣的弟弟,这完全是虚的,正因为权力之虚,才会构成实体的簇拥而支持。而虚拟一旦获得实体的支持,就凭空构成了权力。

所以,人类历史上的任何一个权力体系,都必须构筑一个宏大的理论支撑框架。古时代的帝王称自己是天子,是天的儿子,洪秀全有样学样,走到了权力的颠峰。但这种追求只是人生的豪赌,帝王的宿命向以后世人福祉为代价,所追求的只不过是赌桌上的一掷豪情。

即使身处一个大赌场,但曾国藩也拒绝下注。

帝王之路,是押上全家及子孙后代的福祉性命,满足自己一掷千金的豪情。而智圣之路,却是以自己的砥砺苦行,为后世人营造一个绵绵流长的福祉。前者以虚构豪赌现实,后者以务实而获虚名。这是两种完全不同的思维,按理说这两极的思维很难相遇到,但在曾国藩这里,二者汇合交集了。

(2)四见西太后

正月十七日,日是请训,答皇太后

早饭后,辰初二刻趋朝。是日请训,递封奏一件也。在朝房久坐。午初召见。

皇太后问:尔定于何日起身出京?

对:定二十日起身出京。

问:尔到直隶办何事为急?

对:臣遵旨,以练兵为先,其次整顿吏治。

问:你打算练二万兵?

对:臣拟练二万人。

问:还是兵多些?勇多些?

对:现尚未定。大约勇多于兵。

问:刘铭传之勇,现扎何处?

对:扎在山东境内张秋地方。他那一军有一万一千馀人,此外尚须练一万人,或就直隶之六军增练,或另募北勇练之。俟臣到任后察看,再行奏明办理。

问:直隶地方也不干净,闻尚有些伏莽。

对:直隶山东交界,本有枭匪,又加降捻游匪,处处皆有伏莽,总须练兵乃弹压得住。

问:洋人的事也是要防。

对:天津、海口是要设防的,此外上海、广东各口都甚要紧,不可不防。

问:近来外省督抚也说及防海的事否?

对:近来因长毛、捻子闹了多年,就把洋人的事都看松些。

问:这是一件大事,总搁下未办。

对:这是第一件大事,不定那一天他就翻了。兵是必要练的,那怕一百年不开仗,也须练兵防备他。

问:他多少国连成一气,是一个紧的。

对:我若是与他开衅,他便数十国联成一气。兵虽练得好,却断不可先开衅。讲和也要认真,练兵也要认真。讲和是要件件与他磨。二事不可偏废,都要细心的办。

问:也就靠你们替我办一办。

对:臣尽心尽力去办。凡有所知,随时奏明请示。

问:直隶吏治也疲玩久了。你自然也都晓得。

对:一路打听到京,又问人,也就晓得些。属员全无畏惮,臣到任后,不能不多参几人。

问:百姓也苦得很。

对:百姓也甚苦,年岁也不好。

问:你要带的几个人是跟你久了的?

对:也跟随臣多年。

太后顾带见之意郡王云:叫他就跪安。余起身走数步,复跪奏云:臣曾某跪请圣安。是日太后所问及余所奏,皆初七公摺及本日摺中事也。退朝,拜客数家,沈经笙、黄恕皆处谈颇久,归寓已申初矣。饭后,见客数次。写对联二付。夜与仙屏核别敬单。二更后,张竹汀等来一谈。三点睡。

这是曾国藩离京赴任直隶总督之前,面谒两宫太后,听取领导指示。也是曾国藩第四次与西太后的对话记录。

与前三次不同的是,这一次对话细致而贴切,西太后的每句话,都问到了点子上,与前三次的肤皮潦草,风格迥异。

正所谓士隔三日,当刮目相看。这才隔了几天,西太后执政水平见长,为什么呢?

在日记中,曾国藩不无得意的披露道:嗯,是这么回事啊,是我事先将这次会谈的主题,写在了摺子里,让西太后这个小丫头看过之后,她按照我的奏摺来提问,当然是字字句句贴切到位,才没有城头上跑马绕不回来。

原来是这样。

由是我们也就体悟到了上司管理学的基本要点:你要想成功的对上司进行管理,那么你必须要比上司更明白事理。

你必须见识比上司广,思想比上司深刻,学问比上司高深,事业比上司更大。这几个条件缺少一个,对上司的管理都无从谈起。前三个条件倒还罢了,唯独第四个:事业比上司更大,那你岂不成了上司的上司了?这还管理个屁啊。

前三个条件是基础,第四个条件是结果。只要你达到了前三个条件,就必然会出现第四个结果。如果没有,那显然是你弄错了。

所以,在前三个条件尚不具备的情况下,就尽量不要闹事了,踏下心来把三个条件充足完备了。只有这样做,才能避免人生的失误。

(3)曾国藩吃瘪

正月二十四日,勘视旗民贪占淤河处

早饭后,至南六工十七号,该处无工可查,但旗民贪占淤河沃饶之地,纷纷至户部呈报升科,据为已业,亦勘视。旋至南七工四号,该处为上年决口之处。内外坑塘甚深,河身中有一大洲隆起,其高过于南堤。土胶而坚,洲之南堤之北,仅十丈馀,不足以容河身,又曲折,迎溜顶冲,极可危也。再下二三里,看六、七号新开之引河。于河身坚土中生开一河,底宽仅四丈五尺,面宽仅十二丈,深仅一丈四尺,断不能容永定河之全溜。闻此下十六里并无河影,纯仗生开新河。十六里以下虽有河影,而节节高仰。计永定一河非处处开挖河身,别无良法。甚可忧也。看至此止。旋回小惠家庄打茶尖。行二十五里,至永清县城外打尖。尖后行三十里,至牛�

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