不失控:最实用的情绪操纵术-第22章
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张杨十多岁的时候，他开始变得像火药一样，只要一发怒就爆炸，他这样做主要是为了让那些爱欺侮人的中学生不要招惹自己。当时他们家刚搬到了一个新的社区，这使他成了一个外来人。“他们总是挑我来欺负，为了得到我想要的东西或者为了做我想做的事情，我就只能以暴制暴地和他们对抗。”张杨解释说。而他的麻烦是，他在此后的生活中一直保持了这种好斗的习惯，并将其用在了自己的妻子、孩子、邻居和同事身上。
而高鸿女士是在一个充满辱骂和暴力的家庭中长大的，很早就开始把愤怒作为一种生存下去的方式。不幸的是，这种愤怒也使她一事无成。她伤心地说：“我的愤怒害了我。它使我不能得到和我一起长大的孩子们都能得到的东西，比如大学教育和一份好的工作，甚至影响到我找男朋友。”
和张杨、高鸿类似的情况还有王军，长期以来一直是动不动就发火，他的“导火索”很短。他的愤怒不会慢慢积聚在心里。相反他是属于那种“一点就着”的类型。当他还是个孩子的时候，他的母亲就常常告诫他说：“如果别人打了你一拳，你一定要还回来。”这是个糟糕的建议，或许父母当时是担心孩子受欺负。但却严重影响了王军的生活，到现在他还是个一碰就着火的“火药桶”。
生活中，因不会冷静处理坏情绪而导致失败的人比比皆是，而那些会冷静处理坏情绪的人往往在生活中能够如鱼得水。
在你意识到自己的坏情绪开始发作的时候，你应该作出决定：让对方说最后一句话。而且越早越好——除非你打算让局面变得不可收拾。
下面是一对父子间的两种对话过程，看一看哪种对话更好，你就明白该如何控制自己的坏情绪了。
首先看第一种对话：
父亲：吃饭前你能不能先把你的房间收拾干净，多乱啊。
儿子：我正忙着呢。
父亲：（不悦）我说了——我要你把房间收拾干净。
儿子：（生气）你别管我。
父亲：（生气）你少跟我这么说话。现在就收拾你的房间——马上！
儿子：（暴怒之下把书扔了过去）我说了，你别待在我房间里！
父亲：（非常生气）你敢冲我扔东西！现在你马上给我收拾，不然你等着瞧。
下面是第二种对话：
父亲：吃饭前你先把你的房间收拾干净，多乱的房间啊。
儿子：（不悦）我正忙着呢。
父亲：（不悦）是的，我看见了，但是我要你先收拾房间。
儿子：（生气）你别管我。
父亲：（不悦但没有发火）好吧。但是你要收拾房间。
儿子：（生气）我想收拾的时候会收拾的。
人们在和他人发生争执的时候，都极力想让自己说最后一句话，却看不到事情正变得不可收拾。如果你想控制自己的坏情绪，最重要的是对坏情绪及时控制，而不是怎样处理情绪失控造成的严重后果。如果你能做到让对方说最后一句话，那就尽量这样做，因为这样就改善了争执的过程，从而不至于产生更糟的结果。
如果你一定要说最后一句——你无法控制自己——那你这句话应该尽量不含敌意。在这种场合你不妨说：“你爱怎么想就怎么想。”如果某人冲你发火，并正要怒气冲冲、长篇大论地说你是多么让人讨厌，你不必与他争吵，而只是说：“你爱怎么想就怎么想吧。”或者“你爱怎么说就怎么说吧。”然后就起身离开。这样，坏情绪就不会再爆发了。
在工作和生活中，难免会碰到令人不愉快的事情。这些事情给我们起到了不良的心理暗示，再加上平时长期积存的小尴尬、小烦躁，一时难以找到合适的宣泄途径。这种长久的自我压抑会因为累积效应由量变到质变，这时发生的一些令人不愉快的生活事件就会作为一个“扳机点”而成为不良情绪的宣泄口。这种不良情绪不但影响自己，而且容易感染他人，令工作或是生活环境变得紧张。
因此，掌握控制坏情绪的方法，这将使我们一生受益。
要学会难得糊涂
人人都想安宁、平静地度过一生。大起大落，总不会是让人舒服的事情。那么，人又如何度过平静而安宁的一生呢？糊涂！更准确地说：假装糊涂！糊涂的装聪明，不如聪明的装糊涂。
坏情绪就像一位不速之客，他会在你毫无准备的时候拜访你，让你猝不及防。然而，坏情绪的杀伤力是很大的，它不仅会将你伤得遍体鳞伤，还可能将你周围的人伤得一塌糊涂。控制你的坏情绪的方法中，有一个很有用的方法，那就是让自己糊涂一些，人生难得糊涂嘛。
说起“难得糊涂”，它还有一个神奇的来历呢。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投机。老人家中有一块特大的砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”。郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广。
难得糊涂，是一种为人处世的智慧。人人都想安宁、平静地度过一生。大起大落，总不会是让人舒服的事情。那么，人又如何度过平静而安宁的一生呢？糊涂！更准确地说：假装糊涂！世上有很多学问，但有一个学问，是人们都应当学会、掌握，并懂得运用的大学问，却被人们忽视了，这就是糊涂学。
糊涂的装聪明，不如聪明的装糊涂。何况，有些事我们也弄不明白。人活着的意义是什么？爱情是什么？宇宙有多大？钱是不是万能的？很多问题没必要弄个究竟，没必要刨根问底，凡事都要有个度。
很多人一遇到事情就想立马弄个一清二楚，这样的做法并不可取。甚至有时候还会带来不必要的麻烦和危害。比如，当你被误会或受到别人的指责时，如果偏要反复解释或还击，结果可能越描越黑，让关系越闹越僵，事情越闹越大。最好的方法就是难得糊涂，把心胸放宽些，不去辩得面红耳赤。
2003年3月，一位旅游者在意大利的卡塔尼山，发现一块墓碑，碑文用古希腊语写成，记述一位名叫托比的人是怎样被老虎吃掉的。由于卡塔尼山就在柏拉图游历和讲学的城邦——叙拉古郊外，一些考古学家认为，这块墓碑可能是柏拉图和他的学生们为托比立的。
碑文大意是这样的：托比从雅典去叙拉古游学，经过卡塔尼山时，发现了一只老虎。进城后，他说，卡塔尼山上有一只老虎。城里没有人相信他，因为在卡塔尼山从来就没人见过老虎。托比坚持说见到了老虎，并且是一只非常雄壮的老虎。可是无论他怎么说，就是没人相信他。最后，托比只好带上好几个学生上山寻找老虎。可是他们转遍了山的每个角落，连老虎的毫毛都没发现。托比对天起誓他确实在那棵树下见到了老虎，跟去的人说，你的眼睛肯定被魔鬼蒙住了，你还是不要说见到老虎了，不然城邦里的人会说，叙拉古来了一个撒谎的人。
我怎么会是一个撒谎的人呢？我真的见到了一只老虎。在接下来的日子里，托比为了证明自己的诚实，逢人便说，他没有撒谎，他确实见到了老虎。可是说到最后，人们不仅见了他就躲，而且背后都叫他疯子。托比来叙拉古游学，是想成为一位有学问的人，现在却被认为是一个疯子和撒谎者，这实在让他不能忍受。为了证明自己确实见到了老虎，在到达叙拉古的第十天托比来到了卡塔尼山。
可是这一去，他就再也没有回来。三天后，人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚，经城邦法官验证，他是被一只重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。
这段碑文是不是柏拉图写的，考古学界没有给出确切的答案。我想，是还是不是，这并不重要，重要的是这块碑文向世人所作的一种暗示。它好像在说，世界上有许多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。那种急于去证明自己的人，其实就是在寻找一只能把自己吃掉的老虎。
那么，你是否曾为证明自己的正确或清白，去寻找过那只老虎？在事实和真理面前，真正的理智，就是不去急于争辩。因为如果你急于为自己争辩而躁动不安、心急如焚的时候，坏情绪就像一直凶猛的老虎，会让你吃掉。
学会装糊涂，是控制坏情绪的有效武器。
王霞和张涛是一对感情和睦的恩爱夫妻，两个人结婚几年了，感情一直很好，让别人羡慕不已。张涛每天下班按时回家，从不在外面逗留，除了工作上的应酬，也不去花天酒地的地方。而王霞对张涛也是体贴有加，就连每天早上王涛要穿的衣服、领带，都是王霞早早就搭配好的。
一天，王霞和好姐妹露露去商场买衣服，当两个人正在商场逛得起劲儿时，忽然，看到前面有一个熟悉的身影。王霞一眼就看出那个熟悉的身影是张涛。但让王霞气愤的是，张涛的旁边还伴随着一个漂亮的女人。两个人说说笑笑，旁若无人地在商场里品头论足，逛来逛去。
好姐妹也发现张涛和那个女人的亲密情形，忍不住替好姐妹王霞抱不
