古代汉语-第219章
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（三）读xiáng。献。易经大有卦：〃公用～于天子。〃（亨：指朝献，即入朝时并进贡。）这个意义后来写作〃享〃。指献食于神。诗经小雅楚茨：〃以享以祀。〃参看〃享〃条。
487。【顾】
（一）回头看。楚辞哀郢：〃过夏口而西浮兮，～龙门而不见。〃贾谊谕积贮疏：〃失时不雨，民且狼～。〃
（二）关心，照看，照顾。诗经魏风硕鼠：〃莫我肯～。〃司马迁报任安书：〃念父母，～妻子。〃
（三）连词，表示轻微的转折，略等於现代的〃不过〃。史记淮阴侯列传：〃～恐臣计未必足用。〃又：〃且天下锐精持锋，欲为陛下所为者甚众，～力不能耳。〃司马迁报任安书：〃～自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损。〃
488。【察】
（一）观察，审察。孟子梁惠王上：〃～邻国之政，无如寡人之用心者。〃吕氏春秋察传：〃夫得言不可以不～。〃引申为了解，仔细了解，楚辞离骚：〃荃不～余之中情兮。〃汉书霍光传：〃於是上始闻而未～。〃
（二）昭著。明显。礼记中庸：〃言其上下～也。〃引申为看清楚。孟子梁惠王上：〃明足以～秋毫之末。〃又为审察清楚。左传庄公十年：〃小大之狱，虽不能～，必以情。〃［～～］（1）明察的样子。老子二十章：〃俗人～～。〃引申为苛细的样子。晋书顾和传：〃～～为政。〃成语有〃～～为明〃。（2）洁白的样子。楚辞渔父：〃安能以身之～～，受物之汶汶者乎？〃
489。【裁】
（一）裁［衣］。杜甫白丝行：〃～缝灭尽针线迹。〃引申为剪裁，删减。文心雕龙熔裁：〃剪截浮词谓之～。〃今成语有〃～员〃。
（二）判决，裁断。战国策秦策一：〃大王～其罪。〃［自～］表示自杀。汉书霍光传：〃卒有物故自～。〃司马迁报任安书：〃不能引决自～。〃
（三）体制，风格。沈约谢灵运传论：〃灵运之兴会摽举，延年之体～明密。〃
（四）副词。仅。汉书功臣表：〃～什二三。〃这个意义又写作〃财〃、〃才〃、〃纔〃。
490。【断】
（一）及物动词。砍断，截断，剪断，锯断。周易系辞下：〃～木为杵。〃庄子骈拇：〃鹤胫虽长，～之则悲。〃又逍遥游：〃宋人资章甫而适诸越，越人～发文身，无所用之。〃枚乘上书谏吴王：〃殚极之 ～干。〃注意：现代汉语〃断〃字作补语，加於〃砍〃〃截〃〃剪〃等字的后面，古代汉语只一个〃断〃字就表示〃砍断〃，〃截断〃，〃剪断〃等动作。又为不及物动词。被弄断，或自然折断。这等於现代的〃断〃。杜甫赴奉先县述怀诗：〃霜严衣带～。〃〃断〃又用於抽象的意义。杜甫将适吴楚侍：〃中原消息～。〃又月夜忆舍弟诗：〃戍鼓～人行。〃
（二）决断，断定。汉书霍光传：〃当～不～，反受其乱。〃
旧时〃断〃字有三个读音：（1）砍断、截断等义的〃断〃读浊音上声（徒管切）；（2）折断的〃断〃（不及物动词）读浊音去声（徒玩切）；（3）决断的〃断〃读清音去声（丁贯切）。今普通话无别。
491。【奏】
（一）进。庄子养生主：〃～刀騞然。〃汉书丙吉传：〃数～甘毳食物。〃（毳：通脆。）又韩延寿传：〃争～酒炙。〃论衡逢遇篇：〃以夏进炉，以冬～扇。〃司马迁报任安书：〃使得～薄伎。〃
（二）进言或上书［给君王］。汉书霍光传：〃候司光出沐日～之。〃又：〃光遂复与丞相敞等上～曰。〃又：〃上令吏民得～封事。〃又名词。所上的书。萧统文选序：〃表～笺记之列。〃
（三）奏［乐］。汉书霍光传：〃鼓吹歌舞，悉～众乐。〃王勃滕王阁序：〃钟期既遇，～流水以何惭？〃
492。【敕】（敕，敕）
告诫，嘱咐。史记乐书：〃余每读虞书，至於君臣相～。〃汉书霍光传：〃光～左右谨宿卫。〃世说新语贤媛：〃不从母～，以至今日。〃引申为特指皇帝告谕臣下的文书（后起义）。杜甫送杨六判官使西番诗：〃～书怜赞普。〃（赞普：西番主的名字。）杜甫巴西闻收京诗：〃剑外春天远，巴西～使稀。〃
493。【委】
（一）堆积［在地］。庄子养生主：〃如土～地。〃引申为连结，聚积。沈约谢灵运传论：〃波属云～。〃〃～积〃连用指财物的聚积。孙子军争：〃无粮食则亡，无～积则亡。〃
（二）拾弃，放弃。孟子公孙丑下：〃～而去之。〃又为抛弃。扬雄解嘲：〃失路者～沟渠。〃又：〃～辂脱挽。〃白居易长恨歌：〃花钿～地无人收。〃
（三）任，托付。邹阳狱中上梁王书：〃缪公～之以政。〃汉书霍光传：〃遂～任光。〃引申为任凭，听任。陶潜自祭文：〃乐天～分。〃又归去来辞：〃曷不～心任去留。〃文心雕龙熔裁：〃若术不素定，而～心逐辞。〃
494。【捐】
（一）除去，撤去。孟子万章上：〃父母使舜完廪，～阶。〃（廪lǐn：仓房。阶：梯子。）
（二）舍弃，抛弃。史记魏其武安侯列传：〃侯自我得之，自我～之，无所恨。〃古诗十九首：〃弃～勿复道，努力加餐饭。〃韩愈进学解：〃贪多务得，细大不～。〃注意：近代的〃捐款〃、〃捐税〃的〃捐〃都是从〃放弃〃的意义引申出来的，但是古代的〃捐〃只当〃放弃〃讲，不当〃捐款〃、〃捐税〃讲。
［辨］弃，委，捐。这三个字是同义词，所以产生双音词〃委弃〃〃弃捐〃。〃弃〃字比较常用，它表示把自己的东西抛弃了，有〃扔掉〃的意思。〃委〃有〃抛开〃的意思，故引申为〃委托〃。在放弃的意义上，捐跟〃弃〃没有什么分别。
495。【详】
（一）详细，详尽。孟子离娄下：〃博学而～说之。〃又万章下：〃其～不可得闻也。〃史记淮阴侯列传：〃愿足下～察之。〃引申为详细地知道。欧阳修泷冈阡表：〃吾耳熟焉，故能～也。〃〃未详〃二字连用，表示不知道底细。水经注庐江水：〃言其上有玉膏可采，所未～也。〃
（二）读yáng，假装。史记项羽本纪：〃见使者，～惊愕。〃又淮阴侯列传：〃於是信张耳～弃旗鼓走水上军。〃又：〃蒯通说不听，已～狂为巫。〃这个意义又写作〃佯〃。邹阳狱中上梁王书：〃是以箕子佯狂，接舆避世。〃又写作〃阳〃。汉书田儋传：〃儋阳为缚其奴。〃
496。【诈】
不诚实，虚伪。论语子罕：久矣哉，由之行～也。注意：〃诈〃常被认为仁义的反面。贾谊过秦论中：〃先～力而后仁义。〃史记淮阴侯列传：〃常称义兵不用～谋奇计。〃曾巩战国策目录序：〃谋～用而仁义之路塞。〃又：〃故论～之便而讳其败。〃引申为说谎，骗。史记淮阴侯列传：〃追信，～也。〃又：〃项王～坑秦降卒二十余万。〃又：〃吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所～。〃后汉书班超传：〃乃召侍胡～之曰。〃注意：古代没有〃骗〃字，凡〃骗〃的意义都说成〃诈〃。
［辨］诈，伪。在不诚实的意义上，〃诈〃与〃伪〃是同义词。但是〃诈〃常被当作仁义的反面来提，可见〃诈〃的意义较重。在〃说谎〃的意义上，只能用〃诈〃，不能用〃伪〃。
497。【与】
（一）给。跟〃取〃相对，又跟〃夺〃相对。左传隐公元年：〃欲～大叔，臣请事之。〃史记项羽本纪：〃则～斗卮酒。〃又：〃则～一生彘肩。〃司马迁报任安书：〃临财廉，取～义。〃世说新语雅量：〃因嫁女～焉。〃这个意义又写作〃予〃。史记淮阴侯列传：〃忍不能予。〃战国策赵策三：〃此弹丸之地犹不予也。〃〃施与〃二字连用，表示周济别人。欧阳修泷冈阡表：〃汝父为吏廉，而好施～。〃
（二）偕同，结交，亲附。左传僖公三十年：〃失其所～，不知。〃 ［～国］互相亲善的国家。孟子告子下：〃我能为君约～国，战必克。〃
（三）读yù，去声。参加，参预。左传僖公三十二年：〃蹇叔之子～师。〃史记魏其武安侯列传：〃且灌夫何～也？〃这个意义又写作〃预〃。杜甫诸将诗：〃朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。〃
（四）连词。和。尚书金滕：〃我其以璧～珪，归俟尔命。〃（俟sì：等待。）左传成公三年：〃晋人归楚公子谷臣～连尹襄老之尸于楚。〃又介词。跟，同。左传僖公四年：〃齐侯陈诸侯之师，～屈完乘而观之。〃孟子滕文公上：〃何为纷纷然～百工交易？〃［～其］表示比较。论语八佾：〃礼～其奢也，宁俭。〃
（五）读yú，阳平声。语气词，表示疑问。论语宪问：〃管仲非仁者～？〃这个意义后来写作〃欤〃。陶潜五柳先生传：〃无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？〃（无怀氏、葛天氏：都是传说中古帝王的名号。）
498。【夺】
夺去。史记淮阴侯列传：〃即其卧内，上～其印符。〃〃夺〃常用於抽象的意义，表示一种强迫的行为。孟子梁惠王上：〃百亩之田，勿～其时。〃李密陈情表：〃舅～母志。〃邹阳狱中上梁王书：〃不～乎众多之口。〃又杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃葵藿倾太阳，物性固莫～。〃江淹别赋：〃使人意～神骇，心折骨惊。〃
499。【至】
（一）到。战国策齐策四：〃孟尝君就国於薛，未～百里，民扶老携幼，迎君道中。〃〃至〃又用於抽象意义，表示到某时。老子八十章：〃民～老死不相往来。〃李密陈情表：〃臣无祖母，无以～今日。〃［至若］［至如］至於。江淹别赋：〃～若龙马银鞍，朱轩绣轴。〃又：〃～如一赴绝国，讵相见期？〃
（二）达到极点的，最完善的，最大的。孝经开宗明义章：〃先王有～德要道。〃庄子逍遥游：〃此亦飞之～也。〃杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃臣如忽～理，君岂弃此物？〃苏轼贾谊论：〃君子之爱其身，如此其～也。〃引申为副词。极，最。贾谊论积贮疏：〃古之治天下，～孅～悉也。〃李密陈情表：〃今臣亡国贱俘，～微～陋。〃现代有成语〃～少〃。
［辨］至，到。在〃到〃的意义上，〃至〃和〃到〃是同义词，但〃至〃往往不带宾语，义近〃来〃；〃到〃往往带宾语。
500。【止】
（一）站住，不走了。跟行相�
