中国地脉-第29章
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治的黑暗、腐败，终于，他将一生满腔的忧愤之气倾注成了《聊斋志异》。一生以狐鬼言志，“集腋为裘，妄续幽冥之灵；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣”（蒲松龄《聊斋自志》）。
《聊斋志异》一书融传统“志怪”、“传奇”的写法于一体，雅俗共赏，老少咸宜，精彩纷呈。最初书名为《鬼狐传》，一开始只是在民间传抄，作者去世50年后，才在浙江睦州成书问世，定名为《聊斋志异》，全书16卷，共491个短篇。该书问世很快便风行天下，脍炙人口，经久不衰。
崂山太清宫三官殿前，有一株山茶，高8。5米，干围1。78米，树龄约700年，是世界少见的大山茶。冬春之际，满树绿叶流翠，红花芳艳，犹如落了一层绛雪。不远处原有一株白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓居于此，终日与牡丹、山茶相对，遂构思出《香玉》，这则故事写一黄姓书生在太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。
在《聊斋志异》中，最让人不忍掩卷、神思缥缈的，还是那些花妖狐魅和书生的爱情故事：“一个被官府逼得逃亡在外，远离家乡的人，手中盘费断绝，昏暮无处投宿，独自踌躇于狼嗥虎吟的旷野。忽然间遇到一个姿容美丽的狐仙。从此后，不仅有了精美之食，锦绣之榻，狐仙又主动以门户相托。逃难中媾合一段佳姻……死了妻子的失意书生想念妻子，一女鬼从墙上飘然而下，对书生诉说自己的冤屈。为保处子之身以便雪耻，她请鬼妓陪伴公子，大仇报后，公子返乡，女鬼生死相随，且为书生生下麒麟儿。儿子长大登进士，光耀门庭……”情到深处，可以通神，红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等等浪漫而晶莹的美丽鬼狐，让一代代中国人为之心魂俱醉。
“繁花古木映庭除，陋室三间写异书。”古槐青苍、鸳墙灰瓦的蒲松龄故居至今尤存，故居设6个院落，穿过双层小角门，进入聊斋小院，可见到一间朴素清雅、茅草顶、青石屋基的农家小舍，正房即是蒲松龄的书房聊斋，里面陈列着蒲松龄当年用过的家具、石盆景、印章、铜灯和烟袋，流芳天下的《聊斋》就诞生于此，书成之时，蒲松龄感慨不已地写了一首七绝：“《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时。”聊斋旁有几间低矮狭窄的小屋，这是蒲松龄当年甚为简陋的居室。康熙五十四年（1715年）正月二十二日酉时，蒲松龄在此依窗危坐而卒，享年76岁。
出故居东门，不远处便是幽雅的柳泉，蒲松龄自号柳泉居士，便由此得名。当年清泉畔有绿柳百余棵，在这风月无边之地，相传蒲松龄常设茶待客，索求鬼狐之事，用以写作《聊斋》之资。由柳泉南行，不远处，蒲松龄长眠在古柏丛中的蒲氏墓地里。
好汉们的家乡
山东人常咧着嘴向外地人咏叹道：谁不说俺家乡好？
马可·波罗称济南是“园林美丽，堪悦心目，产丝之饶，不可思议”。
蓬莱阁坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。
水泊梁山，群雄咸集，风雷激荡，替天行道，笑傲人世，何其快哉！
山西人走西口，山东人闯关东。据推断，整个清代，山东移往东北的流民约有700至800万人之多。
两个文人的济南
济南南依泰山，北临黄河，集“山、泉、湖、河、城”于一体，可谓“山得水而活，水得山而壮，城得山水而灵”。元好问美誉道：“羡煞济南山水好。”于钦赞叹曰“济南山水甲齐鲁”，黄庭坚则感慨称：“潇洒似江南。”
早在春秋时期，齐国曾在这里构筑了一个叫泺邑的城，后改称为“历下”。公元前164年，汉文帝命历下属济南国，其首府设在东平陵城。“济南”一称是因为城区位于古济水之南
而得名。唐代时，这一带的经济已相当繁荣。宋徽宗政和六年（1116年），济南郡被改为“济南府”，府治设于历城，辖五县。明代以后，济南开始成为山东省会。
济南山水丰美，人文荟萃，拥有大明湖、趵突泉、千佛山三大名胜区，有明湖泛舟、汇波晚照、鹊华烟雨、锦屏春晓、趵突腾空、白云雪霁、佛山赏菊、历下秋风等八大景观，有舜耕山、灵岩寺、四门塔、千佛崖、五峰山、齐长城、洛庄汉墓、平陵城遗址等风景名胜。
大明湖的水景自古便享有盛誉，四面绿柳轻摇，楼、台、亭、阁之侧影荡漾其间，历下亭、小沧浪亭、湖心亭、月下亭、稼轩祠、铁公祠、遐园、北极阁，均与水有关，周围水、烟、树、岗、影、天，无一不在画中。
千佛山处济南东南，古称历山，因隋朝在此依山凿佛多尊，故称千佛山；此山虽不太高，但古树苍郁，山路盘曲，韵致悠远。主景区千佛岩保留有隋代摩崖造像60多尊，以极乐、黔娄、龙泉三洞最为有名。在“齐烟九点”彩绘牌坊前驻足而观，云海苍茫间，九座山峰如入图画中，
曾经“家家泉水，户户垂杨”的济南素有泉城之别称，最多时城内有72眼名泉，尤以趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群最为有名，汉代桑钦的《水经》、北魏郦道元的《水经注》、宋代曾巩的《齐州二堂记》、元代赵孟的《鹊华秋色图》，一直到清代蒲松龄的《趵突泉赋》，数千年来，咏赞济南泉水的诗词歌赋、书画碑刻一直不断。但随着近年来土地污染、工业用水等人为原因，泉水所剩已不多。
20世纪40年代，留居济南的作家老舍曾用心品察过这座北国古城内在的韵味儿，以下是他在《济南的冬天》里的记述：
“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一簪的白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中、半空中、天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶、黄草山、像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。”
比老舍早几十年的刘颚，则在其《老残游记》里把济南在晚清时代的一缕芳魂留给了饱受生态之苦的后人：
“一路秋山红叶，老圃黄花，颇不寂寞。到了济南府，进得城来，家家泉水，户户垂杨，比那江南风景，觉得更为有趣。。。。。。
到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱，低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白，那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。现在正是开花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。
老残心里想道：“如此佳景，为何没有甚么游人？”看了一会儿，回转身来，看那大门里面楹柱上有副对联，写的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，暗暗点头道：“真正不错！”进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷池东面，就是个圆门。圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题“古水仙祠”四个字。祠前一副破旧对联，写的是“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”。过了水仙祠，仍旧上了船，荡到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住，那荷叶初枯，擦得船嗤嗤价响；那水鸟被人惊起，格格价飞；那已老的莲蓬，不断的绷到船窗里面来。老残随手摘了几个莲蓬，一面吃着……
人间蓬莱（1）
“蓬莱”这一地名，从它诞生的那一刻起，就与神仙文化结下了不解之缘。据唐人李吉甫《元和郡县图志·登州·蓬莱》记载：“昔汉武帝于此望蓬莱山，因筑城，以蓬莱名之。”另据资料，汉武帝于太初元年（公元前104年）巡幸至此，寻访神山不遇，于是筑起一座小城，冠以“蓬莱”，从此有了“蓬莱”这一地名。
此前的公元前219年，秦始皇第一次巡游来到东海之滨，天风浪浪，海山苍苍，在这里，
他看见了大海深处海市蜃楼，如仙山琼阁，美不胜收，心神俱醉之余，征召大批方士，询问海中神仙与仙药之事。一个叫徐福的方士上书奏道：“言海中有三神山，�
