驴年马月-第30章
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把这位神人叫女娲，希腊人叫普罗米修斯罢了，这是有的一面。再说不真，随着几千年时光的推移和变迁，这些有的神话开始被统治阶级利用，被三教九流利用，几千年里就像滚雪球越滚越大，原来有的面目皆非，就变成现在的样子了。以我分析，女娲和普罗米修斯可能就是个发明陶俑和水泥的人，她把泥捏成人烧成陶俑，别人很欣赏就记载下造人的故事来了。炼五彩石补天也是如此，当时人们都住在山洞里，下雨了洞顶漏雨，女娲找来石灰石烧成灰，掺点沙子抹在洞顶上，下雨就不漏了。远古时期人们认识事物能力和概念于今人会有不同，说不定会把头上都叫天，把洞顶也叫天，把有能力的人叫做神，就是现在我们称一些有能耐的人不也说‘这个人真神了’‘毛主席用兵真如神’这类说法吗。经过几千年的以讹传讹，也就理解得没有谱了。就像佛经里讲的那些佛呀，菩萨呀，罗汉呀，天龙八部神仙呀，妖魔鬼怪夜叉呀等等，都是当时不同意识形态的人群，有觉悟的人就叫佛菩萨，自私自利损人利己的就是魔鬼，按现在话说佛和魔就是人头脑中两种思想的斗争，阿弥驼佛四十八大愿，观世音菩萨寻声救苦，都是当时学习的楷模，就像我们学雷锋一样，宣传他的事迹用来教育广大臣民，你看这些佛菩萨为什么都是国王或者太子，这就足以说明当时的政治背景。当时的名人以后都会变成神，毛泽东才撒手人寰几年，现在家家都把他供起来，有说成佛的，有说成仙的，这就是神话的形成。”
“要说毛泽东是佛我也赞同，你看他搞的社会主义有很多符合佛学观点，什么低工资多就业，全心全意为人民服务，狠斗私字一闪念，解放全人类最后解放自己，这不都是普度众生吗？嗯，毛泽东是佛。孙乃正，你这些奇谈怪论是从哪本书里看的？”
“绝对是我心里杜撰，不过我挺相信我的揣度。”
“佛经里阐明这类问题了吗？”
“当然。释迦牟尼为什么开了八万四千法门，就是针对不同心态的人进行不同的教育，这叫因材施教。他讲经为什么不立文字？而且一再强调我什么都没说，他怕的就是理解不同会以讹传讹。你看的佛经一开头都是‘如是我闻’吧，佛经三藏十二部都是他人记录整理的。就像我国的一本《论语》，智者就知道发展到今天会有如此下场。任何事物用辩证唯物主义观点看都离不开否定之否定，既对立又统一，不同历史时期其质量会互换的。所以释迦牟尼不负责任，我什么都没说，都是你们‘如是我闻’呀。所以，我对经书也不是追求通读，只钻研三部经书：《金刚经》，《心经》，《无量寿经》，其实，一经通百经通，一部二百多字的心经你要读懂了，那么三藏十二部你就全懂了。”
“对远古神话你最欣赏什么？”
“我最欣赏那里的预言，因为预言没人篡改，又被几千年历史验证准确无误，比方希腊神话就认为：人类的发展要经过四个时代，黄金时代、白银时代、青铜时代、黑铁时代。人类处于黄金时代，会无忧无虑的生活，永远享受快乐；白银时代人类到壮年以后就变得粗野傲慢不再敬神；青铜时代人类就残忍粗暴喜欢战争互相杀戮；黑铁时代人类就依靠大地的资源出产来生活，追求自我的高贵和公正而陷于仇杀战争，人们互不信任，不能坦诚，处处是强权势力，善良、守信、公正的人得不到好报，人们之间除了谎话、赌假咒、不和睦、嫉妒之外没有别的。现在看我们正是黑铁时代，从人类社会发展史的全过程看恰恰验证了神话预言的准确性。另外，释迦牟尼佛预言像法时期和末法时期的佛教衰落，预言最终魔会战胜佛，现在不都验证了吗？”
“你别说，孙老弟见解发人深思。”
“郝老兄过奖，我是应无所住而生其心，说完既忘。”
“哈哈，你是活佛了，无为而为开示众生，愚兄以茶代酒敬你一杯。”
“哈哈，我孙猴子本来就是斗战佛嘛，我是放下屠刀立地成佛。”
“佛不佛的咱不去论他，知名的民营企业家、省人大代表、省政协委员这可都是真的。”
“说这些我得感谢王老师的大恩，当年我和猪八戒沙和尚偷听敌台被警车抓走，心想彻底完了，等着挨枪子吧，结果警车一直把我们拉到王家堡子大山沟子里，我们都哭了，以为马上就执行枪决，可能坑都挖好了。后来玉泉大叔道明原委我们才惊魂落定。原来是王老师偷着给我们按着知识青年办理了上山下乡，还保留了党籍，否则哪会有我今天的孙乃正。”
“你们应该感激赞参谋和老冯头，当时老冯头坚决反对给你们定什么现行反革命，他咆哮公堂的劲头我现在还历历在目：‘尽扯*蛋（淡），小屁孩懂得什么叫偷听敌台，偷听敌台有三个人一块听的吗？还明目张胆的转播出去，牛春库，王文革，假如你们是阶级敌人，你们会这么干吗？你们仨心里不明白还是揣着明白装糊涂？你们这是怎么一回是嘛？什么革命派，什么革委会主任，什么军代表，我看纯粹是三个混蛋糊涂蛋。’现在回想起来，老冯头很是让人敬佩的，迫于那种政治形势，人人都明哲保身装糊涂，就他敢仗义执言，稀世好人呐。”释了空楚楚动情。
“嗯，是令人敬佩，在工程局我敬佩的四个人中他首屈一指。不怪毛主席说冯桂香是个好同志。这四个人我铭刻在心里一直怀念着他们。”郝正贤也感触。
“你还敬佩的那三个都是谁？老红军李彦书记肯定是一个了，他替你说过话；还有采运队的王鹤祥书记替你挡过驾，除此还能有谁让你铭刻和怀念？”
“这俩让你说对了，他们都是勇于维护国家正义去舍己为人的汉子，是我学习的榜样，我是铭刻在心的，这些老革命可以说是中华民族的脊梁。”
“说了三个，第四位是谁？”
“这位你肯定想不到，他就是大右派谭满汉，真让我敬佩得五体投地，就他那顺境逆境皆坦然，饱经风霜雨雪依然怒放的梅花精神让你不得不敬佩。孙总要是有他一半气质也不会自戕，实践证明他这种人世间活法就是佛陀点化的一种活法，哪像咱们天下无事庸人自扰。共产党折腾了他一辈子，六八年又把它遣送回老家劳动改造，结果人家一天总是笑容满面，帮着家乡公社修建小水库，义务给公社中学当语文教师和英语教师，不取一分报酬还任劳任怨。我牢记了他说的一句话：‘只要你爱自己的祖国就去报答，不要去想个人的得失，右派的汗水不也流在祖国的土地上了吗？’看到他，我想起了司马迁、商鞅、苏武、方志敏、王若飞、续范亭等仁人志士，那真是‘赤膊条条任去留，丈夫于世何所求；窃恐民气摧残尽，愿将身躯易自由。’他们一心想的全是祖国和人民，没有丝毫自己。”
“现在右派都平反了，他该好运来了。”
“好运是来了，省文联请他担任作家协会副主席，他婉言谢绝了，师范大学聘他担任中文系客座教授，他也谢绝了，他那时也六十一二岁了，他推掉一切工作是想写几本专著留给后人看，他说不要象曹雪芹至死没写完红楼梦，如果我的专著能唤醒和改变人们的意识形态，使后辈子孙能‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，那真就‘吾如冻死亦以足’。改革开放二十多年，现在真是大庇天下寒士俱欢颜了，谭老也该瞑目了。”
“他死了吗？”
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“他没福气，九九年，改革开放刚有点成果他就撒手人寰被阎王招聘去了，那年他虚岁正好八十四。”
“七十三，八十四，阎王不叫自己去。凡是圣人和善贤之辈都这个时候走，孔子八十四，孟子七十三，谭老也算是当代圣贤。”
“海纳百川有容乃大，壁立千尺无欲则刚，胸怀天下无一己私利的人，他的喜怒哀乐都是可敬的，当年要不是冯国祥肆无忌惮地咆哮公堂把我们骂清醒了，我真还没有欺上瞒下给你这现行反革命办理下乡的勇气。”
“王老师这主意出的真好，救命大恩没齿难忘。”
“不，这主意不是我想出来的。”
“那是谁？准不是猪脑子牛春库吧？”
“是赞参谋长。我们挨了老冯头一顿臭骂以后，赞参谋长偷偷找我，和我商量了办法对策，他就出了这么一个主意。我看这个主意挺好，就人不知鬼不觉的办理了上山下乡。当时怕你们家长着急上火，我还叫牛春库透露一些孩子安然无恙的消息给你们的父母。为了保险起见，我给你们送到了抚顺县马圈子公社，我哥哥在那里当公社革委会副主任，他绝不会出卖他的亲弟弟的。”
“玉泉叔对我们很关照，去林场打工，当民办老师，提我当大队党支部书记，选送八戒上大学，沙和尚回城工作，真是恩重如山。七年前我还去王家堡子捐助希望小学工程时去看过玉泉叔，扔点钱，老两口身板还挺硬朗。现在听说王家堡子也成抚顺重点旅游区了，那里的三块石我当知青时没少爬。”
“我有二三十年没回老家了，出家以后我就更不想走动了。去年我哥来我这一次，说嫂子过世了，八十岁的人了看上去他的精神还挺饱满。”
“我准备下一站就去那里，王老师有什么捎带的学生全力效劳。跟我们去一趟都行，车里还有位子。”
“佛事挺多，寺院也离不开，以后再说吧。”
时间过得真快，你一句我一句闲谈之间不知不觉已日上头顶接近中午了，孙乃正坚决要请郝正贤和王老师下饭店，考虑老师已习惯了素食就准备要几道素菜，王老师酒肉已经无法入口了，一闻到肉味就想呕吐，鱼类菜他还能吃一些，所以郝正贤建议，中午在寺院简单吃点，晚餐应邀去吃清河水库的全鱼宴。释了空也没有执意不去，最后拍板是把八戒、唐静、沙僧和他妹子妹夫都请来，加上郝正贤及嫂夫人，王老师和道静正好十个人一大�
