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第231章

伏藏师-第231章

小说: 伏藏师 字数: 每页3000字

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    地球人都知道,木材埋在地底几万年后会变成煤炭或其它资源,比如古玩市场上相当受宠的木化石、木化玉。人类每天都在使用并消耗木材,生活呼吸时,还会使用树木在光合作用中产生的氧气。当然,树木同时也会吸收人们呼出的二氧化碳,不断地净化空气,以维持环境平衡。某些木材可以入药,帮助人类战胜病魔,更多的木材则是成年后被砍伐,用于制造家具、装饰环境。

    暴晒和风化能让木材速朽,防腐技术则能让木材永固——人类改造木材,以使它能更好地服务于社会。

    那么,如果木材也是有知觉、有生命的,人类可曾考虑过木材的真实感受?木材的存在,难得只是为了满足人类私欲的吗?

    林轩曾在科幻小说中不止一次看到过“巨木通灵”的情节,并且香港的某位著名科幻作家还写过这样一个故事:一棵大树容纳了一个人的灵魂,树被砍伐后变为木炭,而那个灵魂就跟木炭融为一体,永恒存在。

    所以,人类永远不能透彻了解身边的每一种动植物,而只是依靠惯性活着,延续着几千年来老祖宗留下的生命轨迹。

    大树可以容纳灵魂,木头为什么不可能变成一个人?

    如此一想,林轩便释然了。

    “上师的话,好像在我灵魂上开了一面窗,看到了另外一个迥然不同的世界。”林轩说。

    嘉斡上师叹了口气:“我要说的是我的使命,一块木头的使命……”

    林轩闭上眼睛,缓慢地清除头脑中所有纷乱思想,就像退潮时海水把沙滩恢复如一张白纸那样,心灵澄澈,头脑清醒,然后记住嘉斡上师说的每一个字,并迅速弄懂字面之下的深奥意义。

    在这个奇特的八卦阵中,外面的人声与天籁都被屏蔽,当两人沉默时,就只有单调的水声。

    林轩闭眼听那水声,发现那并非滴水声,而是一个天然形成的计时器。

    在还没发明钟表的年代,中国古人已经凭借着高超的智慧创造了计时的工具,即“铜壳滴漏”,靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短。

    它的具体工作模式是这样的:铜壶底部有个孔,壶中竖着一支带有100个刻度的箭,每一刻度被称为“一刻钟”。壶中装满水后,水从孔中滴出来,一天一夜恰好滴尽。在现代计时工具中,地球上的一天一夜为24个小时,这样,箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100,等于14分40秒,舍零归整,人们便把古代的一刻钟定为15分钟。

    嘉斡上师枯坐在阵中,没有任何计时工具,则水滴声就是他的钟表。日复一日,年复一年,计算着他的生命。

    “在古代,木头能够生火做饭、修建房屋、装饰宫殿等等。我曾有很多同伴,它们被砍伐带走,去做了上面那些事。我的生命中如果没有发生那件怪事,命运也将与它们一样——”

    嘉斡上师说的“怪事”其实并不怪,而是在大面积的砍伐工作中,有一个白发、白眉、白须的伟岸老人,将一匹马栓在了它的身上。

    那老人的地位看起来极为崇高,他站在树下,所有伐木工人们便自觉地远离,不敢过来打搅他。

    那时候,嘉斡上师真的只是一块木头,是那棵大树树干上的一部分。

    老人在树下停了很久,深沉的目光望向远方,忽然开始慢慢地背诵。

    作为大树的一部分,嘉斡上师曾经见过无数樵夫和牧童,也有行经此地的旅人,还有剪径劫掠的毛贼,但他从未见过一个读书人,而且是非常有智慧的饱学之士。

    他非常喜欢听老人的背诵,一字一句地全都牢牢记住。从前,他甚至听不懂樵夫们彼此交谈时使用的俚语,也不愿听牧童们的竹笛和山歌,可现在,他一听老人开口,就明白他在说什么。

    他记得最清楚的几句话是这样——

    “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

    “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。”

    “致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。”

    就是从这几句话里,他明白了“长生不死”的道理。

    唯有忘掉生死,才能不死;忘掉自己是一块木头,才不会重蹈伙伴们被砍伐蹂躏的命运;忘掉世界和时间,才能挣脱时间枷锁,成为一个自由的灵魂。要做到以上那些,必须借助于“上善若水”,即大地上的水源。然后,要寻找到自己的根,有根,再有水源,便“殁身不殆”,即“摆脱生死,不生不死”。

    于是,他做到了,由一块木头产生了人类的思想意识。再经过数千年的修行炼化,终于成了眼前的模样。

    在嘉斡上师的描述中,对那老人的外貌言之甚少,但林轩第一时间就明白了那老人是谁。

    典籍中有这样一段话记载那老人——居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。

    那是中国大陆上下五千年中唯一真正智者,连儒学家孔子都曾在他门下求学。

    嘉斡上师在身为木材的年代,正是因为受到了那老人的教化,才开启了一棵树的智慧,成为“不生不死”之身。这种际遇,前无古人,后无来者。

第三十章 水晶球

    “我在这里,日夜思索生命的秘奥。”嘉斡上师直起腰来,慢慢地打了个哈欠:“你知道,极物寺一直以来就尊重玛尼石,朝拜者送来的石头,僧人们总会小心保存。这些石头上带着信仰的力量,汇集在一起,具有说不出的魔力。正是因为有他们的支持,我才能在最艰苦的环境中生存下来。坐,我来跟你讲讲与玛尼石有关的事——”

    他的声音非常苍老,而不是之前在骆原那里时的孩童之声。

    林轩没有反驳,恭顺地坐下,学着嘉斡上师的样子,脱掉鞋袜,把双脚也放进水里。

    他脚底的皮肤非常敏感,刚一入水,就感觉水洼里的水非常湿滑黏稠,与普通的水完全不同。并且,水里有某种长蛇状的东西游来游去,几次擦过他的脚踝,使他毛骨悚然。

    “人类用文字和图画来表达对这个世界的认知,但一代人与另一代人之间,间隔时间往往长到无法想象的程度,几万年、十几万年、几十万年乃至于几百万、几千万、几亿年之间。当然,时间长度是无止境的,所以科学家用‘无限’符号来表达那些完全未知的东西。在这个间隔中,一切文字与图画都被岁月磨蚀乃至消亡,唯一能够留存下来的,就剩下思想。思想是无形体、无实质的,唯其无形,故不会被岁月侵蚀,才得以永恒留存——这就是‘不争,而天下莫能与之争’的真理。”嘉斡上师说。

    林轩不自禁地心悦诚服地点头,因为这段话说的正是“伏藏”存在的原因。

    “伏藏”传递的是思想的真髓,以心传授,以心保固,故万年长新。

    “我的使命,是表达展示而非传授教化,真正的‘伏藏’正是如此,展示给后人看,却不必假手于文字解释,让后人凭借自己的真心,去获取其中的无上奥妙。世间任何一种宗教的传承,其至高境界,全是以‘伏藏’的形式代代相传。”嘉斡上师说。

    林轩思索了一会儿,低声问:“上师,古代人留下的岩画,岂不就是只留图形,不著文字?真正有机缘的人,就能从或抽象或具象的图形里获得古人智慧的真髓,将那个年代的文明思想完整地承托下来。岩画,也可以说是一种‘伏藏’,对吗?”

    嘉斡上师点头,双脚在水中搅动,水花模糊了盘蛇的图案。

    “请上师更进一步明示。”又过了一阵,林轩再度开口。

    “我要展示给你看,那些图像是我从未见过的,无从捉摸,无处请教。现在,看着我们脚下的水——”嘉斡上师的双脚搅动速度越来越快,水花飞起半尺高,有几滴直接溅到林轩脸上来,带来丝丝凉意。

    他觉得水中藏着某种透明的奇怪生物,脚放在里面,总是很不自在。

    “到底……嘉斡上师到底想干什么?”他忍不住在心底自言自语,但眼睛仍然盯着嘉斡上师的脸。

    “看着这些水……”嘉斡上师又叫,但后面的内容林轩已经听不见了,因为那小小的水洼发生了惊人的变化,水体笔直向上,升起一米多高,并且幻化为一个巨大的水晶球。球体内部,有着山川、河流、湖泊、宫殿等等,在遥远的绿色山坡上,还有数不清的羊群,如白云一样,悠闲自得、自由自在地吃草。

    当那水晶球开始慢慢转动时,内部画面也缓缓变化,更多宫殿、广场、异形建筑开始出现。

    在现代建筑学中,方正、对称、稳固的结构容易被世人接受,就算稍微惊世骇俗一点的话,比萨斜塔、悬梁结构等等也还说得过去,不至于惊世骇俗。现在,出现在水晶球内部的建筑竟然有了三角形、多边形、天平形,几乎不考虑地心引力在内,而是展示了肆无忌惮的的想象力,看起来不像是地球上的建筑物。但是,比起林轩最后看见的一个庞然大物来说,上面那些建筑物又不足为奇了。

    他看到的是一组巨大的蒸汽机,外壁纯黑色,顶天立地,左右边缘到达了水晶球的极限位置。蒸汽机上部有着密密麻麻的活塞,正在此起彼伏地不间断工作,产生出云团般缭绕不去的蒸汽,聚集在水晶球的顶端。

    那些蒸汽的形状,令�

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