作者：邬敬民邬敬民偶然从事导游工作的我，是一个多才多艺、积极向上的青年。导游工作的特点，非常适合活泼大方、性格开朗的我。开始时我充满了幻想，想从这里书写人生新的篇章。然而随着对这一行业的深入了解，却发现环境中充满了恶劣的竞争，想在其中谋生，必须放弃自己的良心与尊严。十几年的导游生涯，曾多次试图不遵守它的游戏规则，结果生存却受到了挑战，无奈何只好忍辱偷生。然而后来国际领队的经历，却使我猛醒，再也不能这样活下去。行业的黑暗，导致了恶性、无序的竞争，不仅损害了游客的利益，更危害到国家的尊严，民族的尊严，甚至影响到海峡两岸的关系，影响到祖国的统一大业。我要勇敢地呐喊，大声地呼唤，唤醒人民的意识，唤醒人民的尊严。我的简单故事——一个小人物，却有着不平凡的小经历。我活的很开心，因为觉得生活充满了乐趣。我觉得生命很有意义，因为自己正在从事着一件很有意义的伟大事业。能否成功不知...　

作者：[波兰]卢卡西维茨译者：李真、李先焜-- 1汉译世界学术名著丛书亚里士多德的三段论〔波兰〕卢卡西维茨著李　真　李先焜译-- 2目　　录第一版原序……………………………………………………………………１…第二版原序……………………………………………………………………４…第一章　亚里士多德三段论系统的要素………………………………８…１。亚里士多德式三段论的正确形式……………………………………８…A２。前提和词项…………………………………………………………１…１A３。为什么单一词项被亚里士多德略去了……………………………１…５A４。变项…………………………………………………………………１…７A５。...　

作者：史蒂芬·霍金译者：许明贤、吴忠超译宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。...　

作者：囧叔【由文，】序　　这种询问接连不断，我想了很久，最后在我儿子身上找到了解决方法。我儿子哭闹时，只要转移他的注意力，当即止啼——比如说，递给他一个玩具，或把他高高举起，还有很多写出来就会有读者报警的方法，就不赘述了。总之，我明白了一件事，要想停止姑娘们寻找狗王，就得制造出另一个王。于是我制造了鸟王白泰昆。　　你知道，用一个故事去终结关于另一个故事的追问和探寻，这是扬汤止沸，跟白泰昆对自己做出的蠢事差不多。我的朋友都说，这很合乎逻辑，一个蠢作者，怎么会塑造出不蠢的角色？现在我对这个问题有了个好解释，一会儿再说。总之，那以后我就陷入了讲故事的循环。有的故事讲得不好，人家听完了并不想认识故事里的人，这样的故事我没有收录。你肯定听过“这样的锅我们不卖”那个笑话。没听过可以私下找我，我给你讲。...　

┏━┓┏━┓┃┃┃┃┃┃┏┛┃┗┛┃━┓┃ ┃┃━━ ﹏ ━━┃★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★┗━━━━━━┛附：!★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★《恶主的卖身契(高家风云之五)——录入：Rene01　　“孩子，救救我的孩子，求求你救救我的孩子……”　　尖声哭叫的声音太过用力，而显得声嘶力竭，一个二十余岁的少妇披头散发，脸上涕泪纵横，若不是旁人拉着她，她恐怕早已经自己涉入水里，去救她的孩子。而旁观的人拼命的堆砌石块也不能抵挡上游汹涌而来的水势。　　这个村庄本就贫困，又因为上游山壁土质脆弱，春日融雪，再加上近来连续一个月的大雨，土石崩落，山崩夹杂着洪水早就冲坏了水道，形成大水患，人要是靠近水边，马上就会被水冲走，所以村民才堆砌石堤，但是石堤也抵不过大自然的力量，只到河岸边，就不能再前进了，更别说救在水里的小...　

作者：贾铃铮【，】【内容简介】　　中华民族的饮食文化不单单是饮食，在众多饮食的制作过程中我们不仅体会到饮食的色、香、味，同时我们也可以得到饮食制作的艺术享受。曾有位美食家说，一道美食不仅满足了人们的肚子，更满足了人们的脑子以及心理享受。这句话是有道理的。因为中国的八大菜系的质量是建立在精良的刀工基础上的。　　前言　　中国的饮食文化的博大精深，享誉海内外。但是随着社会经济的发展，其饮食水平不断成熟，人们的意识也随之发生着深刻的变化。关于中国饮食文化的起源，国内一些学者都认为是从使用火时开始的。因为火的使用使人们逐渐脱离了“生吞活剥”、“茹毛饮血”的阶段，一方面为人类烹调技术多样化创造了可能。此外，这也为人类产生了釜甑等烹饪工具，从而饮食文化也就初现睨端。这就说明中国的饮食文化的发源早，中国的饮食文化历史悠久。...　

作者：刘小童自序 我和我的“驼峰航线”……绵延千里、终年白雪皑皑的喜马拉雅山山脉、横断山脉上空，5000米高度。空中，雪花在强劲的西北风裹挟下，打着旋地横飘。茫茫的冰川雪峰之间，一架老式的螺旋桨飞机发出沉重的轰鸣，挣扎在这飘忽不定的升降气流中。一会儿，它忽地被托升起来；一会儿，它又令人难以置信地快速下降。此时，强烈的下降气流如同一只看不见的魔爪用力把它向陡峭的雪峰压去，犬牙交错、如同钢锥一般的峰尖似乎随时都能刺破它那补丁摞补丁的机身，这架C-47现在遇到了比刚刚逃脱日本战机追杀还要严峻的挑战！尽管飞行员已经开足了发动机的马力，但在这变化莫测的狂风、骤雨、暴雪、浓雾和强劲的气流面前，这架C-47犹如一粒随风飘逐的微尘、一片飘弋在空中的小小落叶……C-47努力做着最后的挣扎，以延缓扑向冰峰的时间。蓦地，它的舱门洞开，随后，一件件物品被丢了出来……...　

作者：老舍保民杀寇　　谁给我的枪？　　谁给我的粮？　　还不是百姓的血汗，　　供给我这身武装？！　　我为谁打枪，　　我为谁吃粮？　　还不是为保卫百姓，　　我才舍身上战场？！　　上战场，上战场，　　弟兄们，为保民杀寇，去洒这热血一腔！　　载一九三八年十月一日《扫荡报》保我河山　　高山大河，伟大中国！　　祖宗开创，　　万代安和。　　我们的土地，　　我们的山河，　　谁敢来侵犯，　　谁敢来夺？　　中华土地好，　　中华好汉多，　　命可舍，　　头可碎，　　要保住伟大中国。　　载一九三八年十月四日《扫荡报》壁报诗　　哪条道路都能达到南京，哪条道路都能达到北平，打回南京！打回北平！　　只有那没有血的路啊，须得膝行！...　

作者：蒲松龄声明:前言蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715）；字留仙，号剑臣，别号柳泉居上；山东淄川县（今淄博市淄川区）蒲家庄人，他的家族，明万历以来也曾“科甲相继”；但至蒲松龄时代，“为寡食众，家以日落。”（《述刘氏行实》）分居后，蒲松龄“数椽风雨之庐，十亩荆榛之产；卖文为活，废学从儿；纳税倾囊，愁贫任妇。”（《呈石年张县公俚谣序》）十九岁，“初应童子试，即以县、府、道三第一，补博士弟子员。”（张元《柳泉蒲先生墓表》）此后则屡挫于乡试，以岁贡终老。他一生，除了去扬州府宝应县充当幕宾一年，均设帐于缙绅之家；而在同邑西铺毕际有家时间最长，设馆三十年，七十岁才归老家居。七十六岁辞世。蒲松龄出生前一年，即崇帧十二年正月，第五次入关的清兵攻被济南，积尸盈城；血腥洗劫殃及齐鲁。...　

作者：隐鹿一 晓梦　晓来一梦思君语彼二时君言何往正怅惘极心迷茫此去几岁别梦伤或言君颜于相忘却是为何梦君颜早春懒睡辰巳时梦伤何必语心伤泣泣泣泪湿枕边巾昨日故事昨日梦消消渺渺何更拥化风消去心正中何必碎言心悲同若是再见斯伊人或若不与梦中同但悲心泣无可见更几何离梦中催期期期心几何相泣二 梦言　孤单的天梦中人相伴已是天涯远却心还在纠缠寂寞的缘想起什么留恋曾经笑语故言而今已是昨天化风散落天地间痛苦心缘相思正孤单寂寞相陪伴心却是无言何必在相见凄清画面泪语人儿见匆匆别心缘梦几何相连从此不纠缠三 幻语　昏色的天心却在流连梦中容颜若闪断的画面竟难以平拼连苦涩的缘却是如此纠缠...　

作者：李小龙扉页题诗神游任自逍遥Into a soul absolutely free无思无欲From thoughts and emotion虽猛虎之利爪Even the tiger finds no room难扰此境To insert its fierce claws共沐和熙轻风One and the same breeze passes拂山端松林Over the pines on the mountain及深谷之橡栎And the oak trees in the valley而其声异韵And why do they give different notes?无思亦无所虑No thinking, no reflecting入太虚之境Perfect emptiness有物似有所动Yet therein something moves皆自然之变Following its own course唯目之所视The eye see it而手不可及But no hands can take hold of it-本文来源：互联网版权声明：本文只供截拳道爱好者做私下交流本文所有版权归原作者所有。...　

作者：孙超峰百岁孪生姐妹做广告日本有家专售清洁用具的公司，安装了一部专用销售电话，电话号码为100100。怎样才能使电话别具一格呢？经营者煞费苦心，找到一对全日本出名的百岁双胞胎。姐姐叫成田金子，妹妹叫蟹江银子。姐妹俩在广告中各自亮相：“我叫金子，今年100岁”，“我叫银子，今年也是100岁”。然后，旁白隆重推出：“日本某清洁用具公司的电话也是100-100。”如此一来，原来鲜为人知的清洁用具公司及电话随着两姐妹之口广泛传播，广告的轰动效应由此引出生意额的节节上升。点评：百岁孪生姐妹已属难得一见，与公司电话号码一样更属巧合。能将这种“难得”和“巧合”结合在一起，那广告自然予人印象深刻，效果非凡。与众不同的自我推销：“上帝”也要推销自己...　

作者：温瑞安温瑞安妙语警句幸福回忆的感觉最美。会议是因为得不到。得不到的特别美，而且加上一点凄然。凄美是美丽中最美的一种丽。－－（少年追命）幸运不代表一世的幸福。——(少年铁手)人逢喜事精神爽，光头秃顶又何妨!——(少年冷血)人在好运的时候，面上会出现一种"明黄之气"，那一点淡淡的微黄，跟烛火映在薛戋上，旭阳映在曦云边的亮光差不多。——(少年冷血)幸福是什么?幸福是一种真正的快乐——也许只是以为自己很快乐。——（伤心小箭）幸福不是权力。幸福是一颗享有快乐的心灵。要幸福必须先要寻求快乐。——(少年铁手)眼睛能看到的东西，其实是一种绝大的幸福。想想那些瞎了的人吧，终日不见天日。——（少年追命）温瑞安妙语警句英雄...　

作者：黎明人在江南斯拉夫第一章： 文学　这是一条相思的路理想的路长征的路…没有梦你不必想没有爱你不必走没有信念你也走不完…第二章： 无题　常常有人抱怨生活抱怨苦难其实它们也难谁不想一帆风顺有一个美好如愿的生活但是众生芸芸给谁都会得罪人还是你自己去努力自己去奋斗吧那样的得到没有人敢眼红…第三章： 寓言　狮子打了狐狸狐狸揍了兔子兔子去告状法官是狐狸…狐狸说我也被打我不告状你告谁难道还要我来判你诬告…兔子往上告一直到中央狮子说小的不挨打大的怎么会有技巧你要不服气你到人间去告吧…人说你还是上天堂吧玉帝说人间事人间管动物的事情你们自己去解决…第四章： 沧桑...　

作者：梁思成第1讲　建筑是什么本文为《古建序论》的节选，题目为编者所加。《古建序论》一文原刊于《文物参考资料》1953年第3期，为梁思成在考古工作人员训练班上的讲演，由林徽因整理。在讲为什么我们要保存过去时代里所创造的一些建筑物之前，先要明了：建筑是什么?最简单地说，建筑就是人类盖的房子，为了解决他们生活上“住”的问题。那就是：解决他们安全食宿的地方、生产工作的地方和娱乐休息的地方。“衣、食、住”自古是相提并论的，因为它们都是人类生活最基本的需要。为了这需要，人类才不断和自然作斗争。自古以来，为了安定的起居，为了便利的生产，在劳动创造中人们就也创造了房子。在文化高度发展的时代，要进行大规模的经济建设和文化建设，或加强国防，我们仍然都要先建筑很多为那些建设使用的房屋，然后才能进行其他工作。我们今天称它为“基本建设”，这个名称就恰当地表示房屋的性质是一切建设的最基本的部分。...　

作者：寒寒会计常见的作假手法解密（一）第一章常见的虚假会计凭证形式假账常见手法曝光近二十年来，我国经济建设的步伐在不断加快，在高速运转的另一面，经济犯罪也层出不穷。在诸多经济犯罪案案例中，做假账便是作案方法中最老道，也最常使用的一种手法。如1999年轰动全国的东方锅炉（集团）股份有限公司的特大经济案件中，便是以何允明、江仲生等人为首的领导班子利用职务之便并借助假账的掩护，鲸吞国家财产近千万元之巨。假账一直被人们视同"洪水猛兽"，它犹如一只隐形的手，有化腐朽为神奇的力量，小到"皮包公司"的设立，大到一家家上市公司的包装出炉，使许多不法分子巧取豪夺国家财产中饱私囊。假账一般是指会计人员不按照《会计法》和相关财会制度等法律、法规的规定进行会计核算，实行会计监督，提供虚假的会计信息的产物，是伴随着会计工作的产生、发展而产生和发展变化的。近年来，假账的手法不断翻新，越来越趋向于复...　

作者：刘国光主编【】内容简介：从上个世纪50年代初期制定与实施第一个五年计划至今，我国在半个多世纪中已经制定和实施了十个五年计划。认真回顾和总结制定五年计划以及实施国民经济宏观管理方面的教育，对于完善中国社会主义市场经济理论和体制，是一件意义重大的工作。作者简介：刘国光，经济学家，1923年11月23出生于江苏省南京市。1946年毕业于云南昆明国立西南联合大学经济系，旋即转到天津南开大学经济系任助教。1948年9月转到南京中央研究院社会研究所任助理研究员。1951年被派往苏联莫斯科经济学院国民经济计划教研室当研究生，1955年获副博士学位。回国后，入中国科学院（后为中国社会科学院）经济研究所从事研究工作，历任助理研究员、研究员、所学术秘书、研究室主任、《经济研究》杂志副主编和主编、副所长、所长等职务。...　

作者：索科洛夫译者：张凤声明:.第一章 苏德战争真相总论今天，新的俄罗斯迫切需要民族自我批评精神，迫切需要不再用神话学的观点看待现实。只有到那时，才可能确立我们国家和民族在周围世界中的真正地位，也才可能清醒地看待摆在我们面前的问题。对于卫国战争的经验必须重新认识。胜利不应该掩盖苏联所付出的过分巨大的代价，也不能掩盖苏联领导人在战争进行过程中表现出的效率低下和苏联对西方盟国援助的一味依赖。第二次世界大战是人类过去所经受过的最大灾难。在苏联和俄罗斯被称为卫国战争的苏德战争是第二次世界大战的组成部分。卫国战争在苏联历史文献中是一个最大的神话，遗憾的是，在俄罗斯历史文献中它继续起着持续至今的特殊作用。同时，今天新的俄罗斯迫切需要民族自我批评精神，迫切需要不再用神话学的观点看待现实。只有到那时才可能确立我们国家和民族在周围世界中的真正地位，也才可能清醒地看待摆在我们面前的问题...